La cité du mal; ou, Les corrupteurs du siècle |
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... mort , les fleurs se sont flétries , de sinistres vapeurs ont voilé les astres dans l'azur du firmament , et la terre s'est enveloppée de ténèbres . Ils disaient ces fils du mensonge : « Regardez à l'orient ! Regardez à l'occident ! Les ...
... mort , les fleurs se sont flétries , de sinistres vapeurs ont voilé les astres dans l'azur du firmament , et la terre s'est enveloppée de ténèbres . Ils disaient ces fils du mensonge : « Regardez à l'orient ! Regardez à l'occident ! Les ...
Page 22
... mort qui la pousse de plus en plus dans les ténèbres et l'abais- sement , et avec elle descendent et la science et les mœurs , et les ambitions et les carrières , et les littéra- tures et les arts . C'est la corruption , c'est 22 L ...
... mort qui la pousse de plus en plus dans les ténèbres et l'abais- sement , et avec elle descendent et la science et les mœurs , et les ambitions et les carrières , et les littéra- tures et les arts . C'est la corruption , c'est 22 L ...
Page 31
... jamais que des œuvres de mort . Le progrès humain , c'est la force , la force morale , cette virilité des âmes , cette énergie des volontés , qui sont la vraie puissance des peuples , qui les font L'ABIME SOUS LES FLEURS . 31.
... jamais que des œuvres de mort . Le progrès humain , c'est la force , la force morale , cette virilité des âmes , cette énergie des volontés , qui sont la vraie puissance des peuples , qui les font L'ABIME SOUS LES FLEURS . 31.
Page 35
... mort ; il n'en est pas un seul dans lequel l'antique serpent n'ait caché une vipère qui le corrompt et y distille un poison qui tue . Sans le progrès moral ou le perfectionnement des hommes , tous les autres progrès ne sont , dans la me ...
... mort ; il n'en est pas un seul dans lequel l'antique serpent n'ait caché une vipère qui le corrompt et y distille un poison qui tue . Sans le progrès moral ou le perfectionnement des hommes , tous les autres progrès ne sont , dans la me ...
Page 40
... lui tout s'abaisse , tout descend , tout va à la décadence et à la ruine . La terre pourrait - elle se détacher du ciel sans aller se perdre aux abîmes ? ... II L'ESPRIT DE VIE ET L'ESPRIT DE MORT . Væ 40 L'ABIME SOUS LES FLEURS .
... lui tout s'abaisse , tout descend , tout va à la décadence et à la ruine . La terre pourrait - elle se détacher du ciel sans aller se perdre aux abîmes ? ... II L'ESPRIT DE VIE ET L'ESPRIT DE MORT . Væ 40 L'ABIME SOUS LES FLEURS .
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Common terms and phrases
abîmes adorer âme avez beau Béranger blasphème Bossuet Bouddha catholicisme céleste chair chants Chateaubriand choses chrétienne Christ christianisme ciel cieux civilisation cœur conscience croix croyances culte dégradation déisme Descartes désert désespoir devant Dieu divin doctrine dogmes EDGAR QUINET enfants esprit éternelle flétri fleurs fond génie génie du mal genre humain gloire hommes idées intel intelligences j'ai jamais Jésus Jésus-Christ joie jour l'abîme l'âme l'Église l'enfer l'esprit humain l'histoire l'homme l'humanité l'univers Lamartine Lamennais libre examen livre lui-même lumière main ment misère mœurs monde morale mort nations nature nuit ombres panthéiste parole partout passé passions pauvre pensée peuples philosophie Platon poëte pouille prêtre principes progrès protestantisme Proudhon puissance qu'un raison religieux religion révélation rien ruines s'est sagesse saint SAND sang Satan science sent sera seul siècle social société soleil sophisme sortir souf souffle splendeurs sublime systèmes tempête ténèbres terre théisme tion triomphe universelle vérité vice voilà voix
Popular passages
Page 383 - Je repose avec plaisir mes yeux sur cette figure plébéienne, après avoir regardé tant de faces royales; je compare ces types si différents : sur les fronts monarchiques on voit quelque chose d'une nature élevée, mais flétrie, impuissante, effacée; sur les fronts démocratiques paraît une nature physique commune, mais on reconnaît une nature intellectuelle, haute : le front monarchique a perdu la couronne ; le front populaire l'attend.
Page 273 - ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR, et il a habité parmi nous...
Page 357 - J'écoute, j'applaudis et poursuis mon chemin. Sous les rois absolus je trouve un Dieu despote ; On nous parle aujourd'hui d'un Dieu républicain. Pythagore et Leibnitz transfigurent mon être. Descartes m'abandonne au sein des tourbillons.
Page 357 - Enfin sort des brouillards un rhéteur allemand Qui, du philosophisme achevant la ruine, Déclare le ciel vide, et conclut au néant.
Page 104 - Peut-être ce soleil vers qui l'homme est penché, Ce soleil qu'on appelle à l'horizon qu'il dore, Ce soleil qu'on espère est un soleil couché! » — Seigneur! est-ce vraiment l'aube qu'on voit éclore? Oh ! l'anxiété croît de moment en moment. N'y voit-on déjà plus? n'y voit-on pas encore?
Page 35 - Vous vouliez pétrir l'homme à votre fantaisie; Vous vouliez faire un monde. — Eh bien, vous l'avez fait. Votre monde est superbe, et votre homme est parfait ! Les monts sont nivelés, la plaine est éclaircie; Vous avez sagement taillé l'arbre de vie; Tout est bien balayé sur vos chemins de fer; Tout est grand...
Page 217 - Lisez ce petit livre qui est le catéchisme ; vous y trouverez une solution de toutes les questions que j'ai posées, de toutes sans exception. Demandez au chrétien d'où vient l'espèce humaine, il le sait ; où elle va, il le sait ; comment elle va, il le sait.
Page 405 - un prêtre, n'est-ce pas? » M.Lamennais répondit: « Non. » La nièce reprit: «Je t'en supplie.» Mais il dit d'une voix plus forte : « Non, non, non; qu'on me laisse en paix. » Un peu après, la nièce s'étant approchée du lit, et ayant dit :
Page 301 - Moïse ; de là jusqu'aux patriarches , et jusqu'à l'origine du monde! Quelle suite, quelle tradition, quel enchaînement merveilleux ! Si notre esprit naturellement incertain , et devenu par ses incertitudes le jouet de ses propres raisonnements , a besoin , dans les questions où il y va du salut...
Page 329 - Vous trouverez en moi de ces immenses abîmes, de ces vastes sentiments concentrés que les niais appellent des vices; mais vous ne me trouverez jamais ni lâche ni ingrat.