faffe obtenir en l'autre les mia æterna concedar? récompenfes éternelles;Par Per eundem Domis le même Jefus-Chrift notre Seigneur.: je Oicy ce que dit le Seigneur à Cyrus mon chrift, que j'ay pris par la main pour luy aflujétir les nations pour mettre les rois en fuite, pour ouvrir devant luy les portes, fans qu'aucune luy foit fermée: Je marcheray devant vous, & j'humilieray les grands de la terre: je rompray les portes d'airain, & je brite ray les gonds de fer vous donneray les trefors cachez, & les richeffes fe cretes & inconnues; afin que vous fachiez que je fuis Le Seigneur, le Dieu d'If raël, qui vous ay appellé par votre nom. A caute de Jacob mon ferviteur, & d'Ifraël mon élû, je vous ay appellé par votre nom: j'y en ay encore ajoûté un autre & vous ne m'avez point connu. Je fuis le Seigneur, & il n'y en a point d'autre il n'y a point de Dieu que moy ? je vous mis les armes à la main, & vous ne m'avez point connus afin que depuis le lever du foleil jufqu'au ay : num noftrum fefum Chriftum. Lectio Ifaie Pro pheta. dicit DomiHE I aus chrifto mea cyra, cujus appre bendi dexteram, ut fubjicam ante faciem ejus gentes, & dor fa regum vertam aperiam coram eo januas, & portæ ejus non claudentur: Ego ante te ibo, & glorio fos terræ humiliabo portas areas conte ram, & vectes ferreos confringam dabo tibi thefauros abfconditos, & arcana fecretorum ; ut fcias quia ego Domi nus, qui voco nomen tuum Deus Ifrael. Propter fervum men jacob, & Ifrael eletum meum, cavi te nomine tuo :: affimilavi te,& non cognovifti me. Ego Dominus, & non eft ampliùs:extra me non eft Deus, accinxi te & non cognovifti mes ut feiant hi, qui ab orta felis, & qui ats eem, Ego Dominus > non eft alter,formans lucem › creans tenebras, faciens pa&creans ma lum ego Dominus faciens omnia hæc. Rorate cali defuper, nubes pluant juftum aperiatur tergerminet falvatorem & juftitia oriatur fimul ego Dominus creavi eum. Occidente, quoniam couchant, on fache qu'il abfque me non eft. n'y a point de Dieu que moy. Je fuis le Seigneur, & il n'y en a point d'autre, c'eft moy qui forme la lumiere, & qui forme les te nebres, qui fais la paix, & qui crée les maux je fuis le Seigneur qui fais toutes ces chofes. Cicux envoyez d'enhaut votre rofée, & que les nuées faffent defcen dre le jufte, comme une pluye: que la terre s'ouvre, & qu'elle germe le fauveur; & que la juftice naiffe en même temps: je fuis le Seigneur qui l'ay créé. GRADUEL. ча, Rietur in diebus LA juftice paroîtra de ejus juftitia & fon temps, avec une abondance de paix, & fa domination s'étendra jufqu'aux extrémitez de la terre. . Que le nom de fa majefté foit beny éternellement, & que toute la terre foit remplie de fa majefté que cela foit ainfi, que cela foit ainfi. Pf. 71. abundantia pacis, & dominabitur ufque ad terminos orbis terre. 7. Benedictum nomen majeftatis ejus in æternum, & replebitur majeftate ejus omnis terra fiat, fiat. Qremus. Flectamus genua. Levate. Prions. Fléchiffons les genoux. Levez-vous.. QRAISON. Peces populi tui: E Xaucez, s'il vous plaît, quafumus Domi- Seigneur, avec bonté ne, clementer exau- les prieres de votre peuple: di: ut qui juftè pro & faites que par votre vifite, qui eft un effet de peccatis noftris affi votre miféricorde, nous gimur, pietatis tua foyons confolez de l'affliCtion que nos péchez nous font juftement fouffrir; Vous qui étant Dieu vivez & regnez. Lecture du Prophete Edi Seigneur defcendit. avec Azarie & fes compa- vifitatione confolemur: Qui vivis regnas cum Deo Patre in unitate Spiritus. Sancti Deus. Lectio Danielis Pro pheta. N diebus illis's Angelus Domini defcendit cum Azaria & fociis ejus in fornacem: & excuffit flam mam ignis de fornace, & fecit medium for nacis quafi ventum roris flantem. Et non tetigit eos omnino.. igas, neque contriftavit, nec quicquam moleftia intulit. Tunc hi tres quafi ex uno ore laudabant & glorificabant, & benedi cebant