montrent avec toutes sortes de détails, que la permission de l'évêque doit toujours être jointe au consentement de l'abbé pour toute innovation à la règle ordinaire; que l'évêque a la charge expresse de veiller sur toutes les communautés de la dépendance de son diocèse, et d'y maintenir l'ordre et la règle. V. La preuve que, dès la plus grande antiquité, les moines et les religieuses étaient généralement assujettis aux obligations qui caractérisent la vie religieuse, résulte des canons du concile de Chalcédoine, des canons du premier concile d'Or l'an 554, canons 2, 3 et 5. Sirmond, t. I, p. 299.) ... Summopere episcopis, ad quorum curam pertinent, providendum est, ut abbates sibi subditi ad vitam æternam ducatum præbere contendant. Quod si episcopo suo obedire.., renuerint, synodali judicio aut corrigantur, aut certe principali auctoritate interveniente, honore prælationis priventur. (Extr. des Actes du sixième concile de Paris, de l'an 829, chap. 37. Sirmond, t. II, p. 509.) Ut monasteria, tam virorum quam puellarum, secundum ordinem regulariter vivant. Et si hoc facere contempserint, episcopus in cujus parrochia esse videntur hoc emendare debet. Quod si non poterit hoc emendare, illi quem metropolitanum constituimus hoc innotescat.... Quod si hoc nec ipse emendare poterit, ad synodum publicam exinde veniant, et ibidem canonicam sententiam accipiant. Et si publicam synodum contempserint... excommunicentur ab omnibus episcopis. Ut unusquisque episcoporum potestatem habeat in sua parrochia tam de clero quam de regularibus... ad corrigendum et emendandum secundum ordinem canonicum spiritualem. Extr. d'un capitulaire de l'an 755, donné au concile de Vernon, art. 5 et 3. Baluze, t. I, p. 169 et 170.). Abbates et monachi omnimodis volumus et præcipimus ut episcopis suis omni humilitate et obedientia sint subjecti, sicut canonica consti tutio mandat. Secundum regulam vivant... Foris monasterio nequaquam progrediendi licentiam habeant, nisi maxima co gente necessitate.... Sed si necessitas sit ad aliquam obedientiam aliquem foris pergere, ei hoc cum consilio episcopi fiat. Abbatissæ quum aliquas de sanctimonialibus dirigere, hoc nequaquam absque licentia et consilio episcopi sui faciant. Similiter et quùm ordinationem aliquam in monasteriis agere debeant, vel aliquas in monasteriis receptiones facere, et hoc cum episcopis suis antea retractent. Et quod salubrius vel utilius fieri disponat, et episcopi archiepiscopo annuntient, et cum ejus consilio quæ agenda sunt perficiantur. (Extr. d'un capitulaire de l'an 802, art. 15, 17 et 20. Baluze, t. I, p. 366, 367 et 369.) V. Eos qui semel ... fuerint ... in monasterio deputati decrevimus neque ad militiam, neque ad honores sæculares venire. Eos autem qui hoc ausi fuerint facere, et non ejus rei pœnitere maluerint, ut ad hoc idem revertantur, quod ante obtentu Dei sibi proposuerunt, convenit anathematizari. (Extr. des canons d'un concile de Chalcedoine, canon 7. Somme des conciles, p. 216.) Monachi... abbatibus omni se obe dientiæ devotione subjiciant. Quod si quis... extiterit indevotus, aut per loca aliqua evagari, aut peculiare aliquid habere præsumpserit; omnia quæ acquisierit ab abbatibus auferantur, secundum regulam monasterio profutura. Ipsi autem qui fuerint pervagati, ubi inventi fuerint, sub custodia revocentur. Et reum se ille abba futurum esse cognoscat, qui in hujusmodi personas non regulari animadversione distrinxerit. ... léans et de ceux de quatre autres conciles des Gaules, tenus dans le sixième siècle; ils ne font que recommander l'observation de ces règles établies qu'ils rappellent, et attachent à leur infraction la peine d'excommunication. VI. La preuve de la réception générale de la règle de saint Benoît au huitième siècle, dans tous les monastères réguliers de l'empire franc, résulte des capitulaires et des canons des conciles des huitième et neuvième siècles, et