L'Église et les sociétés modernes |
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... commander , de régir et de gouverner les nations ? Il est d'abord manifeste qu'une nation , quelle qu'elle soit , que toute nation , que tout peuple a un droit naturel et essen- tiel à l'autorité , à être régi et gouverné par elle ...
... commander , de régir et de gouverner les nations ? Il est d'abord manifeste qu'une nation , quelle qu'elle soit , que toute nation , que tout peuple a un droit naturel et essen- tiel à l'autorité , à être régi et gouverné par elle ...
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... commander aux autres . Tous sous ce rapport sont égaux , et nul n'a par lui - même le pouvoir politique . La naissance , dans une mo- narchie héréditaire établie , peut bien être un moyen d'arriver au pouvoir ; parce que cela a été ...
... commander aux autres . Tous sous ce rapport sont égaux , et nul n'a par lui - même le pouvoir politique . La naissance , dans une mo- narchie héréditaire établie , peut bien être un moyen d'arriver au pouvoir ; parce que cela a été ...
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... commander ou l'autorité . La nature et le talent donnent l'aptitude ; elles ne donnent pas le droit . Les circonstances ne le donnent pas davantage . Elles peuvent bien être une occasion favorable pour l'obtenir . Ne confondons pas les ...
... commander ou l'autorité . La nature et le talent donnent l'aptitude ; elles ne donnent pas le droit . Les circonstances ne le donnent pas davantage . Elles peuvent bien être une occasion favorable pour l'obtenir . Ne confondons pas les ...
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... commander . Or un peuple qui veut à l'origine se constituer en état politique , ou qui , par une cause quelconque est privé momentanément d'auto- rité suprême , a en lui - même par la nature des choses le droit de gouvernement . Il a en ...
... commander . Or un peuple qui veut à l'origine se constituer en état politique , ou qui , par une cause quelconque est privé momentanément d'auto- rité suprême , a en lui - même par la nature des choses le droit de gouvernement . Il a en ...
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... commander , de gouverner , c'est le pouvoir , c'est l'autorité . Telle est la doctrine des théologiens scolastiques , des maî- tres et des disciples , des chefs et de ceux qui ne font que sui- vre ; telle est la doctrine de l'Ecole . Et ...
... commander , de gouverner , c'est le pouvoir , c'est l'autorité . Telle est la doctrine des théologiens scolastiques , des maî- tres et des disciples , des chefs et de ceux qui ne font que sui- vre ; telle est la doctrine de l'Ecole . Et ...
Common terms and phrases
absolu acte appelle aujourd'hui autorité avons catholique cause chambres chapitre chef choses chrétiens civile commander commun Concordat conséquent considérable contraire corps culte d'abord d'être dernier Dieu différentes dire dit-il divin doctrine doit donne doute écrit effet éléments elle-même enfin enseigne esprits établi états exemple existe fond force forme général gouvernement hommes humaine idées immédiate institutions justice l'autorité l'avons l'Eglise l'Etat l'homme l'ordre l'origine l'une législatif légitime liberté libre lieu lois lui-même maintenant manière ment mieux modératrices monarchie monde montré morale moyen n'en nation nature naturel nécessaire nombre opposée parfaitement parler particulier pensée peuple peuvent porte pouvoir premier princes principaux propre public puissance qu'une question raison rapport régime relations religieux religion représentants république résistance reste rien rois s'il saint sait science second sens serait seulement siècle social société sorte source souverain spécialement terre théologiens Thomas tion traité trouve tyrannie vérité veut vient volonté vrai
Popular passages
Page 273 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté, ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites.
Page 181 - Chose admirable! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 272 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Page 272 - Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. ART. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme.
Page 281 - La religion catholique, apostolique et romaine sera librement exercée en France; son culte sera public, en se conformant aux règlements de police que le gouvernement jugera nécessaires pour la tranquillité publique.
Page 162 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté , parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Page 298 - Juda, ayant ouï de sa propre bouche qu'il falloit rendre à Dieu ce qui est à Dieu , et à César ce qui est à César...
Page 272 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 145 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice.
Page 281 - Le gouvernement de la république française reconnaît que la religion catholique, apostolique et romaine, est la religion de la grande majorité des citoyens français. || Sa Sainteté reconnaît également que cette même religion a retiré et attend encore en ce moment le plus grand bien et le plus grand éclat de l'établissement du culte catholique en France, et de la profession particulière qu'en font les consuls de la république.