La morale appliquée a la politique, pour servir d'introduction aux observations sur les moeurs franc̜aises au XIXe siècle, Volume 1 |
From inside the book
Results 1-5 of 18
Page xlii
... violence et de ravage , I , 203 . Police , considérée comme auxiliaire de la justice , II , 167 . Politique ; l'union de la morale et de la politique n'avait pas encore été réduite en doctrine , I , 12 ; nécessité de cette union , ib ...
... violence et de ravage , I , 203 . Police , considérée comme auxiliaire de la justice , II , 167 . Politique ; l'union de la morale et de la politique n'avait pas encore été réduite en doctrine , I , 12 ; nécessité de cette union , ib ...
Page 15
... violent , mais parce qu'il sera nouveau ; car c'est principalement de la morale dans les hommes et dans les emplois publics que je me propose de traiter dans cet Ouvrage . Je proteste d'avance contre toute fausse ap- plication , contre ...
... violent , mais parce qu'il sera nouveau ; car c'est principalement de la morale dans les hommes et dans les emplois publics que je me propose de traiter dans cet Ouvrage . Je proteste d'avance contre toute fausse ap- plication , contre ...
Page 25
... violence et de la lubricité du roi d'Argos . David ravit Bethsabée à son époux , fait mourir Urie , et bientôt ses sujets tombent victimes de ce double crime . Quelle religion moderne est exempte de dogmes aussi contraires à la raison ...
... violence et de la lubricité du roi d'Argos . David ravit Bethsabée à son époux , fait mourir Urie , et bientôt ses sujets tombent victimes de ce double crime . Quelle religion moderne est exempte de dogmes aussi contraires à la raison ...
Page 57
... violence de langage , cette dureté , on peut même dire › cette grossièreté d'expressions ? Athées factieux , misérables , telles sont les épithètes les moins insultantes de ces libelles sacrés . Les auteurs de mandemens parlent souvent ...
... violence de langage , cette dureté , on peut même dire › cette grossièreté d'expressions ? Athées factieux , misérables , telles sont les épithètes les moins insultantes de ces libelles sacrés . Les auteurs de mandemens parlent souvent ...
Page 71
... violence étant contraire à la morale , son auteur est coupable , n'importe le motif qui le fait agir et le rang qu'il occupe dans l'échelle des distinctions sociales . La violence seule rend les peuples tributaires et les hommes ...
... violence étant contraire à la morale , son auteur est coupable , n'importe le motif qui le fait agir et le rang qu'il occupe dans l'échelle des distinctions sociales . La violence seule rend les peuples tributaires et les hommes ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
actes actions Agiotage Anglais Aristophane assassiné autels Bacon cardinal CHAPITRE charité choses chrétiens ciel cipes citoyens Clément VII clergé code ait cœur conscience conservation couronne courtisans crime criminels cruauté déclarer despotisme devoirs Dieu dieux diplomatie divine dogmes Dyle département enfans ennemis états fanatisme force gloire gouvernemens gouvernement Grèce guerre habitans Henri IV hommes honneur humaine immoral intérêts Jacques Clément jésuite justice l'ame l'arbitraire l'état l'Europe l'Evangile l'homme l'intérêt l'orgueil législateurs Lhôpital liberté lois long-tems Lord Liverpool Louis Louis XIV Machiavel maximes ment ministériel ministres mœurs monarchie monarque monde Montesquieu morale mort nations Néron paix pape passim Pastoret patrie pensée père permis de tuer peuples philosophes politique pouvoir prêtres prince principe probité public publique puissance punir qu'un raison rale religieux religion rois Romains Rome saint Saint-Barthélemy sang sentimens serait seul siècle social société Sparte sujets tems terre tion toyens trône tyrannie vérité vertu vices Zoroastre
Popular passages
Page 167 - ... naturellement, plus que les nobles, cette sainte antipathie pour les mœurs , les coutumes et les langues étrangères, qui fortifie dans tous les pays le lien national.
Page 206 - Mais, entre les sociétés, le droit de la défense naturelle entraîne quelquefois la nécessité d'attaquer, lorsqu'un peuple voit qu'une plus longue paix en mettrait un autre en état- de le détruire, et que l'attaque est dans ce moment le seul moyen d'empêcher cette destruction.
Page 238 - Philosophes moralistes, brûlez tous vos livres. Tant que le caprice de quelques hommes fera loyalement égorger des milliers de nos frères, la partie du genre humain consacrée à l'héroïsme sera ce qu'il ya de plus affreux dans la nature entière.
Page 211 - Le larcin, l'inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses. Se peut-il rien de plus plaisant qu'un homme ait droit de me tuer parce qu'il demeure au delà de l'eau, et que son prince a querelle contre le mien, quoique je n'en aie aucune avec lui?
Page 72 - ... le nécessaire, en fait d'instruction. Le nécessaire en tout genre a quelque chose de révoltant quand ce sont les possesseurs du superflu qui le mesurent. Ce n'est pas assez de s'occuper des gens du peuple sous un point de vue d'utilité, il faut aussi qu'ils participent aux jouissances de l'imagination et du cœur.
Page 263 - Ah ! sire, s'écria le cardinal , j'obéirai toujours aux ordres de votre majesté : mais qu'elle daigne m'épargner la douleur d'être arrêté dans mes habits pontificaux, aux yeux de toute la cour.
Page 79 - Il ne faut pas qu'il sente la vérité de l'usurpation, elle a été introduite autrefois sans raison, elle est devenue raisonnable. Il faut la faire regarder comme authentique, éternelle et en cacher le commencement si on ne veut qu'elle ne prenne bientôt fin.
Page 294 - Pers et Cornier , qui seront hors des Limites françaises ) , et le canton de la Roche ( à l'exception des endroits nommés la...
Page 70 - ... fait; l'autre enfin, par le charme de son style, l'élévation philosophique dont ses lettres portent le caractère, se fit aimer comme un homme rempli de l'humanité la plus douce, malgré l'énergique horreur de l'assassinat qu'il commit. Ce n'est que dans les États libres qu'on peut réunir le génie de l'action à celui de la pensée.
Page 257 - Francs, crains Dieu et observe ses commandements. Nous voulons que tu saches que tu nous es soumis dans le temporel comme dans le spirituel...