Id. Ibid.

du fuccès,&c. Or mes Freres,fi le Sauveur, comme vous venez de l'entendre,traite le Prince des Apôtres de fuppôt de fatan fur un fimple difcours, dont tout le crime étoit de préférer les douceurs de la vie, aux amertumes de la Croix : Scandalum mihi es, quia non fapis ea qua Dei funt; à combien plus forte railon, traitera t-il de fcandale ces entretiens flatteurs qui féduifent les efprits, & amolliffent les cours? Ecoutez faint Paul, femmes chrétiennes, & jugez fi cet Apôtre, qui vouloit qu'on mit au rang des femmes décriées, celles qui ne fe voiloient pas devant les Anges du Seigneur : Si non velatur mulier, tondeatur, n'eût I. Cor. 117 pas condamné, comme fcandaleux tous ces rafinemens de luxe, inventés pour paroître, pour plaire &c. Divers Auteurs manufcrits ano

nymes.

6.

scandale

que

l'on

A la vûe de tant de défordres fi crians, néanPlus l'on moins fi communs, écrions-nous avec le Sau- eft élevé en veur : Malheur au monde, à cause de ses scanda- dignité, les: Va mundo à fcandalis! Malheur à l'homme, plus le qui par-tout porte la contagion du fcandale ! Va homini illi per quem, &c. Malheur donc à vous, donne, eft grands du fiécle, puiffans de la terre, arbitres pernicieux. des loix; mais double malheur ! car fçachez que Matth. 18. le fcandale croît à proportion du rang, de l'é- 7 clat, & de la dignité. Double malheur à vous, fi Idem. Ibid. G préposés pour conduire le troupeau dans les gras pâturages, vous l'abandonnez à la fureur du mercénaire double malheur, fi abufant de l'éclat de votre rang, vous n'en ufez que pour canonifer le crime, & le rendre prefque auffi refpectable que votre perfonne! double malheur, fi comme d'autres Aarons, vous prêtez vos mains facriléges, non plus à l'idolatrie, mais à l'erreur! double malheur, fi joignant, comme David, l'adultére à l'homicide, vous êtes caufe que le faint

L

1

Serm. 16.

Nom de Dieu foit blafphêmé parmi les nations! double malheur enfin, fi engagés par état à tenir droite la balance de la justice, la faveur la fait pancher ? & pourquoi double malheur ? c'eft qu'un grand fe fait autant de difciples qu'il a de D. Aug. témoins de fon scandale: Quot teftes Dominus fue iniquitatis habet, tot difcipulos efficit. Usons donc chacun dans notre état de précaution, pensons férieulement à n'être pas les auteurs du :candale. Pour nous Miniftres de Jefus Chrift, honorés de la fonction la plus augufté, quel feroit notre crime, fi appellés par une vocation finguliere à porter dans le troupeau choifi la bonne odeur de J. C. nous étions pour lui une odeur de mort! Non, non, à l'exemple du faint vieillard Eleafar, préférons généreufement la mort la plus cruelle, au scandale le plus leger. L'Auteur, Sermon du Scandale.

Ce qui

prouve

fcandale

aveugle cetui qui le

commet,

Je ne veux ici que l'expérience pour preuve. Supportez-moi dans le détail que je vais faire. combien le Par exemple, au lieu de garder dans la maniere de fe mettre cette précieufe modeftie, si chere à nos peres, cette femme du monde fe montre en public avec un attirail de mondanité, que faint Auguftin nomme la parure de fatan ; ne rougit pas de paroître dans les lieux les plus fréquentés, avec des nudités que la Religion proferira toujours penfe-t-elle feulement à s'en faire un fcrupule? comme fi le fcandale pour être ignoré, en étoit moins un fcandale ; &c:

c'eft que ce lui qui en eft coupable, fe croit

innocent prefque toujours.

Ce qui fait qu'onprend fi peu de précaution pour ne

point (can

L'on trouvera ici un vaste champ à la Morale, en defcendant dans le détail.

Si l'on vous donne un fcandale, c'est commettre un péché; c'est le commettre une fois i c'eft le commettre dans un dégré de malignité fixe & déterminé : voilà l'idée qu'on s'en forme. Mais au fond, & dans la vérité, qu'est-ce que

donner un fcandale ? C'est commettre autant de dalifer, c'eft péchés qu'il y a d'ames que ce fcandale gagne & qu'on ignoinfecte; c'est se charger de toutes les iniquités ou re ce que c'eft que le les plonge ce scandale; c'eft s'abandonner en fcandale. aveugle à tous les funeftes progrès que peut faire ce scandale. Selon vous, le fcandale n'eft qu'un péché actuel, un péché paffager, un péché perfonnel, un feul & unique péché : mais dans les principes de la morale, & felon Dieu, qu'est-ce qu'un fcandale ? C'eft une espece de péché originel, & un affreux affemblage de tous les crimes dont il eft la fource, l'inftrument, le modéle, la caufe jufqu'à la confommation des fiécles : Ufque Matth. 28. ad confummationem feculi. Avouez-le, voilà ce 20. que vous n'avez jamais bien compris, & ce que peut-être vous avez encore bien de la peine à concevoir. Sermon manufcrit anonyme.

Combien

dale.

