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Le Souverain-Pontife ne s'est pas borné à cela; il a fait adresser à tous les gouvernemens chrétiens les pièces et documens qui établissent la légitimité et la nécessité des mesures graves auxquelles il se trouve obligé de recourir pour sauvegarder les droits méconnus et les propriétés menacées de l'Eglise dans le royaume de Sardaigne. Ce recueil de documents, dont le premier date d'avril 1848 et dont le dernier est le texte même du projet de loi que vont discuter les Chambres piémontaises, forme un volume in-4° de 300 pages et est précédé d'un exposé historique de tout ce qui a été fait en Piémont contre l'Eglise. Comme le Saint-Siége n'est jamais guidé dans sa conduite que par les motifs les plus justes et les devoirs les plus impérieux, il ne craint pas de manifester au monde les raisons qui le font agir. On verra une fois de plus de quel côté se trouvent le droit, la longanimité, la douceur; de quel côté l'abus de la force, la violence et les procédés blessants.

Ouvrages mis à l'Index.

La Sacrée Congrégation de l'Index a mis au catalogue des livres défendus les ouvrages suivants :

Beatrice Cenci, storia del secolo XVI, di F. D. Guerrazzi. Décret du 14 décembre 1854.

Instituzione di Arte poetica, di Francesco Prudenzano, jusqu'à correction. (Même décret.)

Die Philosophie, etc., en latin: Philosophia sine velamine, autore Dr Thurmer. (Même décret.)

Kaiser Joseph, etc., en latin: Imperator Josephus II, autore Carolo Augusto Schimmer. (Même décret.)

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De la révocation arbitraire des pouvoirs spirituels d'un
Essai sur l'éducation, par l'abbé Félix Orsières. (Même

Nouveau Dictionnaire universel d'histoire et de géographie......., par M. N. Bouillet, corrigé d'après les observations de la Sacrée Congrégation de l'Index, condamné par décret du 1er juillet 1852. On permet la seule édition qui doit être publiée à Paris au prochain mois de janvier 1855, le décret de prohibition persistant pour les précédentes éditions. (Même décret.)

L'auteur du livre : Visioni e Locuzioni, etc., condamné par décret du 16 août 1854, s'est soumis d'une manière louable.

Tradition catholique.

COURS COMPLET DE PATROLOGIE

Ou bibliothèque universelle, complète, uniforme, commode et économique de tous les saints Pères, Docteurs et écrivains ecclésiastiques, tant grecs que latins, tant d'Orient que d'Occident, qui ont fleuri depuis les Apôtres jusqu'à Innocent III (1216), inclusivement.

TOME CXXXVIII (Suite 1).

Onze messes gallicanes, découvertes

avec une disserta

Autres fragmens de Maï.

872. MONUMENS LITURGIQUES. par M. Mone, archiviste de Bade, et éditées en 1850, tion de H. Denzinger (du 1er au 4o siècle). Litanies et oraisons antiques. Le pénitential et le nécrologe de Girone, en Catalogne. Messe des Ethiopiens et leur baptême. L'administration des sacremens et offices ecclésiastiques. · Bénédictions diverses de rois, etc. Les preuves par l'eau, le feu, etc. Contre le démon.

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875. CALENDRIERS ET MARTYROLOGES ANTIQUES.-1. Floriacense (du monast. de Fleury).-2. Laurentinum (de la bibl. Laurentienne). 3. Stabulense (de Slavelot en Belgique). — 4. Verdinense (

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5. Antissiodorense (d'Auxerre).-6. Mantuanum (de Mantoue).-7. Brixianum (de Bresse). 8. Deux Vallumbrosanum (de Val d'Ombre, en Italie). 9. Lucence (de Lucques). 10. Bedi (de Bède).

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874. MESSE LATINE dite de Flaccus Illyricus, avec préface et un autre fragment du cardinal Bona.

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Monumens monastiques; du dîner des moines.

1001.

TOME CXXXIX, comprenant 1660 col. 1855. Prix: 7 fr.

875. BENEDICTUS, moine de Saint-André, sur le mont Soracte, en 1001. Notice de Pertz. 1. Une chronique, depuis Jésus-Christ jusqu'à l'an II. Du pouvoir de l'empereur dans la ville de Rome. 876. SILVESTRE II ou Gerbert, 140° pape, d'avril 999 à mai 1005. 1. Notice historique, par Noël Alexandre. 2. Notice de Fabricius.

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III. Lettre IV. Lettre Du rationel 2o parlie.