d'un écrit du règne de Louis-le-Pieux ; ils le marquent positivement. Monachus si in monasterio conver ... sus ... fuerit, et postea uxori fuerit sociatus, tantæ prævaricationis reus nunquam ecclesiastici gradus officium sortiatur. (Eatr. des Actes du premier concile d'Orléans, de l'an 511, art. 19 et 21. Sirmond, t. I, p. 181 et 182.) Hi, qui post religionis professionem ad sæculum redeunt, et postmodum pœnitentiæ remedia non requirunt, sine pœnitentia communionem penitus non accipiant. (Extr. des Actes d'un concile d'Arles, de l'an 454, art 25. Supplément de Sirmond, p. 29.) Quæcumquæ puellæ monasterium expetunt ... et postmodum secundum statuta monasterii ipsius in quo elegerint permanere, vestimenta religionis accipiant. Quæ si deinceps, sacra relinquentes loca, in domibus propriis... commutatis vestibus convertuntur, ... ecclesiæ communione priventur. (Extr. des Actes du cinquième concile d'Orléans, de l'an 549, art. 19. Sirmond, t. I, p. 282.) Puella que... intra monasterium puellarum conclusionem elegerint, et se de eodem monasterio ... voluntate sua substraxerint, et de conversatione religiosa, quousque in monasterium unde egressæ sunt revertantur, a communionis gratia segregentur. (Extr. des Actes du troisième concile de Lyon, de l'an 583, canon 3. Sirmond, t. I, p. 378.) VI. Monachi et ancillæ Dei monasteriales, juxta regulam sancti Benedicti, cœnobia ... sua ... gubernare ...studeant, et vitam propriam degere secundum prædicti patris ordinationem non negligant. (Extr. d'un capitulaire de Carloman, de l'an 742, art. 7. Baluze, t. I, p. 148.) In hoc synodali conventu, qui congregatus est... in loco qui dicitur Liptinas, abbates... et monachi receperunt regulam sancti ... Benedicti. (Extr. d'un capitulaire de Leptine, de l'an 743, art. 1; même dispositif au liv. v des capitulaires de la collection de Benoît Lévite, art. 3. Baluze, t. I, p. 149 et 825.) Abbates censuimus... cum monachis suis... vivere... secundum doctrinam sanctæ regulæ Benedicti. ( Extr. des Actes d'un concile de Mayence, de l'an 813, art. 11. Sirmond, t. II, p. 278.) ... cus Monasteria monachorum, in quibus olim regula beati Benedicti ... conservabatur, sed nunc ... remissius... toditur bonum videtur ut ad pristinum revertantur statum, et abbates eorumdem in eodein habitu et vita, qua ipsa regula præcipit eos incedere, vivere studeant. (Extr. des Actes du troisième concile de Tours, de l'an 813, art. 25. Sirmond, t. II, p. 300.) Monachi secundum traditam a beato Benedicto regulam unanimiter ... vitam... sectentar. (Extr des Actes du second concile d'Aix-la-Chapelle, de l'an 836, art. 15. Sirmond, t. II, p. 585.) ... Imperator generalem habuit conventum Aquisgrani... Constituit idem . imperator Benedictum abbatem, et cum eo monachos strenuæ vitæ ... qui per omnia ... euntes... monasteria, uniformem cunctis traderent monasteriis, tam viris quam sanctimonialibus feminis, vivendi secundum regulam sancti Benedicti... morem. (Extr. de la Vie de Louis-le-Pieux, par l'Astronome, chap. 28. D. Bouquet, t. VI, p. 100.) VII. La preuve de l'existence des monastères de chanoinesses dans l'empire franc, se trouve dans les Actes du sixième concile de Paris, dans les lettres de Louis-le-Pieux, et dans les capitulaires. VIII. La preuve que les chanoinesses ne différaient des simples religieuses qu'en ce qu'elles pouvaient conserver leurs biens, résulte des Actes du concile d'Aix-la-Chapelle, et des lettres et capitulaires de Louis-le-Pieux, qui les confirment; ces autorités prescrivent la même règle monastique aux religieuses et aux chanoinesses, en n'y mettant de différences que ... VII. Comperimus quosdam canonicos et monachos... monasteria sanctimonialium, tam monacharum, quam canonicarum adire. (Extr. des canons du sixième concile de Paris, de l'an 829, art. 46. Sirmond, t. II, p. 513; même dispositif à l'art. 19 de la deuxième addition des capitulaires