Page images
PDF
EPUB

spirituelle, tant avec cet enfant, dont vous êtes le parrain & la marraine, qu'avec son pere & fa mere; alliance qui empêche que vous ne puiffiez jamais vous marier avec cet enfant, ni avec fon pere & fa mere, ere, à moins que pour de solides raisons vous n'en euffiez obtenu dispense de l'Eglife.

Finitá monitione, infans deferetur ad altare majus, vel aliud, pro ufu locorum, ubi Sacerdos ftans facie ad infantem conversa, extremam partem stolæ ponet fuper caput ejus, dum fequens Evangelium legit cum Subjuncta oratione.

S. Dóminus vobifcum. R. Et cum spíritu tuo.
S. Initium sancti Evangelii fecundum Joannem..

R. Glória tibi, Dómine.

:

IN N+ princípio erat Verbum: & Verbum erat apud Deum, & Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Omnia per ipfum facta funt; & fine ipso factum eft nihil, quod factum eft. In ipso vita erat: & vita erat lux hominum : & lux in tenebris lucet, & ténèbræ eam non comprehendérunt. Fuit homo miffus à Deo, cui nomen crat Joannes. Hic venit in teftimonium, ut testimónium perhibéret de lúmine: ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux: fed ut testi mónium perhibéret de lúmine. Erat lux vera, quæ illuminat, omnem hóminem venientem in hunc mundum. In mundo erat: & mundus per ipsum factus eft: & mundus eum non cognovit. In propria venit: & fui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fieri, his qui credunt in nómine ejus. Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati funt. ET VERBUM CARO FACTUM EST. Et habitavit in nobis; (& vídimus glóriam ejus, glóriam quasi unigéniti à Patre) plenum grátiæ & veritatis. R. Deo gratias.

S. Dicit. Te invocamus, Te laudámus, Te glorificamus, ô beáta,

& benedicta & gloriósa Trinitas!

S. y. Sit nomen Dómini benedíctum.

B. Ex hoc nunc & ufque in féculum.

OREMUS.

[ocr errors]

CONCEDE, quæfumus, omnipotens Deus,

*

ut qui (quæ) in

fimilitúdinem mortis Chrifti consepúltus eft per Baptifmum fámulus tuus (consepúlta est per Baptifmum famula tua ) in novitáte Spíritûs ita perfeveránter ámbulet, ut regeneratiónis grátiam serváre, & ad promiffam in cælis hæréditátem perveníre mereátur. Per eundem Chriftum Dóminum nostrum. V. Amen. (Siplures fint, Oratio dicitur

یا

Dif

in plurali';) & bénedicit infantem, dicens: Benedícat, & cuftodiat te omnipotens & miféricors Dóminus, Pater + & Filius & Spíritus Sanctus. 2. Amen. Et mox Sacerdos ftolam ori infantis admovebit ofcu landam; completaque cæremonia, protinùs actum Baptifmi referat in Libros Baptismales, eo qui fuprà dictus eft modo, cui ipfe ftatim fubfcribat cum Patrino & Matrina, Patre & Teftibus, fi adfint.

[merged small][ocr errors][ocr errors]

I plures fimul eodemque tempore ad ad Ecclefiam deferantur infantes, eos fimul baptizare, fuprà fcriptam baptizandi fequetur methodum obfervans aliunde, quæ Sequuntur...

:

,

1o. Mafculos ad dexteram fuam collocabit, fæminas verò ad finiftram.

2o. Perquiret feparatim à Patrino & Matrina cujuslibet infantis ea

quæ primùm notata funt, usque ad impofitionem nominis inclufivè.

3o. Separatim exfufflet in eorum faciem, & fignet eos in fronte & pectore.

:

[ocr errors]

4°. Orationes Omnipotens: Preces noftras, & Deus, qui humáni géneris, dicat, ubi opus eft, in numero plurali.

5o. Nihil immutet in falis benedictione & porrectione.

6o. Orationes Deus Patrum noftrorum & Deus Abraham, dicat in numero plurali.

7°. Ante Exorcifmum successivè ponat manum fuper caput cujuslibet infantis, tum eam fuper omnes extenfam tenens, pronuntiet Exorcis mum in numero plurali; idem erit de Oratione Eternam.);

8°. Ante adjurationem Nec te láteat, idem faciat quod ante Exor cifmum.

9o. Ad quemlibet dicat Ephphéta, &c.fingulorum tangens aures & nares. 10o. Omnes fimul introducat in Eccleftam, dicens: Ingredimini, &c. 11°. Symbolum, Orationem Dominicam, & Salutationem Angelicam fimul recitent Patrini & Matrinæ.