3. Recherches sur les écrits de Gerbert, par l'Histoire littéraire de la France. Ses œuvres, 1re partie, sciences mathématiques. I. De la division des nombres. IL. La géométrie, avec figures, et préface de Pezius. sur la cause de la diversité des aires dans le triangle équilatéral. sur la construction de la sphère, avec préface de Mabillon. - V. et de la manière de se servir de la raison, avec préface de Pezius. Des choses ecclésiastiques. VI. Discours sur l'information des évêques. VII. Le Livre du corps et du sang du Seigneur, avec préface de Pezius. VIII. Extraits authentiques du concile de l'abbaye de Saint-Basle, avec préface tirée des Actes de la province ecclésiastique de Reims. IX. Concile de Ravenne et autres. 3e partie. Lettres et diplomes. X. Lettres avant son pontificat, au nombre de 218. XI. Lettres et décrets pendant son pontificat, au nombre de 16. XII. Cinq pièces de vers. XIII. Ecrits apo

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cryphes ou d'autres auteurs, actes du concile de Reims tenu à Saint-Basle, XIV. Lettre de l'abbé Léon Legat. XV. Deux conciles. 877. PURCHARDUS, moine d'Augia la Riche, en 1003. Jean Egon. Pertz.

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1. Notice de

I. Poëme sur les gestes de l'abbé Witigowon, avec préface de

878. GOZPERTUS, abbé de Tegernseen, en Autriche, en 1005.-19 lettres, avec préface de Pezius.

879. THIETPALDUS, moine de Tegernseen, en 1005,

Aristote.

Lettre contre

880. S. ABBO, abbé de Fleury, en 1004. - 1. Sa vie par Aimoinus, avec

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préface de Mabillon.
moignages des auteurs.
à Robert, roi des Francs.

2. Notice par Oudin. 3. Préface de l'éditeur; téI. 16 lettres. - II. Son apologétique à Hugues et

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III. Ses canons, avec préface et notes de Mabillon. IV. Vie de S. Edmond, roi des Anglais, et martyr. V. Acrostiche. VI. Questions grammaticales, avec préface, de Maï, de 91 papes, jusqu'à Grégoire le Grand,

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VII. Abrégé de la vie VIII. Commentaire sur le eyele de Victorius, avec préface de la France littéraire. IX. Fragmens sur S. Martial. X. Catalogue des abbés de Fleury, et annales du même, de l'an 626 à l'an 1058.

881, ALBERTUS, abbé de Saint-Mesmin, près d'Orléans, en 1003. Une charte.

882. RORICO, moine de l'abbaye de Moissac. Notice de Fabricius et de la France littéraire. 1. Gestes des Francs, depuis leur origine jusqu'à la mort de Clovis, en 4 livres,

885. AIMOINUS, moine de Fleury, en 1008. - Notice de Fabricius et de la France littéraire. - I. Histoire des Francs, en 4 livres, jusqu'à Clovis. II. Translation de S. Benoît, en vers. III. Des miracles du même. IV. Un discours sur S. Benoît, prose et vers.

884. JOANNES, diacre de Venise, en 1008. - Notice de Pertz. nique de Venetum et Gradense (de Venise et de Grado)..

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· I. Chro

885. HERIGERUS, abbé de Lobbe, en 108. - Notice par Fabricius. I. Les gestes des évêques de Tongres, d'Utrecht et de Liége, avec préface de Pertz. II. Vie de Ste Berlendis.

S. Ursmarus, en vers.

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886. NOTGERUS, évêque de Liége, en 1008. Notice par la Gallia et par Fabricius. - I. Vie de S. Hadalinus, de S. Remacle,

887. THIETMARUS, évêque de Mersebourg, en 1018.— Notice par Lappenberg. - I. Sa chronique, en 7 livres.

-

888. BRIDFERTUS, moine Ramesiensis, en Angleterre, en 1008.-Notice par Fabricius. I. Vie de S. Dunstan, - II. Commentaire sur le livre de

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Bède, De la nature des choses. Itt. Commentaire sur le livre Du langage par gestes.

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889. S. ELFRICUS, archevêque de Cantorbéry, en 1006. Notice par Mabillon. 2. Dissertation pour savoir si c'est Ælfricus le grammairien, par Wharton. I. Ses canons.

890. JEAN XVIII, 142 pape, de février 1049 jusqu'en avril 1054. Notice par Ciaconius. I. Lettres et diplômes, au nombre de 14.

891. ARNOLDUS, évêque d'Halberstat, en Saxe, en 1011.-I. Lettre sur l'établissement de l'évêché de Bamberg.

892. SERGIUS IV, 143° pape, d'août 1009 à juillet 1012. Ciaconius. Lettres et diplômes, au nombre de 16. 893. HENRICUS, évêque de Parme, en 1015. Seigneur.

