Histoire du christianisme et de la société chrétienne, Volume 4Didot Frères, 1899 - Church history |
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... pouvait plus ressaisir un sceptre que ne portent jamais deux fois les mêmes doctrines , devait un jour , non pas ressusciter elle - même , mais donner le jour à une philosophie nouvelle , et ramener un nouvel empire de la science ...
... pouvait plus ressaisir un sceptre que ne portent jamais deux fois les mêmes doctrines , devait un jour , non pas ressusciter elle - même , mais donner le jour à une philosophie nouvelle , et ramener un nouvel empire de la science ...
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... pouvait encore recevoir , et même , sans la prise de Constantinople , l'Occident déjà initié aux chefs - d'œuvre de l'antiquité , l'Occident avide de science , de goût , de critique , de modèles , eût relu les philosophes , les his ...
... pouvait encore recevoir , et même , sans la prise de Constantinople , l'Occident déjà initié aux chefs - d'œuvre de l'antiquité , l'Occident avide de science , de goût , de critique , de modèles , eût relu les philosophes , les his ...
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... pouvait avoir lieu sans ' amener le moindre changement dans les idées religieuses . Rien n'est aujourd'hui ni plus inoffensif , ni plus étranger aux discussions religieuses que la philologie et la critique clas- sique . Il n'en fut pas ...
... pouvait avoir lieu sans ' amener le moindre changement dans les idées religieuses . Rien n'est aujourd'hui ni plus inoffensif , ni plus étranger aux discussions religieuses que la philologie et la critique clas- sique . Il n'en fut pas ...
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... pouvait y en avoir de dignes du feu , mais déclara nettement que , pour le Talmud , il ne l'avait pas lu , n'ayant jamais pu se le procurer et très - peu de ses contemporains le con- naissant . Il ajouta que , brûler un tel livre sans l ...
... pouvait y en avoir de dignes du feu , mais déclara nettement que , pour le Talmud , il ne l'avait pas lu , n'ayant jamais pu se le procurer et très - peu de ses contemporains le con- naissant . Il ajouta que , brûler un tel livre sans l ...
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... pouvait l'être en Allemagne comme en Suisse , et l'Europe , plus ou moins d'accord , marchait dans le sens du progrès , et arrivait à la réforme générale , sans doute beaucoup plus tard , mais encore dans un tems plus ou moins éloigné ...
... pouvait l'être en Allemagne comme en Suisse , et l'Europe , plus ou moins d'accord , marchait dans le sens du progrès , et arrivait à la réforme générale , sans doute beaucoup plus tard , mais encore dans un tems plus ou moins éloigné ...
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Common terms and phrases
adversaires affaire Allemagne anabaptistes anciennes attaques avaient Bâle Bible bientôt c'était Calvin cardinal catholicisme catholiques Charles-Quint chef chose chrétienne christianisme clergé communautés concile concile de Trente confession d'Augsbourg congrégations conscience culte d'abord d'Augsbourg déisme dernier siècle diète Dieu dissidens dix-huitième siècle doctrines dogme écoles édition effet Eglise Erasme esprits évêques fanatisme François Ier générale Genève Grèce guerre Henri hommes institutions irrita jésuites l'Allemagne l'Angleterre l'Eglise l'électeur l'empire l'épiscopat l'Europe l'Evangile l'histoire l'opinion Léon X liberté long-tems Luther lutte Marie Stuart Mélanchthon ment mœurs monde morale n'était nationale nouvelle opinions pape Passau pays Pays-Bas pensée peuple philosophie piété piétisme polémique politique Pologne pontife pontificat pouvait pouvoir prédicateurs prélats premier prêtres prince principes proclamer professeur progrès protestans protestante publications question raison réforme religieux religion Reuchlin Rome royauté s'était Saxe science seizième siècle Servet seule Suède Suisse synode tems théologie théologiens tion tique tolérance Wittenberg Zwingli
Popular passages
Page 163 - J'ai communiqué, dit-il au roi, le commandement de Votre Majesté à ses fidèles habitants et gens de guerre de la garnison, je n'y ai trouvé que bons citoyens et braves soldats, mais pas un bourreau; c'est pourquoi eux et moi supplions très-humblement Votre Majesté de vouloir...
Page 437 - En conséquence, d'après cette reconnaissance mutuelle, tant pour le bien de la religion que pour le maintien de la tranquillité intérieure, ils sont convenus de ce qui suit. Art. i . La religion catholique, apostolique et romaine sera librement exercée en France.
Page 22 - Histoire de l'invention de l'imprimerie pour servir de défense à la ville de Strasbourg contre les prétentions de Harlem, par J F.
Page 428 - Les prêtres et surtout les évêques, dit Ferrières, employaient toutes les ressources du fanatisme pour soulever le peuple des campagnes et des villes contre la constitution civile du clergé.
Page 437 - La religion catholique , apostolique et romaine sera librement exercée en France : son culte sera public, en se conformant aux réglemens de police que le Gouvernement jugera nécessaires pour la tranquillité publique.
Page 163 - Sire , j'ai communiqué le commandement de votre majesté à ses fidèles habitans et gens de guerre de la garnison. Je n'y ai trouvé que bons citoyens et braves soldats , mais pas un bourreau; c'est pourquoi...
Page 426 - ... phrases en sont mal construites (2). Suivant Boeckh, qui, comme tous les autres critiques, ne fait point de distinction d'époque , il résulterait de ce passage que les Grecs unissaient quelquefois en harmonie le mode mixolydien et le dorien, le mode hypophrygien et le phrygien (3). Or Plutarque vécut dans la seconde moitié du premier siècle de notre ère et dans la première partie du siècle suivant; conséquemment les modes dont il parle sont au nombre des sept modes usuels d'Aristide...
Page 408 - Recueil des décrets apostoliques et des ordonnances du roi de Portugal concernant la conduite des Jésuites dans le Paraguai, etc...
Page 220 - Pape autorisât la communion sous les deux espèces, le mariage des prêtres et la célébration du culte dans la langue vulgaire.
Page 479 - Elle y est en verlu de la même autorité qui a voulu que fût le monde et qu'e fui l'homme. Pour expliquer l'homme et ses facultés , pour enseigner les droits qu'elles donnent et les devoirs qu'elles imposent, pour organiser la vie privée et la vie publique, pour donner des principes à la conduite de toutes les affaires de ce monde : la philosophie.