Histoire du christianisme et de la société chrétienne, Volume 4Didot Frères, 1899 - Church history |
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... que la philologie et la critique clas- sique . Il n'en fut pas ainsi au quinzième et au seizième siècles . C'est qu'à côté de cette restauration littéraire , il y avait une excitation générale des esprits et un ensemble de circonstances ...
... que la philologie et la critique clas- sique . Il n'en fut pas ainsi au quinzième et au seizième siècles . C'est qu'à côté de cette restauration littéraire , il y avait une excitation générale des esprits et un ensemble de circonstances ...
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... que l'on composait ou que l'on re- trouvait alors en si grand nombre . La métamorphose devait plaire , et les générations du quinzième siècle purent éprouver une de ces joies , de ces vestiges de gloire qui sont si rarement le partage ...
... que l'on composait ou que l'on re- trouvait alors en si grand nombre . La métamorphose devait plaire , et les générations du quinzième siècle purent éprouver une de ces joies , de ces vestiges de gloire qui sont si rarement le partage ...
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... une sorte d'idolâtrie , et l'ancien langage du christianisme , à force de délicatesses nouvelles , se trouva lui ... qu'une affaire secondaire , ce n'est qu'un moyen dont se sert l'esprit du tems pour un autre but . En effet , bientôt ...
... une sorte d'idolâtrie , et l'ancien langage du christianisme , à force de délicatesses nouvelles , se trouva lui ... qu'une affaire secondaire , ce n'est qu'un moyen dont se sert l'esprit du tems pour un autre but . En effet , bientôt ...
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Jacques Matter. autre chose que la science de la philologie , de la cri- tique et de l'histoire appliquée à l'ancien état religieux de l'Europe , ce n'est qu'une œuvre de réforme reli- gieuse , plus ou moins complète . CHAPITRE IV ...
Jacques Matter. autre chose que la science de la philologie , de la cri- tique et de l'histoire appliquée à l'ancien état religieux de l'Europe , ce n'est qu'une œuvre de réforme reli- gieuse , plus ou moins complète . CHAPITRE IV ...
Page 30
... une dédicace à Léon X , qui n'est qu'une irritante satire et à laquelle succédèrent bientôt d'autres écrits contre le pontificat suprême et plusieurs papes en particulier ' . Jusqu'alors Hutten avait demeuré à la cour du prince Albert ...
... une dédicace à Léon X , qui n'est qu'une irritante satire et à laquelle succédèrent bientôt d'autres écrits contre le pontificat suprême et plusieurs papes en particulier ' . Jusqu'alors Hutten avait demeuré à la cour du prince Albert ...
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Common terms and phrases
adversaires affaire Allemagne anabaptistes anciennes attaques avaient Bâle Bible bientôt c'était Calvin cardinal catholicisme catholiques Charles-Quint chef chose chrétienne christianisme clergé communautés concile concile de Trente confession d'Augsbourg congrégations conscience culte d'abord d'Augsbourg déisme dernier siècle diète Dieu dissidens dix-huitième siècle doctrines dogme écoles édition effet Eglise Erasme esprits évêques fanatisme François Ier générale Genève Grèce guerre Henri hommes institutions irrita jésuites l'Allemagne l'Angleterre l'Eglise l'électeur l'empire l'épiscopat l'Europe l'Evangile l'histoire l'opinion Léon X liberté long-tems Luther lutte Marie Stuart Mélanchthon ment mœurs monde morale n'était nationale nouvelle opinions pape Passau pays Pays-Bas pensée peuple philosophie piété piétisme polémique politique Pologne pontife pontificat pouvait pouvoir prédicateurs prélats premier prêtres prince principes proclamer professeur progrès protestans protestante publications question raison réforme religieux religion Reuchlin Rome royauté s'était Saxe science seizième siècle Servet seule Suède Suisse synode tems théologie théologiens tion tique tolérance Wittenberg Zwingli
Popular passages
Page 163 - J'ai communiqué, dit-il au roi, le commandement de Votre Majesté à ses fidèles habitants et gens de guerre de la garnison, je n'y ai trouvé que bons citoyens et braves soldats, mais pas un bourreau; c'est pourquoi eux et moi supplions très-humblement Votre Majesté de vouloir...
Page 437 - En conséquence, d'après cette reconnaissance mutuelle, tant pour le bien de la religion que pour le maintien de la tranquillité intérieure, ils sont convenus de ce qui suit. Art. i . La religion catholique, apostolique et romaine sera librement exercée en France.
Page 22 - Histoire de l'invention de l'imprimerie pour servir de défense à la ville de Strasbourg contre les prétentions de Harlem, par J F.
Page 428 - Les prêtres et surtout les évêques, dit Ferrières, employaient toutes les ressources du fanatisme pour soulever le peuple des campagnes et des villes contre la constitution civile du clergé.
Page 437 - La religion catholique , apostolique et romaine sera librement exercée en France : son culte sera public, en se conformant aux réglemens de police que le Gouvernement jugera nécessaires pour la tranquillité publique.
Page 163 - Sire , j'ai communiqué le commandement de votre majesté à ses fidèles habitans et gens de guerre de la garnison. Je n'y ai trouvé que bons citoyens et braves soldats , mais pas un bourreau; c'est pourquoi...
Page 426 - ... phrases en sont mal construites (2). Suivant Boeckh, qui, comme tous les autres critiques, ne fait point de distinction d'époque , il résulterait de ce passage que les Grecs unissaient quelquefois en harmonie le mode mixolydien et le dorien, le mode hypophrygien et le phrygien (3). Or Plutarque vécut dans la seconde moitié du premier siècle de notre ère et dans la première partie du siècle suivant; conséquemment les modes dont il parle sont au nombre des sept modes usuels d'Aristide...
Page 408 - Recueil des décrets apostoliques et des ordonnances du roi de Portugal concernant la conduite des Jésuites dans le Paraguai, etc...
Page 220 - Pape autorisât la communion sous les deux espèces, le mariage des prêtres et la célébration du culte dans la langue vulgaire.
Page 479 - Elle y est en verlu de la même autorité qui a voulu que fût le monde et qu'e fui l'homme. Pour expliquer l'homme et ses facultés , pour enseigner les droits qu'elles donnent et les devoirs qu'elles imposent, pour organiser la vie privée et la vie publique, pour donner des principes à la conduite de toutes les affaires de ce monde : la philosophie.