894. BRUNO, évêque de Langres, en 1016. raire.

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Sermon sur la Pâque du

· Notice de la France littėI. Lettre sur la confession des péchés. II. Une charte. 895. ARNULFUS, archevêque de Reims, en 1023. — Notice par D. Marlot. -I. Actes de son élection. II. Commonitoire et anathème contre les voleurs. . III. Son abdication. IV. Ses lettres. V. Ses priviléges.

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896. CONSTANTINUS, abbé de Saint-Symphorien, en 1024. - Préface par Pertz. I. Vie d'Adalberon II, évêque de Metz. III. Son épitaphe. 897. BENOIT VIII, 144 pape, de juillet 1012 à juillet 1024.

de Mansi et de Coquelines.

Notices

Ses lettres et décrets, au nombre de 40.
TOME CXL, comprenant 1156 col. 1853. Prix : 7 fr.

898. S. HENRICUS II, empereur d'Allemagne de 1002 à 1024.-i. Commentaires préliminaires par les Bollandistes. 2. Gravure de sa couroune,

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3. Fragment de ses 5. Le livre de ses mi

de son tombeau, d'un buste renfermant ses reliques. actes par Adelboldus. 4. Sa vie par un anonyme. racles en 2 parties. 6. Appendice contenant la gravure du sceau, du manteau, d'une croix et autres ornements de S. Henri, conservés à Bamberg. 7. Autre vie jointe à celle de Ste Cunégonde, sa femme, avec préface de Mabillon. I. Ses lois et constitutions. II. Ses diplômes ecclésiastiques, au nombre de 139. III. Discours prononcé au concile de Francfort. 899. THANGMARUS, prêtre de Hildesheims en 1025.

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I. Vie de S. Bernwardus, évêque de cette ville, avec préface de Pertz, et fac-simile du manuscrit et vignette, suivi de ses miracles.

900. ALPERTUS, moine de Saint-Symphorien de Metz en 1024.-Notice de Pertz. - I. Des Evêques de Metz.-II. De la diversité des temps, en 2 livres.

Bibliographie,

LE LIVRE DE LA VERTU, par M. l'abbé Mitraud, in-18 de 284 pages. A Paris, chez Pellagaud et Cie.

Le livre de M. l'abbé Mitraud n'est pas un livre de morale philosophique comme en publient un grand nombre d'auteurs, même catholiques; c'est l'exposé de toutes les vertus, mais fait d'après les principes et, presque toujours, avec les propres paroles de la sainte Ecriture, c'est-à-dire de Dieu. Nous espérons que bientôt il n'y aura plus que deux morales: celle qui est tirée des pensées, des instincts, des idées de l'homme, et celle qui est tirée des paroles, des révélations, des ordres de Dieu. M. l'abbé Mitraud adopte la seconde méthode et combat puissamment la première et en montre l'inanité.

A. B.

PARIS. — IMP. DE H. VRAYET DE SURCY ET Ce, RUE DE SÈVRES, 37.

DE PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE.

Numéro 63.

Mars 1855.

Origines chrétiennes.

LE PEUPLE PRIMITIF,

SA RELIGION, SON HISTOIRE ET SA CIVILISATION,

PAR FRÉDÉRIC DE ROUGEMONT ‘,

AVEC CETTE ÉPIGRAPHE :

Malgré la diversité des langues, il n'y a qu'une Tradition.

Etsi in mundo loquela dissimiles, virtus Traditionis una. (TERTULLIEN.)

Voici un livre que nous recommandons à l'attention et à l'étude de tous nos amis et de tous nos adversaires; car ce n'est pas seulement un recueil historique de faits et de documents, c'est encore un livre philosophique, un livre religieux par excellence. Tandis que quelques professeurs de philosophie catholique, s'u— nissant en cela aux anciens philosophes païens, cherchent et placent l'origine des premières conceptions religieuses et morales dans l'âme humaine, et indépendamment de tout enseignement verbal, comme la Civiltà cattolica, tandis que d'autres la trouvent dans le sens divin, comme le P. Gratry, tandis que tous nos livres élémentaires séparent complétement la philosophie de la théologie, c'est-à-dire de la Révélation et de la Tradition extérieure, voici un auteur qui fait mieux que de discuter tous ces non-sens, il nous montre : 1o que, par le fait, l'homme a été honoré dès le commencement des révélations de Dieu; 2° que ces révélations ont formé la première religion, ou le premier symbole de dogme

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1 2 vol. in-18, t. 1, dẹ 526 pages; t. 11, de 622 pages, à Paris, chez Cherbuliez, rue de la Monnaie, n° 10, prix : 12 fr.

Ive SÉRIE. TOME XI. - N° 63; 1855. (50e vol. de la coll.) 11

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