Sieben Bücher Preussischer Kirchengeschichte: eine aktenmässige Darstellung des Kampfes um die lutherische Kirche im XIX. Jahrhundert, Volumes 1-2W. Schultze, 1859 - Germany |
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... Breslau z . B. erklärten sich auf der 1817 abgehaltenen Synodalversammlung sämmtliche Prediger mit Ausnahme von Scheibel für die Union . * ) An die luthe- rische St. Georgenkirche in Berlin wurde der reformirte Prediger Couard aus ...
... Breslau z . B. erklärten sich auf der 1817 abgehaltenen Synodalversammlung sämmtliche Prediger mit Ausnahme von Scheibel für die Union . * ) An die luthe- rische St. Georgenkirche in Berlin wurde der reformirte Prediger Couard aus ...
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... Breslau nach Berlin citirt . Diese riefen nach ihrer Rückkehr am 12. Septbr . eine Commission von zwölf Superintendenten zusammen , welche nun- mehr mit großem Eifer die Einführung der Agende betrieb . In anderen Provinzen wurde die ...
... Breslau nach Berlin citirt . Diese riefen nach ihrer Rückkehr am 12. Septbr . eine Commission von zwölf Superintendenten zusammen , welche nun- mehr mit großem Eifer die Einführung der Agende betrieb . In anderen Provinzen wurde die ...
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... Breslau , die Geistlichen ihre Gemeinden mit der Bedeutung des Brotbrechens als symbolischen Zeugnisses für den Beitritt zur Union bekannt machten , dies an vielen anderen Orten , vielleicht in den meisten Landgemeinden , zum Theil ...
... Breslau , die Geistlichen ihre Gemeinden mit der Bedeutung des Brotbrechens als symbolischen Zeugnisses für den Beitritt zur Union bekannt machten , dies an vielen anderen Orten , vielleicht in den meisten Landgemeinden , zum Theil ...
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... Breslau geboren 300 Jahre nach Luther , am 16. September 1783. Seine Mutter hieß Johanne Christiane Morgenroth . Sein Vater Johann Ephraim Scheibel war Rector am Elisabethgymnasium , Profeffor der Mathematik daselbst und zweiter ...
... Breslau geboren 300 Jahre nach Luther , am 16. September 1783. Seine Mutter hieß Johanne Christiane Morgenroth . Sein Vater Johann Ephraim Scheibel war Rector am Elisabethgymnasium , Profeffor der Mathematik daselbst und zweiter ...
Page 125
... Breslau zurückgekehrt , die ge = wöhnliche Candidaten - Laufbahn , bestand 1804 und 1806 die beiden Candidatenprüfungen , wurde 1807 Lector an der Filial- kirche St. Barbara , 1808 an der Elisabethkirche , 1809 Mittags- prediger an St ...
... Breslau zurückgekehrt , die ge = wöhnliche Candidaten - Laufbahn , bestand 1804 und 1806 die beiden Candidatenprüfungen , wurde 1807 Lector an der Filial- kirche St. Barbara , 1808 an der Elisabethkirche , 1809 Mittags- prediger an St ...
Common terms and phrases
ausdrücklich Behörden beiden Bekenntniß Bekenntnißschriften bereits bestehenden Bischöfe blos Breslau Cabinets Christi christlichen Confession daher Deputirten deſſen dieſe Einfluß einzelnen erklärt ersten evangelischen Kirche Eylert Friedrich Wilhelm III Fürsten ganze Geist Geistlichen Gemeinde Gemeindeglieder Gemeinschaft Gensdarmen Geschichte Gewalt Glauben Gottesdienst göttlichen großen Grund halten heiligen Schrift Herr Herrn Huschke Ideen Irrthum iſt Jahre jezt Kampf Kellner Kinder Kirchenregiment kirchlichen König konnte Landes landesherrlichen Landeskirche laſſen läßt Leib lichen Liebe ließ Liturgie Luther lutherischen Gemeinde lutherischen Kirche Macht meinde Menschen Minister muß müſſen mußte neuen Agende nöthig nothwendig Ordination Ordnung Ordre Parochien Pastor Person Prediger Rath Recht reformirten Kirche rischen Sache Sacrament Scheibel Scheibel's Schlesien ſei seien ſein ſelbſt Separatismus separirten Lutheraner ſich ſie soll sollte Staat Stande Steffens Sünde Superintendenten Suspension symbolischen Bücher Synode Taufe Theil Theologen thun Union unirten Kirche unserer unserer Kirche Urtheil Verhältniß viel völlig Wahrheit Weise weltlichen wieder wohl wollen wollte Zeugniß
Popular passages
Page 388 - Wenn der Herr die Gefangenen Zions erlösen wird, so werden wir sein wie die Träumenden. Dann wird unser Mund voll Lachens und unsere Zunge voll Rühmens sein.