Deum in fornace, dicentes :. CANTIQUE. Ous eftes beny, Sei- B Enedictus es Do mine, Deus Er trum noftrorum ; Et laudabilis & gloriofus in fæcula. V. Et benedictum nomen gloriæ tuæ, quod eft fanctum; Et laudabile & gloriofum in. fecula, V. Benedicant: gneur, Dieu de nos peres; Vous eftes digne d'eftre loué & glorifié dans tous les fiecles. . Et le faint nom de votre gloire eft beny; Et il eft digne d'eftre loué & glorifié dans tous les fiecles. V. Que tous vos anges & tous vos faints vous beniffent; Qu'ils vous te omnes angeli & Louent & qu'ils vous glo- fancti tuis. Et lau dent te, & glorificent in fæcula. V. Glovia Patri, & Filio, Spiritui fancto V. Et laus, & honor, & poteftas, & imperium. V. Sicut erat in principio,& nunc, & femper, & in fe cula fæculorum, amen .laus, & honor, & poteftas, & imperium. Repetitur, Benedictus es, Domine, Deus patrum neftro rum: Et laudabilis & gloriofus in fæcula, བ་ rifient dans tous les fiecles." . Gloire foit au Pere, au Fils, & à l'Efprit faint V. A eux foit louange, honneur, puiffance & empire. V. Comme elle eftoit dès le commencement comme elle eft à présent, comme elle fera toûjours, & dans tous les fiecles des fiecles, amen. . Et à eux foit louange, honneur,' puiflance & empire. On re pete, Vous êtes beny, Seigneur, Dieu de nos peres; Vous êtes digne d'eftre loué & glorifié dans tous les fiécles. ORALSON. DEus, Dieu, qui avez adouEus, qui tribus pueris mitigafti flammas ignium, concede propitius, ut nos famulos tuos non exurat flamma vitiorum; Per Dominum noftrüfefum Chriftum. cy y la violence du feu en faveur des trois enfans: faites-nous la grace, à nous qui fommes vos ferviteurs, dene nous laiffer point embrafer par la flame des vi-' ces; Par notre Seigneur. EPISTRE. Lectio Epiftola beati Lecture de l'Epiftre de Pauli Apoftoli ad Thessalonicenfes Ogamus vos... fratres, per ad-. ventum Domini nofri lefu Chrifti, & noftra congregationis in ipfum ut non citò moveamini à veftra l'Apoftre S. Paul aux Theffaloniciens. 2. C. 2, V. I. Ous vous conjurons, Nnes freres, par l'ave nement de noftre Seigneur fenfu, neque terreamini, neque per (piritum, neque per fermonem, neque per epiftolam tanquam per nos miffam, quafi inftet dies Domini. Ne quis vos feducat ullo modo; quoniam nifi venerit difceffio primùm, & revelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui adverfatur & extolli tur fupra omne quod dicitur Deus aut tre premier fentiment, & que vous ne vous troubliez pas en croyant fur la foy de quelque efprit prophetique, ou fur quelque difCours, ou fur quelque lettre qu'on fuppoferoit venir de nous, que le jour du Seigneur eft preft d'arriver. Que perfonne ne vous féduife en quelque maniere que ce foit: car ce jour-là ne viendra point, que la révolte & l'apoftafie ne foit arrivée auparavant, & qu'on n'ait vû paroître cet homme de peché, enfant de perdition, qui s'oppofant à Dieu, s'élevera au deffus de tout ce qui eft appellé Dieu, ou qui eft adoré,jufqu'à s'affeoir dans le temple de Dieu, voulant luy-même paffer pour Dieu. Ne vous louvient-il pas, que je vous ay dit ces chofes, lorfque j'eftois encore avec vous? Et vous favez bien ce qui empêche qu'il ne vienne, afin qu'il paroiffe en fon temps. Car le myftere d'iniquité fe forme dés-à-prefent: feulement, que celuy qui a maintenant interficiet fpiritu oris la foy, la conferve jufqu'à fui, & deftruet illuf ce que cet homme loit dé-, tratione adventús truit. Et alors le décou- fui.. vrira l'impie, que le Sei quod colitur, ita ut in templo Dei fedeat, aftendens fe tanquam fit Deus. Non retine tis, quòd cùm adhuc effem apud vos, hac dicebam vobis ? Et nunc quid detineat feitis, ut reveletur in› fuo tempore. Nam myfterium jam opera tur iniquitatis tantùm ut qui tenet nunc, teneat, donec de medio fiat. Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus fefus gneur Jefus détruira par le foufle de fa bouche, 2 |