Histoire des institutions de Moïse, et du peuple hébreu, Volume 1Ponthieu et Cie., 1828 - Politics in the Bible |
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... Israël que les exacteurs avaient établi sur eux furent battus , et on leur dit : Pourquoi n'avez - vous pas achevé votre táche en faisant des briques aujourd'hui comme auparavant ? ...... ... et les commissaires des enfàns d'Israël ...
... Israël que les exacteurs avaient établi sur eux furent battus , et on leur dit : Pourquoi n'avez - vous pas achevé votre táche en faisant des briques aujourd'hui comme auparavant ? ...... ... et les commissaires des enfàns d'Israël ...
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... Israël ; de sorte que toutes ces formes et figures ne sont que le produit de l'imagination et de l'extase du prophète . L'homme vulgaire ne comprend pas ces vérités ; il n'a pas l'esprit d'investigation nécessaire pour les saisir ; car ...
... Israël ; de sorte que toutes ces formes et figures ne sont que le produit de l'imagination et de l'extase du prophète . L'homme vulgaire ne comprend pas ces vérités ; il n'a pas l'esprit d'investigation nécessaire pour les saisir ; car ...
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... Israël sortirent en armes du pays d'Égypte " . Voilà le fait consigné dans le texte , reconnu par la Vulgate , et sur lequel il ne peut s'élever de contestation sérieuse * . Bien plus , le mot hébreu qui signifie emprunter , signifie ...
... Israël sortirent en armes du pays d'Égypte " . Voilà le fait consigné dans le texte , reconnu par la Vulgate , et sur lequel il ne peut s'élever de contestation sérieuse * . Bien plus , le mot hébreu qui signifie emprunter , signifie ...
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... Israël , et elle était pour les uns une vapeur et une obscurité , et pour les autres elle éclairait la nuit : et l'un des camps n'approcha pas de l'autre de tout le soir . ( Exod . xiv , 20. ) se , er کی 2 , laire dans la mer 46 SORTIE.
... Israël , et elle était pour les uns une vapeur et une obscurité , et pour les autres elle éclairait la nuit : et l'un des camps n'approcha pas de l'autre de tout le soir . ( Exod . xiv , 20. ) se , er کی 2 , laire dans la mer 46 SORTIE.
Page 42
... Israël . Les autres tribus étaient celles de Dan , de Nephtali , de Gad , d'Azer , d'Issachar , de Zabulon , de Joseph qui fut di- visée en deux tribus , Ephraïm et Manassé , et de Benjamin . Cependant les Egyptiens revenus du coup qui ...
... Israël . Les autres tribus étaient celles de Dan , de Nephtali , de Gad , d'Azer , d'Issachar , de Zabulon , de Joseph qui fut di- visée en deux tribus , Ephraïm et Manassé , et de Benjamin . Cependant les Egyptiens revenus du coup qui ...
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Common terms and phrases
Aaron anciens d'Israël assemblées autem avaient besoins breux captivité de Babylone castes chap chefs choses Chroniq circonstances citoyens conseil culte David Décalogue déclare Deuter Deuteron devant Dieu dîme dixième docteurs Dominus Égypte Égyptiens ejus enfans enfans d'Israël Enfin Exod facultés fonctions force Galaad générale grand-conseil grand-sacerdote guerre hébraïque Hébreux hommes intérêts Isaïe Israël Israélites Jéhovah Jérémie Jérusalem Joseph Josué Juda juges Juifs l'assemblée l'égalité l'Égypte l'esprit l'État l'Éternel l'homme législateur lévites livres lois lui-même Maimonide Manéthon manière mer Rouge MISCHNA Moïse Moyses nation nature Neboukim nombre omnes parole pays pensée Pentateuque peuple politique pontife porter première prêtres prince principes prophète propre propriété public publique quæ quod raël raison rien rois s'écriait sacerdotale sacerdotes sacrés sage Salomon sénat sera servir seul Sichem sions sorte sunt super Synedriis temple terram terre texte tion tribu de Benjamin tribu de Lévi tribu de Manassé tribus vérité
Popular passages
Page 67 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à .faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Page 49 - Tu NE CONVOITERAS POINT la femme de ton prochain; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.
Page 101 - De l'absolu pouvoir vous ignorez l'ivresse, Et des lâches flatteurs la voix enchanteresse. Bientôt ils vous diront que les plus saintes lois, Maîtresses du vil peuple, obéissent aux rois; Qu'un roi n'a d'autre frein que sa volonté même; Qu'il doit immoler tout à sa...
Page 179 - Un homme vit une couleuvre : Ah ! méchante, dit-il , je m'en vais faire une œuvre Agréable à tout l'univers ! A ces mots l'animal pervers (C'est le serpent que je veux dire, Et non l'homme : on pourroit aisément s'y tromper...
Page 179 - Sans herbe : s'il voulait encor me laisser paître ! Mais je suis attachée ; et si j'eusse eu pour maître Un serpent, eût-il su jamais pousser si loin L'ingratitude? Adieu: j'ai dit ce que je pense.
Page 16 - Pour qu'un peuple naissant pût goûter les saines maximes de la politique et suivre les règles fondamentales de la raison d'état, il faudrait que l'effet pût devenir la cause ; que l'esprit social, qui doit être l'ouvrage de l'institution, présidât à l'institution même ; et que les hommes fussent avant les lois ce qu'ils doivent devenir par elles.
Page 16 - Mais il n'appartient pas à tout homme de faire parler les dieux, ni d'en être cru quand il s'annonce pour être leur interprète. La grande âme du législateur est le vrai miracle qui doit prouver sa mission.
Page 201 - , entre mille roseaux, Le Rhin tranquille, et fier du progrès de ses eaux. Appuyé d'une main sur son urne penchante, Dormait au bruit flatteur de son onde naissante, Lorsqu'un cri, tout à coup suivi de mille cris, Vient d'un calme si doux retirer ses esprits.
Page 57 - Il ya une troisième sorte de Religion plus bizarre, qui donnant aux hommes deux législations, deux chefs, deux patries, les soumet à des devoirs contradictoires et les empêche de pouvoir être à la fois dévots et Citoyens. Telle est la Religion des Lamas, telle est celle des Japonais, tel est le christianisme Romain. On peut appeler celle-ci la religion du Prêtre.
Page 49 - Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultère. Tu ne déroberas point. Tu ne diras point de faux témoignage contre ton prochain. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain. Tu ne convoiteras point la...