1. Cor. 8.

Il faut être bien foible, dit-on, pour trouver du mal dans une chofe indifférente; mais dès-là les monqu'on y trouve du mal, elle ceffe d'être indiffé- dains & fur tout les per rente. Etoit-ce un mal en foi que de manger des fonnes du viandes présentées aux Idoles? Non, dit Saint fexe, s'abuPaul; car nous fçavons que l'Idole n'eft rien: fent au funéanmoins fi d'en manger c'eft pour les fimples jet du scanun scandale, malheur à moi, continue l'Apôtre, & double malheur fi j'en mange jamais! Si efca fcandalifat fratrem meum, carnes non manducabo in 13. aternum. Ainfi cette jeune perfonne fouffre des affiduités dont le myftere augmente le péril. mais dont elle fe diffimule à elle-même le danger elle fe retranche fur l'innocence de fes motifs. A l'entendre, ce n'eft qu'un fimple amusement, paffe-temps agréable, fimpathie de caraéteres, reffemblance d'humeur : elle n'y voit qu'un honnête divertiffement : elle n'y veut pas y appercevoir du scandale. Mais quoi ! n'appellez-vous pas un fcandale, filles mondaines, de picquer

II.

1. Cor. 8.

Ce qui tranquilife au fujet du scandale,

que l'on

l'on s'ima

une paffion naiffante que vous n'êtes pas long-
temps à remarquer, d'attifer par des regards étin-
cellans des feux que l'enfer fçaura bien fouffler
fans que vous vous en mêliez, & que vous de-
vriez éteindre par un férieux glaçant? Comptez-
vous pour rien de corrompre des cœurs, fous
prétexte de vous les attacher; d'avoir des manie-
res vives & enjouées, fous prétexte de contribuer
aux charmes & aux délices de la fociété ; & de
porter le poifon dans une ame par cette belle &
admirable raifon, que vous n'avez pas deffein de
l'empoisonner? Eh quoi! reprenoit faint Paul,in-
digné de ces fcandales, eft-ce donc envain que
Jefus Chrift aura fouffert ?. Eft-ce donc en vain
qu'il aura fubi le genre de mort le plus cruel
& le plus honteux ? Travaux, fueurs, larmes,
agonies, paffion, mort d'un Dieu, tout eft donc
perdu? Hérode voulut l'immoler dans les enfans
& vous vous lui donnez la mort dans fes freres;
peribit in fcientiâ tuâ frater infirmus, &c. Voilà
donc tout le cas que vous faites de mon fang
vous dit-il par fon Prophéte; voilà donc tous les
fruits du Calvaire anéantis: que utilitas in fan-
guine meo? De quel avantage fera pour vous &
pour cette ame féduite le fang que j'ai versé ?
Autre Sermon manufcrit anonyme.

Ainfi vous croyez que le péché qui a donné c'eft quoi- lieu au fcandale eft un plus grand mal que le fcandale qui en eft la fuite; vous vous trompez : s'avoue le Seigneur avoit pardonné à David fon double coupable, crime, lorfqu'il pourfuivoit encore fon fcandagine n'être le. Vous vous imaginez que le fcandale n'a qu'un point ce- dégré fixe de malignité, & vous vous trompez : pendant fi les fcandales des Grands, par exemple, font toucriminelfur jours plus Grands que les autres.( Sur ceci confultez le nouveau Maffillon dans fon petit Carême, premier Difcours.) Vous pofez comme un principe, que

l'article.

10.

Pfal. 29.

pour scandalifer il faut le vouloir détertninément; Vous vous trompez : fans le vouloir directement,il fuffit d'avoir fait une action défendue qui pouvoit caufer du fcandale. Vous vous raflurez sur ce que par le fcandale vous n'avez commis qu'un feul péché, & vous vous trompez un million de péchés peuvent être l'effet d'un feul scandale,& ce million de péchés doit vous être imputé; ainfi toutes les médisances que vos discours ont occafionnées, tous les mauvais defirs que vos paroles équivoques ont allumés, tous les doutes fur la foi que vos converfations libres ont fait naître, cette chair affreufe d'iniquité, cette déplorable perpétuité de crimes, cette trifte immortalité de vices eft votre ouvrage : il n'en est pas un feul pour lequel vous ne deviez être févérement cha

tié. Le même.

le scandale, beaucoup

par-tout fa

De tous les péchés il n'en eft point de plus con- Ce qui rend tagieux que le fcandale: pourquoi ? parce que fes projets font rapides: vous en avez vû la plus énorpreuve dans les conquêtes de l'erreur. Quel pro- me, c'eft digieux fuccès n'eut point un Arius à Aléxandrie? qu'il répand Des Athanafes perfécutés, la folitude ébranlée, le premier Siege chancelant, l'Empire infecté, contagion. ⚫le Sacerdoce divifé, l'univers furpris, & gémir de paffer pour Arien,dit S...Jerôme. Telles furent les fuites d'un fcandale qui d'un bout de la terre vola bien-tôt dans toutes les contrées dans les fiécles fuivans. Quel mal n'ont point fait un Neftorius à Conftantinople, un Pélage en Affrique, un Luther en Allemagne, un Calvin dans notre France ? Les Temples démolis, les Tabernacles forcés, l'Autel qui avoit rougi du Sang de Jefus Chrift, ruiffelant de celui de fes Prêtres, les jeûnes fupprimés, les Cloîtres ouverts, le célibat anéanti, le patrimoine du Crucifix prostitué, &c. Le même.