Johann Gottlieb Fichte's Sämmtliche Werke. ; Herausgegeben von J. H. Fichte. ...Veit und Comp., 1845 - Philosophy |
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absolut allerdings Anschauung Ansicht ausser Bedingung Begriff beiden besonderen bestimmt Beweis bewusst Bewusstseyn Bild bloss Causalität Christenthum daher Daseyn denken Dinge durchaus eben eigenen Eigenthum eigentlich Einsicht erhalten Erkenntniss Erscheinung erst ewig Fichte Fichte's sämmtl finden frei freien Freiheit Galater ganze gedacht Gefühl gegeben geht Geist Gemeine Geschichte Gesetz Gesichtspuncte gewiss giebt Glauben Gott Grund Handeln Handlungen heisst heit höheren indem Intelligenz inwiefern irgend jetzt keinesweges Keuschheit klar kommen könnte Kraft lässt Leben lediglich Lehre Leib letztere lich Menschen Mittel möglich moralische Moralität muss Natur Naturrechte Naturtrieb nemlich nothwendig Object objective Pflicht Philosophie Plebejer Princip Punct Recht Reflexion Reich Gottes reinen Satz schlechthin Selbstständigkeit setzen seyd seyn soll Sinnenwelt Sittengesetz Sittenlehre sittlichen sonach Staat Stand subjective Thätigkeit Theil Theokratie thun thut Trieb überhaupt Ueberzeugung unmit unmittelbar unserer ursprünglich Verhältniss Vermögen vernünftigen Wesen Verstand Volk wahr Weise Welt Willen wirklich wissen Wissenschaftslehre wohl wollen zufolge Zusam Zuvörderst Zweck
Popular passages
Page 527 - Der erste Mensch, Adam, ist gemacht in das natürliche Leben; und der letzte Adam in das geistliche Leben. Aber der geistliche Leib ist nichi^der erste; sondern der natürliche, darnach der geistliche. Der erste Mensch ist von der Erde, und irdisch; der andere Mensch ist der Herr vom Himmel.
Page 352 - Gesichtspuncte wird die Welt gemacht, auf dem gemeinen ist sie gegeben: auf dem ästhetischen ist sie gegeben, aber nur nach der Ansicht, wie sie gemacht ist.
Page 557 - So wir sagen: wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.
Page 517 - Juden, die an ihn glaubten: so ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger, und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.
Page 426 - So ist unser Gegner. Er ist begeistert und hat einen absoluten Willen; was bisher gegen ihn aufgetreten, konnte nur rechnen und hatte einen bedingten Willen. Er ist zu besiegen auch nur durch Begeisterung eines absoluten Willens, und zwar durch die stärkere, nicht für eine Grille, sondern für die Freiheit. Ob diese nun in uns lebt und mit derselben Klarheit und Festigkeit von uns ergriffen wird, mit welcher er ergriffen hat seine Grille und durch Täuschung oder Schrecken alle für sie in Tätigkeit...
Page 59 - Das Princip der Sittlichkeit ist der nothwendige Gedanke der Intelligenz, dass sie ihre Freiheit nach dem Begriffe der Selbstständigkeit, schlechthin ohne Ausnahme, bestimmen solle.
Page 416 - Das Reich des Teufels ist nicht dazu da, damit es sey, und von den unentschiedenen, weder Gott noch dem Teufel gehörigen, herrenlosen duldend ertragen werde, sondern damit es zerstört und durch seine Zerstörung der Name Gottes verherrlicht werde.
Page 429 - Sinnenwelt: diese nichts denn das; in ihr keine positive Kraft des Widerstandes oder des Antriebes. Wer diese Antriebe gelten lässt, oder diesem Widerstande weicht, ist unfrei, nichtig. Nur durch die Freiheit ist er Glied der wahren Welt, ist er durchgebrochen zum Seyn.
Page 528 - Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm ein Brunnen des Wassers werden, das in das ewige Leben quillet.
Page 151 - Die gänzliche Vernichtung des Individuums und Verschmelzung desselben in die absolut reine Vernunftform oder in Gott ist allerdings letztes Ziel der endlichen Vernunft; nur ist sie in keiner Zeit möglich...