La morale des nations |
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... tendances morales du peuple israélite se traduisent non seu- lement dans les livres de ses prophètes , mais aussi dans les pré- ceptes de sa religion . C'est une religion de civilisés et de séden- taires , de cultivateurs , dont elle ...
... tendances morales du peuple israélite se traduisent non seu- lement dans les livres de ses prophètes , mais aussi dans les pré- ceptes de sa religion . C'est une religion de civilisés et de séden- taires , de cultivateurs , dont elle ...
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... tendances avec celles de la religion . Celle - ci s'ins- pire visiblement de l'état social des cités grecques que nous avons noté , et en reproduit l'exclusivisme et les pratiques iuhumaines . Sans doute son niveau reste toujours au ...
... tendances avec celles de la religion . Celle - ci s'ins- pire visiblement de l'état social des cités grecques que nous avons noté , et en reproduit l'exclusivisme et les pratiques iuhumaines . Sans doute son niveau reste toujours au ...
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... tendances propres se montre encore bien plus sensible lorsqu'on examine sa situation par rapport à la philo- sophie nouvelle . Cette dernière , fille de la civilisation orientale . apparaît sur le sol de la Grèce en novatrice : c'est ...
... tendances propres se montre encore bien plus sensible lorsqu'on examine sa situation par rapport à la philo- sophie nouvelle . Cette dernière , fille de la civilisation orientale . apparaît sur le sol de la Grèce en novatrice : c'est ...
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... tendances : le fondement de sa cité idéale est dans la hiérarchie , à la tête de laquelle il place les magistrats philo- sophes , dont la seule fonction , bien supérieure à celle qui consiste à gagner sa vie , est de gouverner les ...
... tendances : le fondement de sa cité idéale est dans la hiérarchie , à la tête de laquelle il place les magistrats philo- sophes , dont la seule fonction , bien supérieure à celle qui consiste à gagner sa vie , est de gouverner les ...
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... tendance à le considérer comme un auxiliaire du parti de la paix ( 1 ) . La philosophie , avec son caractère ... tendances lui étaient si opposées , ( 1 ) Isocrate , Phil .; Panath . , passim . Demost . , Iv , in Phil . Rép . , v ...
... tendance à le considérer comme un auxiliaire du parti de la paix ( 1 ) . La philosophie , avec son caractère ... tendances lui étaient si opposées , ( 1 ) Isocrate , Phil .; Panath . , passim . Demost . , Iv , in Phil . Rép . , v ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 54 - Et moi je vous dis : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent...
Page 267 - La terre entière, continuellement imbibée de sang, n'est qu'un autel immense où tout ce qui vit doit être immolé sans fin, sans mesure, sans relâche, jusqu'à la consommation des choses, jusqu'à l'extinction du mal, jusqu'à la mort de la mort l.
Page 216 - Conformément aux paroles des saintes Ecritures, qui ordonnent à tous les hommes de se regarder comme frères, les trois monarques contractants demeureront unis par les liens d'une fraternité véritable et indissoluble, et se considérant comme compatriotes, ils se prêteront en toute occasion et en tout lieu assistance, aide et secours; se regardant envers leurs sujets et armées comme pères de famille, ils les dirigeront dans le même esprit de fraternité, dont ils sont animés pour protéger...
Page 143 - Tant de troubles affreux qui ont désolé toute l'Europe depuis plus de vingt ans, tant de sang répandu, tant de scandales commis, tant de provinces saccagées, tant de villes et de villages mis en cendres, sont les funestes suites de cette guerre de 1672, entreprise pour votre gloire et pour la confusion des faiseurs de gazettes et de médailles de Hollande.
Page 274 - Nations! mot pompeux pour dire barbarie! L'amour s'arrête-t-il où s'arrêtent vos pas? Déchirez ces drapeaux; une autre voix vous crie : L'égoïsme et la haine ont seuls une patrie , La fraternité n'en a pas!
Page 143 - Malheur à ces impies qui cherchent une gloire cruelle dans le sang de leurs frères, qui est leur propre sang ! « La guerre est quelquefois nécessaire, il est vrai ; mais c'est la honte du genre humain qu'elle soit inévitable en certaines occasions. O rois, ne dites point qu'on doit la désirer pour acquérir de la gloire. La vraie gloire ne se trouve point hors de l'humanité. Quiconque préfère sa propre gloire aux sentiments de l'humanité est un monstre d'orgueil, et non pas un homme : il...
Page 243 - Conférence reconnaissent que c'est un principe essentiel du droit des gens qu'aucune Puissance ne peut se délier des engagements d'un Traité, ni en modifier les stipulations qu'à la suite de l'assentiment des Parties contractantes, au moyen d'une entente amicale.
Page 143 - On n'a plus parlé de l'État ni des règles ; on n'a parlé que du roi et de son bon plaisir. On a poussé vos revenus et vos dépenses à l'infini. On vous a élevé jusqu'au ciel , pour avoir effacé , disait-on , la grandeur de tous vos prédécesseurs ensemble , c'est-à-dire , pour avoir appauvri la France entière, afin d'introduire à la cour un luxe monstrueux et incurable.
Page 267 - ... autre aveuglement , non moins stupide et non moins funeste , travaillait à éteindre l'expiation dans le monde. La terre n'a pas crié en vain : la guerre s'allume. L'homme , saisi tout à coup d'une fureur divine , étrangère à la haine et à la colère, s'avance sur le champ de bataille sans savoir ce qu'il vent ni même ce qu'il fait.
Page 3 - Toutes les nations ont un droit des gens ; et les Iroquois mêmes, qui mangent leurs prisonniers, en ont un. Ils envoient et reçoivent des ambassades ; ils connoissent des droits de la guerre et de la paix : le mal est que ce droit des gens n'est pas fondé sur les vrais principes.