eft la forme que le néant eft le tene breux, la haine, la privation: que· Dieu étant la plenitude de l'être, n'a dans foi nulle privation ; & que la privation étant le néant, ne renferme en foi nul être que les créatures ayans feulement quelques perfections & manquans des autres, elles font mélangées de l'être & du néant; qu'elles apartiennent à Dieu par leurs perfections, & qu'elles apartiennent au néant par leurs privations: que Dieu, tout puiffant qu'il eft, ne peut produire le néant, & que la privation ne peut non plus produire la réalité: qu'en parlant de la forte les anciens Sages avoient feulement pretendu faire voir que l'être eft quelque chofe, & que le néant n'eft rien; mais que des efprits moins juftes s'étoient fait un poifon de la fubtilité de ces Sages, & qu'au lieu de regarder l'être comme quelque chofe de pofitif & de réel, & le néant ou la privation comme un rien, ils en avoient fait deux êtres pofitifs, deux principes réels, deux Dieux: que c'étoit l'écueil contre lequel Scythien, Therebintus & Manés avoient brifé ; & que les Marcionistes, les Gnoftiques, & les autres

Parti fans des deux principes avoient donné dans le mefme précipice, & s'étoient embaraffez de plus en plus en voulant expliquer un fiftéme fi déraifonnable.

Ces reflexions étoient trop abftraites pour faire impreffion fur les Albigeois ignorans, & embarraffoient trop leurs Pafteurs pour leur laiffer la liberté d'efprit neceffaire pour goûter la verité. L'Abbé ne gagnant rien auprés de ces malheureux, voulut tenter fi fon zéle auroit plus de fuccez auprés des Dames Albigeoifes: mais leur opiniâtreté étoit encore plus outrée que celle des hommes. Montfort touché de compaffion pour elles, crut qu'il étoit digne de lui de les détromper. Il leur dit que le fecret inviolable que les Pafteurs Albigeois demandoient fur les dogmnes de la nouvelle Secte, étoit une preuve invincible qu'ils en reconnoiffoient l'abfurdité; qu'il n'y avoit que le menfonge qui redoutoit la lumiere; que dans tout le Languedoc , que dans le monde entier il n'y avoit pas un homme de qualité qui avoüât publiquement qu'il fût Albigeois; que la Foy Romaine qui aprenoit à esti

mer la pudeur & la fageffe, convenoit plus à des personnes qui avoient tant d'honneur, qu'une herefie qui autorifoit le déreglement. Il fit valoir l'exemple qu'avoit donné recemment le Seigneur de la Menerbe; il montra Dominique, cet homme Apoftolique, dont les Miracles étoient la preuve vivante de nôtre Foy ; il promit sa protection à celles qui voudroient fe convertir.

Tout fut inutile: les bontez du Comte de Montfort pafferent pour des outrages. Hommes & femmes fe boucherent les oreilles ; & nouveaux martyrs de l'entêtement, qui n'a pas moins de force que les autres paffions qui font fi fouvent braver la mort, au nombre d'environ cent cinquante, ils se jetterent au milieu des Alâmes, où ils périrent, à trois femmes prés, qui en fortirent pour faire profeffion de la Religion Catholi

que.

Fin du troifiéme Livre.

(*)》

1767

HISTOIRE

DES

CROISADES

CONTRE

LES ALBIGEOIS.

LIVRE QUATRIE' ME.

S

,

P. de V.

OIT que les flâmes qui avoient 1210. confumé les Albigeois de la Menerbe épouventaffent leurs Alliez ou que le parti avantageux qu'on avoit fait au Seigneur de la Menerbe fût un preffant motif pour les faire rentrer dans leur devoir; on aprit en peu de jours plufieurs nouvelles agréables. Le Seigneur de Ventilon recherchoit l'amitié de Montfort. Aymery de Realmont suivoit

fon exemple, quoi que malheureufement pour lui, comme on le verra dans la fuite, il n'imita pas fa conftance. Les Touloufains déclarerent à leur Comte qu'ils ne vouloient plus vivre hors de la communion de l'Eglife & qu'ils alloient donner des ôtages pour affurer le Legat de leur foûmiffion. Raymond lui - mefme fembla fe laiffer entraîner au torrent: Il preffoit l'Evefque de Riez & Theodofe de terminer fes differents, conformément aux ordres du Pape contenus dans un Bref qu'il avoit aporté de Rome. Ce Comte n'avoit confideré dans le Bref que les paroles par lefquelles Innocent ordonnoit de juger inceffamment le Procès: Mais les Legats difoient qu'à s'en tenir mefme au Bref, il falloit confommer l'Affaire, felon les intentions du Pape ; & que les fouhaits du S. Pere ayant toûjours été qu'on tirât de Raymond quelques preuves inconreftables de fa foy avant que de lui rendre les Châteaux de Provence, dont on étoit faifi, il ne falloit pas l'abfoudre fans referve, qu'il n'eût rompu avec les Albigeois de maniere à ne fe jamais reconcilier, Quand