12°. Quæ fequuntur non dicat nec faciat in plurali numero, fed fuccefivè, fcilicet expoftulando primùm ad fingulos abrenuntiationes, tùm fidei profeffionem; & poft ultimas interrogationes feorfim factas, quemlibet baptizet, cæteraque feparatim compleat.

13°. Monita fic intelligibili voce pranuntiet, ut omnes facilè audiant, & quod in fingulari eft ponat in plurali.

14°. Evangelium fuper omnia recitetur, & Oratio dicatur in numere plurali, ac stola deosculanda fingulis fuccessive offeratur.

Forma brevior administrandi Baptifmi in casu neceffitatis.

[ocr errors]
[ocr errors]

I domi infans fit in periculo mortis, baptizetur quamprimùm cum ; à Sacerdote fi adfit; fin minùs, ab alia quavis persona quæ ritè sciat baptizare, ut fuperiùs expofitum eft Tit. 4. De Ministro Baptifmi.

Si, dùm infans ad Ecclefiam defertur, verfetur in vitæ periculo, quamprimum baptizetur ab Obstetrice, vel alia perfona, quæ ritum Baptifmi calleat, cum aqua naturali, vel, fi adfit, benedicta, quam fecum deferre debent qui infantem comitantur, maximè ubi longè à domo distat Ecclefia.

4

His autem in cafibus, Sacerdos vel alius Clericus aut Laïcus qui latinè fcit, aquam femel infundendo fuper caput infantis, fimul dicat attentè & distinctè: Ego te baptízo, In nómine Patris + & Fílii + & Spíritûs + Sancti. Amen.

Si verò fit vir Laïcus Linguæ Latinæ ignarus, aut mulier, aquam fimiliter fundendo, fimul dicat in vernacula lingua: Je te baptife, au nom du Pere † & du Fils & du Saint † Esprit. Ainfi foit-il.

Si autem infans delatus ad Ecclefiam judicetur effe in periculomortis, Statim quæret Sacerdos ab iis qui infantem offerunt: Quel nom voulezvous lui donner ? & impofito nomine, femel aquam fuper caput infantis fundendo, baptizet eum, dicens:

N. Ego te baptifo, In nómine Patris + & Filii + & Spíritus + Sancti. Amen.

Factâ infufione aquæ, fi infans brevi moriturus videatur, confeftim ungat eum Chrifmate; ut fuprà in ordine Baptifini, cæteraque faciat quæ præfcripta funt post unctionem illam Chrifmatis : quibus peractis, fi adhuc vivat puer, cæteras cæremonias quæ Baptifmi unctionem præcedunt fuppleat, ut infrà.

:

ORDO BAPTIZANDI PARVULOS SINE CÆREMONIIS,

EX DISPENSATIONE SEU LICENTIA D. D. EPISCOPI. I ex

S

:

,

licentia D. D. Epifcopi infans baptizetur fine cæremoniis, id fiet in Ecclefia Parochiali, nisi conceffum fuerit id fieri domi in Capella feu Oratorio, femper cum aqua baptismali, & præfente Parocho, fi non ipse baptizet.

:

Parochus aut alius Sacerdos fuperpelliceo & stolá albi coloris indutus, perquiret ab offerentibus infantem, ut fibi repræfentent D. D. Epifcopi vel Vicarii ejus Generalis conceffam undationis licentiam, nifi ipfe eam habeat. Non interrogabit qui fint fufceptores, neque nomen aliquod imponet, & confequenter infantem nunquam nominabit; fed viso, fi opus fit, licentiæ datæ teftimonio, femel fundens aquam fuper caput infantis, fimul dicat attentè & distinctè :

Ego te baptizo in nomine Patris + & Fílii † & Spíritûs + Sancti. Amen.

Si extra Parochialem Ecclesiam fiat undatio, attendat Sacerdos, ut aqua ex capite baptizati defluens recipiatur in aliquod vas mundum feu pelvim, & deinde in piscinam effundatur, aut in ignem conjiciatur, fi non habeatur piscina.

::

Baptizato infante, caput versùs eum inclinans Sacerdos, benedicat ei, dicens: Pax + tecum.

Et continuò Parochus in Libros Baptismales, quos ad manum habebit, referet fexum, nomen infantis, & cognomen Parentum ejus, diem quo natus eft, & quo undatur, feu baptizatur fine cæremoniis, & annum non omissá mentione difpenfationis feu licentiæ D. D. Epifcopi; fubfcribantque parentes & teftes cum Parocho, & eo qui baptizavit, fi alius fit à Parocho.

DE BAPTISMO ADULTORUM.

