 | cardinal Louis François de Bausset - Theologians - 1817 - 430 pages
...Maximes des Saints, pag. 10, ii et i5.) a II ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est » âne charité pure et sans aucun mélange du motif de »...châtimens ni le » désir des récompenses n'ont plus de parta cet amour : » on n'aime plus Dieu ni pour le mérite, ni pour la » perfection, ni pour le bonheur... | |
 | cardinal Louis François de Bausset - Theologians - 1817 - 430 pages
...condamné celte partie de sa doctrine où il enseignoit auily a un étal habituel d'amour de Dieu, qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Il est bien certain qu'en condamnant ce prétendu état habituel, le Pape n'avoit rien prononcé sur... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1820 - 794 pages
...préfère à » tout sans aucune exception (4). » 5° Le pur amour* ou la parfaite charité « « qui est une charité pure et sans aucun mélange » du motif de l'intérêt propre. Alors, dit Féné» Ion, on aime Dieu au milieu des peines , de ma» nière qu'on ne l'aimeroit pas... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1821 - 500 pages
...parfait du livre des Maximes. Aussi, dit -on, sans distinction des désirs naturels et surnaturels : « Ni la crainte des » châtimens , ni le désir des récompenses , n'ont » plus de part à son amour (3). » Qu on ne prétende point que ces exclusions ne sont que pour l'affection naturelle;... | |
 | Fenelon - 1821 - 500 pages
...du livre des Maximes. Aussi, dit -on, sans • distinction des désirs naturels et surnaturels : « Ni la crainte des » châtimens, ni le désir des récompenses, n'ont » plus de part à son amour (3). » Qu'on ne prétende point que ces exclusions ne sont que pour l'affection naturelle... | |
 | Henri Benjamin Constant - Polytheism - 1824 - 320 pages
...raisonnement , se tournent contre ce que le raisonnement trouvait naguère plausible., contre ce que « nne charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... » Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses n'ont plus M de part à cet amonr. » 2 e PROPOSITION. —... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1835 - 764 pages
...préférence. Hors de la il scroit dangereux de la chercher scrupuleusement dans le fond de nos cœurs. 5. On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure...sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Alors on aime Dieu au milieu des peines , de manière qu'on ne l'aimeroit pas davantage, quand même... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1841 - 824 pages
...Ettraltes par les qualificateurs du livre des Maximes des Saints, de M. l'archevêque de Cambrai. I. Oa peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure,...du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses , n'ont plus de part à cet amour, On n'aime plus Dieu,... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1841 - 864 pages
...censure apostoliques, traduites du françois en latin. L II ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. On n'aime plus Dieu ni... | |
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II ya un état d'amour de Dieu, qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses, n'ont plus de part à cet amour : on n'aime plus Dieu, ni pour le mérite,... 
