Page images
PDF
EPUB

& les Seigneurs de fa Cour ne purent fouffrir un tel menfonge. Ils reprocherent en face aux deux Albigeois, que la Profeffion de Foy qu'ils venoient de donner étoit très - fainte, mais que ce n'étoit pas la Profeffion de leur Foy Souvent, leur difoit l'un, je vous ai entendu prêcher qu'il y a deux Dieux, & que les chofes invifibles font l'ouvrage du Dieu bon, comme les vifibles font l'ouvrage du méchant. Vous avez enfeigné cent fois, leur difoit un autre, qu'un Prêtre qui eft en état de peché, ne peut faire validement les fonctions de fon ordre. Celui-ci leur objectoit qu'ils avoient condamné le Mariage, comme le nœud qui attache l'ame à la chair dans les enfans, & qui perpetue ainfi le mélange du bien & du mal. Celui-là leur reprochoit qu'ils regardoient le Baptefme qu'on donnoit aux enfans comme une ceremonie sterile & vaine. Tous generalement raporterent mille blafphémes des deux impofteurs, Ce qui eft étonnant, c'est que Baimiac & Raymond, maîtres de leurs vifages, jufqu'à n'y laiffer voir aucun embarras, continuerent à protefter qu'on avoit aparemment cru C

den.

Reinier

Luc de

Tuy.

trouver dans leurs paroles ce qu'on leur objectoit: mais qu'ils n'avoient jamais pretendu l'avancer. Il n'y a qu'un feul Dieu, ajoûtoient-ils: un méchant Prêtre confacre validement: les enfans baptifez font fauvez: on ne peut être fauvé fans le Baptefme de l'Eglife: les perfonnes mariées, & les Ecclefiaftiques peuvent faire leur falut.

Pour penetrer dans les détours de ces faux Docteurs, auffi éloignez de la verité Catholique, qu'ils affectoient d'y paroître attachez; il faut Hove fçavoir qu'il y avoit dans le fyftéme de la nouvelle herefie certains fentimens aprouvez ou tolerez, à la faveur defquels il étoit facile de faire une infinité d'équivoques. Sans fe contredire donc, ou du moins fans fe feparer entr'eux, les Albigeois pouvoient en mefme tems tromper les Catholiques, & dire qu'il n'y a qu'un feul Dieu. En parlant de la forte, ils cachoient une erreur qui fauvoit, pour ainfi dire, leur fystéme.

Ils fupofoient que Dieu avoit deux Fils: l'un naturellement bon, & àuteur du monde invifible; l'autre naturellement méchant, & auteur du

monde visible. Interrogez s'ils admettoient une veritable Tranfubftantiation, ils répondoient affirmativement; & le fens qu'ils cachoient fous leur réponse étoit, que les Albigeois faifant le vrai Corps de JESUSCHRIST, le pain qu'ils mangeoient devenant leur propre fubftance, devenoit le Corps de JESUS CHRIST. Une femblable équivoque les tiroit d'embarras, quand on les preffoit de dire que les enfans, les perfonnes ma riées, & les Ecclefiaftiques pouvoient être fauvez; car s'imaginant que toutes les ames des hommes, au moins aprés avoir paffé dans fix ou fept corps de fuite, retournoient au bon principe dont elles avoient été détachées; ils difoient hardiment que les enfans baptifez, les perfonnes engagées dans le Mariage, les Ecclefiaftiqués, & les Religieux feroient fauvez comme les autres hommes.

Pierre de Sicile, dans fon Hiftoire p. so. des Manichéens, les veritables pré- in 8. deceffeurs des Albigeois, nous a confervé un beau monument des équivoques dont ufoient ces heretiques dans le neuviéme Siecle, & il fait trop au fujet que je traite pour l'omettre.

p. 708.

Un certain Genefius, que l'Empereur Leon l'Ifaurique avoit obligé de comparoître à la Cour pour faire profeffion de Foy devant le Patriarche de Conftantinople; étant interrogé s'il refpectoit la Sainte Vierge, le Corps de JESUS-CHRIST, & le Baptefme, répondit fans héfiter, qu'oüi: mais par le nom de la Vierge il entendoit une Jerufalem celefte; par le Corps de JESUS-CHRIST, ces paroles du Sauveur, Ceci eft mon Corps, & par le Baptême, JESUs entant qu'il eft une

eau vive.

Saint Epiphane avoit remarqué les édition mefmes artifices dans les plus anciens de Paris. Manichéens: Il dit que Manés con1622 trefaifoit le Gentil avec les Gentils,

le Magicien avec les Magiciens, l'Aftronome avec les Aftronomes, & le Chrétien avec les Chrétiens; femblable à ce ferpent qui prend da couleur de toutes les chofes dont il aproche.

Baimiac & Raymond tâchoient donc de furprendre leur Juge; auffi dés lors que le Legat leur propofa de jurer qu'ils parloient fincerement & fans équivoque, ils refuferent de donner cette fatisfaction. Tout ferment, difoient-ils, vient du mauvais princi

pe. Un entêtement fi fcandaleux fai fant connoître le cœur des heretiques, on les excommunia, & l'on conjura le Comte de Touloufe & les autres Seigneurs qui étoient témoins d'une impofture fi vifible, de s'unir contre l'herefie. On leva mefme des Troupes pour affieger Lavaur, où Baimiac & Raymond allerent fe jetter en fortant de Toulouse. Lavaur, 117 dont les habitans facrifierent leurs biens & leur vie quelques années aprés pour défendre le parti des Albigeois, penchoit déja beaucoup vers leurs deteftables opinions; cependant le plus grand nombre des Bourgeois y étoit encore Catholique, & il livra les deux heretiques, qui furent affez heureux pour fe convertir à la vûë du danger, & qui meriterent dans la fuite qu'on leur donnât des Benefices pour recompenfer la fincerité de leur zéle à foûtenir la Foy. Ainfi les affaires de la Religion paroiffoient en affez bon état. Raymond V. Comte de Toulouse perfecutoit l'herefie jufques dans fon propre fils Raymond VI. qui la favorifoit, & il le mena❤ çoit de le desheriter: Mais il fut trop bon Pere pour paffer des menaces à

« PreviousContinue »