Études sur les religions comparées de l'Orient |
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... évangélique . Et qu'on ne croie pas que cette transformation et cette réintégra- tion soient impossibles ! Déjà le bouddhisme , la plus importante des religions de l'extrême Orient , celle dont l'empire s'étend sur une par- tie de l ...
... évangélique . Et qu'on ne croie pas que cette transformation et cette réintégra- tion soient impossibles ! Déjà le bouddhisme , la plus importante des religions de l'extrême Orient , celle dont l'empire s'étend sur une par- tie de l ...
Page 7
... évangélique , suivant qu'elles ne s'y rapportent qu'indirectement et suivant qu'elles s'y rapportent directement . 7 Ensuite elles se groupent et se classent suivant leurs affinités doc- trinales et leurs rapports mutuels . En voici le ...
... évangélique , suivant qu'elles ne s'y rapportent qu'indirectement et suivant qu'elles s'y rapportent directement . 7 Ensuite elles se groupent et se classent suivant leurs affinités doc- trinales et leurs rapports mutuels . En voici le ...
Page 8
... évangélique , tout en se rapprochant aussi par certains points des Mahomé- tans et des Boudd'histes . 7 ° Théologie des Ariens non mahométans , tels que Chrétiens de St Jean et de St Thomas . f . 133-135 . 8 ° Théologie des Nestoriens ...
... évangélique , tout en se rapprochant aussi par certains points des Mahomé- tans et des Boudd'histes . 7 ° Théologie des Ariens non mahométans , tels que Chrétiens de St Jean et de St Thomas . f . 133-135 . 8 ° Théologie des Nestoriens ...
Page 47
... évangélique . Les Israélites spirituels peuvent être consi- dérés , à cause de ce caractère mixte , comme une transition entre le judaïsme moderne et le catholicisme de la Réforme évangélique , de même que les Essénéens ont formé une ...
... évangélique . Les Israélites spirituels peuvent être consi- dérés , à cause de ce caractère mixte , comme une transition entre le judaïsme moderne et le catholicisme de la Réforme évangélique , de même que les Essénéens ont formé une ...
Page 62
... évangélique . Les préceptes de charité , d'humilité , de douceur , de pureté , s'y trouvent d'une manière virtuelle . « Ne faites pas de << mal à votre prochain . Ne vous laissez aller ni à l'avarice , ni à la « violence , ni à l'envie ...
... évangélique . Les préceptes de charité , d'humilité , de douceur , de pureté , s'y trouvent d'une manière virtuelle . « Ne faites pas de << mal à votre prochain . Ne vous laissez aller ni à l'avarice , ni à la « violence , ni à l'envie ...
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Common terms and phrases
absolue Abyssins Ahriman anges Ariens Boudd'ha boudd'histe Brahma catholicisme catholique romaine Chine choses chrétiens Christ ciel concile confusion consubstantialité création créatures croyances culte déification développement dieux diverses sectes divine doctrinale doctrine des Kings dogme catholique dualisme duothéiste écoles Eglises éternel évangélique fondamental germe grecque Grecs hommes humaine incarnation Jacobites Jésus-Christ judaïsme Juifs Kabbale Koran Koung-tseu l'antique l'Eglise gréco-russe l'Eglise universelle l'Etre l'Evangile l'homme l'humanité l'Inde l'Orient l'union l'unité de Dieu l'univers lamaïsme Lao-tseu liturgie livres lumière mahométane mahométisme manifeste mazdéisme moderne monde Monophysites monothéisme morale Musulmans mystique nature Nestoriens Nouveau-Monde Orient orientales Origène Ormouzd panthéisme panthéisme brahmanique panthéisme harmonique personnes peuple polythéisme prophète rallier rapports Réforme religieux religion révélation Saint-Esprit saints sectes sera sériaire seulement sorte sunya systèmes théologiques Taô Taô-Kià terre théisme théologie boudd'histe théologie brahmanique théologie catholique théologie chinoise théologie hébraïque théologie mazdéenne théologies antiques tion traditions trinité trinithéisme Trois-unis universelle et intégrale Vedas Verbe Vichnou Wahhabis Zoroastre
Popular passages
Page 155 - Mon Père, je désire que là où je suis, ceux que vous m'avez donnés y soient aussi avec moi; afin qu'ils contemplent ma gloire que vous m'avez donnée , parce que vous m'avez aimé avant la création du monde.
Page 155 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un.
Page 155 - C'est vous qui êtes toujours demeurés fermes avec moi dans mes tentations. Aussi je vous prépare le royaume , comme mon Père me l'a préparé , afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table, dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.
Page 155 - Je suis en eux et vous en moi, afin qu'ils soient consommés dans l'unité, et que le monde connaisse que vous m'avez envoyé , et que vous les avez aimés , comme vous m'avez aimé.
Page 122 - Les religions sont diverses , la raison « est une; nous sommes tous frères » Cette formule, qui est sur les lèvres de tous les Chinois, et qu'ils se renvoient les uns aux autres avec une exquise urbanité , est l'expression bien nette et bien précise de l'estime qu'ils font des croyances religieuses. A leurs yeux, les cultes sont tout bonnement une affaire de goût et...
Page 85 - La crosse, la mitre , la dalmatique , la chape ou pluvial que les grands lamas portent en voyage ou lorsqu'ils font quelque cérémonie hors du temple , l'office à deux chœurs , la psalmodie , les exorcismes , l'encensoir...
Page 35 - Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, sachant le bien et le mal ; mais maintenant il faut prendre garde qu'il n'avance sa main, * et ne prenne aussi de l'arbre de vie, et qu'il n'en mange et ne vive à toujours.
Page 146 - Saint-Esprit, qui est aussi Seigneur , et qui donne la vie ; Qui procède du Père et du Fils ; Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils ; Qui a parlé par les prophètes.
Page 117 - regardez et que vous ne voyez pas, se nomme /; « celui que vous écoutez et que vous n'entendez pas, « se nomme Hi; celui que votre main cherche et qu'elle « ne peut saisir , se nomme Wei. Ce sont trois êtres « qu'on ne peut comprendre, et qui, confondus, n'en font - qu'un.
Page 79 - Satan, l'un des anges déchus; défense de manger des fruits de l'arbre de la science du bien et du mal...