Page 28 - Vorfahren, der Kurfürst Johann Sigismund. der Kurfürst Georg Wilhelm, der große Kurfürst, König Friedrich I. und König Friedrich Wilhelm I. haben, wie die Geschichte Ihrer Regierung und Ihres Lebens beweiset, mit frommem Ernst es sich angelegen sein lassen, die beiden getrennten protestantischen Kirchen, die reformierte und lutherische, zu einer evangelisch-christlichen in Ihrem Lande zu vereinigen.
Page 268 - Sondern ihr seid kommen zu dem Berge Zion und zu der Stadt des lebendigen Gottes, zu dem himmlischen Jerusalem, und zu der Menge vieler tausend Engel, und zu der Gemeine der Erstgebornen, die im Himmel nngcfchriebcn sind, und zu Gott, dem Richter über alle, und zu den Geistern der vollkommenen Gerechten, und zu dem Mittler des neuen Testaments, Jesu, und zu dem Blut der Besprengung, das da besser redet denn Abels, EUllNgelifche Leltion.
Page 29 - Christentums gemäß; sie entspricht den ersten Absichten der Reformatoren; sie liegt im Geiste des Protestantismus; sie befördert den kirchlichen Sinn; sie ist heilsam der häuslichen Frömmigkeit; sie wird die Quelle vieler nützlichen, oft nur durch den Unterschied der Konfession bisher gehemmten Verbesserungen in Kirchen und Schulen.
Page 30 - ... aufdringen und in dieser Angelegenheit Etwas verfügen und bestimmen zu wollen. Auch hat diese Union nur dann einen wahren Werth, wenn weder...
Page 286 - Nun aber in EKFG Fürstentum päpstlich und geistlicher Zwang und Ordnung aus ist. und alle Klöster und Stifte EKFG, als dem obersten Haupt, in die Hände fallen, kommen zugleich mit auch die Pflicht und Beschwerde, solches Ding zu ordnen; denn sichs sonst niemand annimmt noch annehmen kann noch soll.
Page 287 - Gnaden aus christlicher Liebe (denn sie nach weltlicher Obrigkeit nicht schuldig sind) und um Gottes willen, dem Evangelio zu gut und den elenden Christen in Seiner Kurfürstlich Gnaden Landen zu Nutz und Heil, gnädiglich wollten etliche tüchtige Personen zu solchem Amte fordern und ordnen.
Page 287 - Petrus nicht will in der Christenheit etwas schaffen lassen, man sei denn gewiß, daß es Gottes Geschäft sei, hat sichs keiner vor dem andern zu unterwinden wagen. Da haben wir des gewissen wollen spielen und zur Liebe Amt...
Page 278 - Denn wo die Kirche ist, da ist je der Besehl, das Evangelium zu predigen. Darum müssen die Kirchen die Gewalt behalten, daß sie Kirchendiener fordern, wählen und ordiniren. Und solche Gewalt ist ein Geschenk, welches der Kirchen eigentlich von Gott gegeben, und von keiner menschlichen Gewalt der Kirchen kann genommen werden, wie St. Paulus zeuget Eph. 4, (8), da er sagt: „Er ist in die Höhe gefahren, und hat Gaben gegeben den Menschen.
Page 30 - Nebenabsichten auf das Wesentliche und die große heilige Sache selbst gerichtet ist, auch leicht die Form sich finden, und so das Aeußere aus dem Innern, einfach, würdevoll und wahr von selbst hervorgehen wird. Möchte der verheißene Zeitpunkt nicht mehr ferne sein, wo unter einem gemeinschaftlichen Hirten, alles in einem Glauben, in einer Liebe und in einer Hoffnung sich zu einer Heerde bilden wird!