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OUVRAGES DU MÊME AUTEUR

La philosophie de Platon, 2e édition, revue et augmentée (Hachette et Cie). Ouvrage couronné par l'Académie des sciences morales et par l'Académie française.

Tome I. Théorie des idées et de l'amour.

II. Morale, esthétique et religion platoniciennes.

III. Histoire du platonisme et de ses rapports avec le chris-
tianisme.

IV. Essais de philosophie platonicienne, revus et complétés.
Chaque volume in-18.

.

La philosophie de Socrate, 2 vol. in-8o (F. Alcan). Ouvrage couronné par l'Académie des sciences morales et politiques.

La liberté et le déterminisme, 5o édit., 1 vol. in-8° (F. Alcan). Critique des systèmes de morale contemporaine, 3e édit., 1 vol. in-8° (F. Alcan).

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L'idée moderne du droit, 3° édit., 1 vol. in-12 (Hachette et Cie). La science sociale contemporaine, 3° édit., 1 vol. in-12 (Hachette et Cie). .

La propriété sociale et la démocratie, 2e édit., 1 vol. in-12
(Hachette et Cie). .

Histoire générale de la philosophie, 1 vol. in-8°, 7o édit. (Delagrave).
Extraits des grands philosophes, 1 vol. in-8° (Delagrave).

La Morale, la Religion et l'Art d'après Guyau, 1 vol. in-8° (F. Alcan),
2 édition considérablement augmentée, avec un beau portrait
de Guyau .

L'Évolutionnisme des idées-forces, 2° édit., 1 vol. in-8° (F. Alcan). L'Avenir de la métaphysique fondée sur l'expérience, 2e édit., 1 vol. in-8° (F. Alcan).

L'Enseignement au point de vue national, 1 vol. in-18 (Hachette et Cie).

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LE MÊME, traduit en anglais par M. Greenstreet.
Psychologie des idées-forces, 2 vol. in-8° 2° édit. (F. Alcan).
Descartes. 1 vol. in-16 (Collection des grands écrivains). Hachette.
Tempérament et caractère, 1 vol. in-8°, 2e édit. (F. Alcan).
Le Mouvement idéaliste, 1 vol. in-8° (F. Alcan), ouvrage faisant
suite au Mouvement positiviste (pour paraître incessamment).
Morale des idées-forces (en préparation).

ÉVREUX, IMPRIMERIE DE CHARLES HERISSEY

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ANCIENNE LIBRAIRIE GERMER BAILLIÈRE ET Cie

FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR

108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN,

1896

Tous droits réservés.

108

Nand
5-19-49

539271

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INTRODUCTION

Ce livre est la seconde partie de notre étude d'ensemble sur la direction et les résultats de la philosophie contemporaine. Il a son nécessaire complément dans notre travail consacré au Mouvement idéaliste et aux critiques dirigées contre la science.

En même temps que l'idéalisme, la philosophie positive n'a cessé de faire des progrès dans notre pays. Au reste, les deux principales directions de l'intelligence ont toujours été représentées en France: la direction spéculative et idéaliste avec Descartes, Malebranche, Bossuet, Fénelon, Maine de Biran, Lamennais, Cousin et leurs continuateurs; le courant empirique et plus ou moins positiviste, avec Gassendi, Condillac, l'Encyclopédie, Cabanis, Broussais, Comte, Littré, Tainę, Claude Bernard et beaucoup de philosophes contemporains. Aujourd'hui, ces deux courants nous semblent tendre aux mêmes résultats, soit dans la théorie, soit dans la pratique ; poussés assez loin, ils finiront par confluer en une représentation plus large de l'humanité et du monde, qui, comme nous l'avons soutenu depuis longtemps,

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sera sociologique. Montrer comment, dans leurs conclusions ultimes, peuvent se concilier la philosophie positive et la philosophie idéaliste, tel est le but de cet ouvrage 1.

I

Les origines du positivisme sont bien connues. La première influence fut celle de Descartes, qui avait rêvé la rénovation de l'humanité par la science; la seconde fut celle des encyclopédistes, puis de Condorcet, de Turgot et des physiologistes idéologues; la troisième fut celle des réformateurs socialistes, notamment Saint-Simon'. Réorganiser la société par la science et, pour cela, réorganiser d'abord la science même, telle fut l'entreprise positiviste. A Saint-Simon sont dues les idées fondamentales, sauf la loi des trois états, formulée par Turgot -; mais Comte leur a donné un développement si systématique qu'il les a faites siennes. En vain Stuart Mill reproche à Auguste Comte cette perpétuelle préoccupation de systématiser, qu'il attribue à une inclination naturelle de l'esprit français; il est clair que la systématisation est l'œuvre même de la philosophie. Littré, dont l'esprit était beaucoup moins synthétique, ne fit guère

1 En ces derniers temps, l'attention a été rappelée sur Auguste Comte, d'abord par un livre substantiel et original de M. de Roberty, puis par celui du P. Grüber, par le concours sur le Positivisme à l'Académie des Sciences morales, par les très belles études de M. Faguet dans la Revue des Deux-Mondes, enfin par un excellent travail de M. Dugas dans la Revue philosophique. On sait, en outre, que le positivisme est représenté au collège de France par M. Laffitte.

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Voir, dans l'Appendice, notre Rapport à l'Académie des Sciences morales sur le concours relatif au positivisme.

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