I. Quæ ad Baptismum in Adultis præviæ requirantur difpofitiones.

NON leviter ad

,

ON leviter ad Baptifmum recipiantur adulti. Non enim omnes qui ad sacrum accedunt lavacrum justificantur : quia Dominus delectum faciens animarum voluntates illorum fcrutatur, ac si quam hypocrifim deprehenderit occultatam rejicit hominem tanquam ad christianam militiam non idoneum. Præparent ergò adulti necesse est animæ sanctitatem puram per fidem non fimulatam ad Spiritûs Sancti susceptionem, incipiantque stolas suas per pænitentiam lavare. Inferas ergò probandos & diligenti curâ examinandos esse adultos qui Baptifmum expetunt, & fedulò perpendendum num fincero corde, remotâque omnis fimulationis fufpicione, Christianam Religionem profiteri parati fint. Hoc ubi certò compertum fuerit, ipfis Catholica fides plenius ac uberius exponatur..

Cùm autem Doctrina Christiana non mysteria tantum, fed & leges pietatis ac sanctimoniæ contineat, edoceantur oportet non tantùm fidei articulos, fed & vitæ rectè instituendæ rationem, id est veram cordis contritionem, morumque perfectam converfionem.

Si credant ex toto corde, si in eis pœnitentiam certam faciat amor Dei & odium peccati, novæque vitæ fincera inchoatio per laboriofam delictorum fuorum purgationem & fidelem mandatorum Dei custodiam, ad gratiam Christi percipiendam

feftinent.

His regulis quas fufiùs exponit Tridentina Synodus, firmiter adhæreant Paftores, & ubi in adultis est aliqua vitiofitas difficilis ad eluendum, probentur spatio temporis: si emendati, admittantur; si verò monitis non paruerint, repellantur : non enim tempus sed mores judicantur : decetque eos qui baptizantur, non modò vocari Christianos, fed & esse.

I I. Quinam Adulti baptizandi.

quæ à nobis traduntur & dicuntur, ac se ita victuros promiferint; id eft qui Catechifmum edocti funt, & priftinorum vitiorum emendatione, præcipuarumque virtutum acquifitione sufficienter probaverint constantem fore ac perseverantem fuam morum converfionem. Undè Judæi, quorum perfidia frequenter ad vomitum redit, si ad legem Catholicam venire voluerint, multo tempore diversis probationibus fubjiciantur. Eâdem prudentiâ utendum erit erga Turcas vel infideles quofliber, atque etiam hæreticos, qui secundùm legitimum Ecclefiæ ritum non funt baptizati, ob defectum materiæ aut formæ : ut omnes isti nonnisi scientes & volentes baptizentur; & ne jam baptizati iterùm baptizari velint, ex ignorantia, errore, impietate, aut ad quæstum, aliamve similem caufam.

Si Catechumenus, dum instruitur & probatur, incidat in vitæ periculum, omifsis omnibus cæremoniis, fi necesse sit, baptizetur, si Baptifmum expetat. Immò fi ita morbo oppressus fit, ut nequidem signo aliquo Sacramentum petere queat, profit ei quod ejus in fide Christianâ jam nota voluntas eft, & baptizetur quam citiffimè. Si fupervixerit, ad fidem & mores Christianos informetur, & pofteà cæremoniæ Baptifmi suppleantur.

Amens à nativitate, qui nulla habet lucida intervalla, baptizetur ut parvulus. Amens qui anteà mentis compos fuit, lethargus, phreneticus, furiofus, si, dum fanæ mentis fuerunt, Baptifmum desideraverint, fimiliter baptizentur.

Qui dilucida habet intervalla, non baptizetur nisi in lucido intervallo, idque modò enixè Baptifmum expoftulet. Si autem mors ipfi immineat, etiam in amentia constitutus baptizetur, modò in dilucido intervallo Baptifmum expetierit.

Nullus autem extra mortis periculum baptizetur adultus, inconfulto D. D. Epifcopo, & absque ejus licentia.

Baptizandus adultus jejunus fit, si mane baptizetur ; & tribus antè Baptifmum diebus à Sacerdote sibi designatis jejunet ad devotionem.

III. De Cæremoniis Baptismi Adultorum.

DMISSE ofim ad Baptifmum adulti ad Ecclefiam veniebant, in qua manus

Amar : & per hanc cæremoniam Catechumenis annu

merabantur. Tum diverfis diebus, qui maximè in Ecclefia Latina dicebantur Scrutinii, fiebant fuper ipfos Exorcifmi & cæremoniæ aliæ, quæ omnia non jam certis temporum intervallis antè Baptifmum, se continua actione intra Baptifmi solemnitatem nunc perficiuntur.

Licèt adulto Patrinus & Matrina assistant qui eum Sacerdoti vel Pontifici offerant & nomen imponant, ut moris eft; ad interrogationes tamen refpondeat ipse,

1

« PreviousContinue »