de la collection de Benoît Lévite. Baluze, t. 1, p. 1140.) Direximus... tibi institutionis formulam quam ejusdem ... concilii par consensus... ex sanctorum patrum dictis... excerpsit, et castimoniæ dicatis... canonice degentibus observandam statuit. (Extr. d'une épître de Louis-le-Pieux à Sichair, évêque de Bordeaux; même dispositif dans deux autres lettres du même empereur, l'une à Magnus, évêque de Sens, l'autre à Arnon, évêque de Phalsbourg. Baluze, t. 1, p. 559, 553 et 561.) Ut abbatisse canonicæ et sanctimoniales canonice... vivant. (Extr. d'un capitulaire d'une année incertaine, art. 34. Balaze, t. I, p. 517.) VIII. Hanc constitutionem sacer conventus anno... DCCCXVI... anno siquidem Ludovici imperatoris tertio, in Aquisgrani palatio, eodem monente principe, ob animarum sanctimonialium canonice degentium salutem ... communique consensu, sanctimonialibus... observandam percensuit. Studendum summopere abbalissis est, ut tot talesque in monasteriis admittant sanctimoniales, quæ et morum probitate commendentur... Quæ vero adhuc carnalibus delectationibus inretiuntur, nequaquam sunt in monasteriis admittenda ... Quum igitur....... monasteria expetiverint, non eis facilis tribuatur ingressus, donec prius cis hæc legantur capitula: ut... noverint quid eis in castimoniali proposito observandum, quidve vitandum sit. Quia postquam se domino inhac militia devinxerint, nequaquam sibi licitum erit propriis uti consiliis, nec sæcularibus penitus implicari posse negotiis: nec frequentiam virorum, aut collocutionem... absque causa inevitabili habere debent. ... Si aliqua sanctimonialium res suas proprias ecclesiæ ita contulerit, ut nihil ex his sibi proprium vindicare, sed tantum rebus sustentari velit ecclesiæ, huic sufficienter in congregatione stipendia largiantur necessaria... Quod si eas ecclesiæ conferre noluerit,. committat eas per scriptum publice roboratum, aut propinquo aut... amico, qui eas... defendat. Secundum hanc... constitutionis formam, sanctimoniales suas proprias res... disponant, et ant servis, aut certe aliis quibus illis libuerit, eas ad procurandum, sibique fideliter earum fructus administrandum commendent. (Extr. des Actes du concile d'Aix-la-Chapelle, de l'an 816, liv. 11, Préambule, chap. 8 et 9. Sirmond, t. II, p. 405 et 418.) Opera pretium duximus... apud conventum ex dictis sanctorum patrum.... quosdam.... flosculos carpendo, in unam regulam canonicorum et canonicarum congerere... Et quoniam illam sacer conventus ita etiam laudibus extulit, ut usque ad unum iota observandam percenseret, statuimus ut ab omnibus... sive a canonicis sive a sanctimonialibus canonice degentibus deinceps observetur. (Extr. d'un capitulaire de l'an 816, celles qui naissent du droit de posséder des biens conservés aux chanoinesses. CHAPITRE III. Des droits de propriété et de patronage conservés par les fondateurs sur les monastères de leur domaine. I. La preuve de l'existence de plusieurs monastères particuliers bâtis dans les domaines des rois, et qui restaient dans la propriété du prince, est attestée par des exemples tirés de plusieurs monuments contemporains. Childebert Ier fait donation d'un petit monastère dépendant de son fisc. Pépin donne en propre le monastère de Mormac, avec tout ce qui en dépend en terres et esclaves. Les monastères de Saint-Goard et de Saint-Calais sont contestés aux rois Charlemagne et Charles-le-Chauve, et leur art. 3; même dispositif à l'art. 79 du liv. 1 des capitulaires de la collection d'Anségise. Baluze, t. I, p. 564 et 718.) I. Id sunt per diversis pagis... in pago Fanmartense cella qui dicitur Cruce qui aspicit ad fisco Solemnio, quem domnus Hildebertus... rex ad casa sancti Diunisii per sua præceptione concessit. ( Extr. du diplôme 31 de Charlemagne. D. Bouquet, t. V, p. 733.) Pippinus rex... adquievit augmentari casam Dei regalibus donationibus... monasterium sancti Petri apostoli quod dicitur Mormanes; quod est situm in pago Caturcino... in proprium tradidit beati Antonini martyris capiti et altari... et abbati... et monachis et clericis inibi degentibus... Hoc monasterium totum prædictum et ad integrum cum suis adjacentiis, scilicet cum aliis duabus ecclesiis... nec non et cum monachis et mancipiis et omnibus possessionibus que ad illud pertinebant... dedit in proprium alodem. (Extr. de la Notice d'une donation faite au monastère de Saint-Antonin. Quatrième preuve de l'histoire de Languedoc à la fin du t. I, p. 24.) Regnante... magno Carolo, orta est inter Trevirorum pontificem tum Weomadum et abbatem Asuerum pro eadem cella contentio, asserente episcopo eam ad suæ ecclesiæ jus pertinere, abbate contra dicente esse illam regis lege hereditaria possessionem, neque in ea posse sibi aliquid ecclesia vindicare, quæ et sibi esset a rege Pippino commissa, et in dominium clarissimi Caroli successoris jure transmissa ....... Habito... super fontem, qui Lippia dicitur, generali conventu...omniumque qui tum adfuere judicio, jurisjurandi conditio causidico monasterii, tunc Raberto nomine, est constituta, qua ille postea cum suis aliis duodecim firmavit, possessionem sæpe dictam non ecclesiæ Trevirorum, sed dominio regio tantum competere. Hoc ergo modo re definita, et episcopo tandem adquiescente.. cellam sancti viri monasterio Prumiæ tradidit. (Extr. de la Vie de saint Goard, écrite au neuvième siècle, par Vandalbert, moine de Prum, nos 45 et 46. D. Bouquet, t. V, p. 454.) rex... Quum resideret... rex Karolus in Vermeria palatio... ventilare cœpit controversiam ortam inter Rotbertum Cenomannicum episcopum et Ingelgariuni monasterii sancti Carilefi abbatem ... His ita elucidatis, reverendi antistites, et nobilissimi proceres, et ceteri assistentes apertissime cognoverunt, cognoscentesque adfirmaverunt sont adjugés par jugement, « attendu que ces monastères ap<«< partiennent aux domaines du fisc, et que la possession << royale n'en a pas été interrompue. » Louis-le-Pieux donne en propre « le petit monastère de « Choisi, avec toutes ses dépendances, son trésor, ses meubles, «< ses églises, ses terres, etc. » Le même prince donne « une cellule, faisant partie de sa << propriété, appelée Caseneuve. » Charles-le-Chauve « concède <«< en propre certains biens de sa propriété, savoir, le monastère << de Culnaut, avec tout ce qui en dépend, par donation so<< lennelle. » II. La preuve de l'existence de plusieurs monastères bâtis dans les domaines des particuliers laïques, et qui restaient dans la propriété de ces laïques, résulte : 脂 1o. Des Actes du concile de Meaux, et des capitulaires de Charles-le-Chauve ; ils parlent de «< monastères que des hommes sitas in pago Andigavense... monasteriolum quod vocatur Conaldus cum omni integritate, vel suis omnibus appendiciis, cum domibus, ædificiis, mancipiis, terris, vineis, pratis, silvis, aquis, farinariis... Prædicto fideli nostro Viviano per hanc nostræ auctoritatis conscriptionem concedimus, et de nostro jure in jus ac potestatem illius solemni donatione transferimus. Ita videlicet ut quicquid ab hodierno die et tempore exinde pro sua utilitate... jure proprietario facere decreverit... habeat (potestatem) vendendi, seu commutandi, necnon etiam hæredibus relinquendi. ( Extr. du diplôme 57 de Charles-le-Chauve. D. Bouquet, t. VIII, p. 480.) II.-10. Providendum est regiæ majestati, ut monasteria, quæ ab hominibus Deum timentibus in sua proprietate constructa, prædecessores illius causa defensionis et mundeburdi susceperunt, ut libera libertate, remota spe hæreditaria de illorum propinquitate, ibidem religio observaretur. (Extr. des Actes du concile de Meaux, de l'an 845, art. 41. Sirmond, t. III, p. 43.) Ut missi nostri diligenter investigent... de monasteriis quæ Deum timentes in suis proprietatibus ædificaverunt, et ne ab hæredibus eorum dividerentur, parentibus et præde |