Lehrbuch der Kirchengeschichte, Volume 3, Part 1bey Adolph Marcus, 1840 |
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Page 18
... alten Narren rühme , ist mir nebst der Biblien und St. Au- gustin nicht fürkommen ein Buch , daraus ich mehr erlernet hab und will , was Gott , Christus , Mensch und alle Ding seyn , und be = finde nun allererst , daß wahr sey , daß ...
... alten Narren rühme , ist mir nebst der Biblien und St. Au- gustin nicht fürkommen ein Buch , daraus ich mehr erlernet hab und will , was Gott , Christus , Mensch und alle Ding seyn , und be = finde nun allererst , daß wahr sey , daß ...
Page 26
... alten heil . christl . Lehrern “ z " daß man aus keiner Schrift bewähren kann , daß göttliche Gerechtigkeit etwas Pein oder Genugthuung begehre oder fordere von dem Sünder , denn allein seine herzliche und wahre Neue und Bekehrung , mit ...
... alten heil . christl . Lehrern “ z " daß man aus keiner Schrift bewähren kann , daß göttliche Gerechtigkeit etwas Pein oder Genugthuung begehre oder fordere von dem Sünder , denn allein seine herzliche und wahre Neue und Bekehrung , mit ...
Page 71
... alten Väter gethan ha- ben . Wenn es Kunst wäre , mit Feuer Kezer uberwinden , so wä- ren die Henker die gelehrtesten Doctores auf Erden . “ Es sollen fromme verständige Bischöfe und Gelehrte nach Böhmen geschickt werden , um sich nach ...
... alten Väter gethan ha- ben . Wenn es Kunst wäre , mit Feuer Kezer uberwinden , so wä- ren die Henker die gelehrtesten Doctores auf Erden . “ Es sollen fromme verständige Bischöfe und Gelehrte nach Böhmen geschickt werden , um sich nach ...
Page 104
... Alten Anhängigen ( Bretschn . I , 548 ) , lehrten namentlich ( p . 548 ) , daß die Gemeine wohl Macht habe , in Nachlässigkeit der Oberkeit aus einem Mitleiden und Liebe Ichts ( etwas ) vorzuneh = - men " , und bewirkten dadurch ( p ...
... Alten Anhängigen ( Bretschn . I , 548 ) , lehrten namentlich ( p . 548 ) , daß die Gemeine wohl Macht habe , in Nachlässigkeit der Oberkeit aus einem Mitleiden und Liebe Ichts ( etwas ) vorzuneh = - men " , und bewirkten dadurch ( p ...
Page 105
... alten u . neuen theol . Sachen 1731. S. 691 ) . Er beschuldigt Carlstadt , Didymus u . den Knabenschulmeister M. Georg More , daß sie die Knaben = schule zerstört , und gern auch der Universität ein Ende gemacht hätten . " Diese drey ...
... alten u . neuen theol . Sachen 1731. S. 691 ) . Er beschuldigt Carlstadt , Didymus u . den Knabenschulmeister M. Georg More , daß sie die Knaben = schule zerstört , und gern auch der Universität ein Ende gemacht hätten . " Diese drey ...
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Ablaß Anshelm Artikel Augsburg beyden Bischof Bretschneider Bullinger Carlstadt Christi christliche Christus Churf Churfürsten Concilium Confeſſion deutschen dieſe doctrinae Ecclesiae ejus enim Erasmus ersten etiam evangel Evangelii Evangelium fide frey Frieden Fürsten Füßli Geistlichen Gesch Glauben Gott haec heil Herzog Heß hist Hottinger indeß Interim Jesuiten jezt Kaiser katholischen Kindertaufe Kirche König laſſen Legaten Lehre lich ließ Löscher Luther Lutheri Lutherus Melanchthon mihi Müller-Hottinger VII neque nihil nisi nobis omnes omnia omnibus Papst Pontificem Prediger Protestanten Protestantismus quae quam quibus quid quod Rath Reform Reformation Reformirten Reichsabschied Reichstage Reichstags zu Augsburg Religion Sachen Sacrament Schreiben Schrift Seckendorf Sept seyn ſich ſie soll Spalatin Stadt Stände Strobels sunt tamen tantum Theil Theologen Ueber unsere viel Walch XVI weiß Werke Wette wider Wiedertäufer Wittenberg wollte Zürich Zwingli Zwingli's
Popular passages
Page 434 - ... fuerit, liberum ei sit aut retentis bonis aut alienatis discedere, retenta per ministros administrare et quoties ratio id postulat ad res suas inspiciendas vel persequendas lites aut debita exigenda libere et sine literis commeatus adire.
Page 509 - Ita quod voluntas pontificis, qualiscunque ea fuerit, sit regula qua eius opera tiones et actiones dirigantur; ex quo procul dubio effici, ut quidquid libeat, id etiam liceat. Ex hoc fonte...
Page 76 - Neque enim Deus (ut dixi) aliter cum hominibus unquam egit, aut agit, quam verbo promissionis, rursus nec nos cum Deo unquam agere aliter possumus, quam fide in verbum promissionis eius.
Page 76 - Ad hanc fidem mox sequetur sua sponte dulcissimus afiectus tordis, quo dilatatur et impinguatur Spiritus hominis (haec est charitas , per Spiritum sanctum in fide Christi donata), ut in Christum, tarn largum et benignum testatorem, rapiatur, fiatque penitus alius et novus homo.
Page 38 - Lex vero est verbum perditionis, verbum irae, verbum tristitiae, verbum doloris, vox iudicis et rei, verbum inquietudinis , verbum maledicti. Nam secundum apostolum lex est virtus peccati, et lex iram operatur, est lex mortis. Ex lege enim nihil habemus , nisi malam conscientiam, inquietum cor, pavidum pectus, a facie peccatorum nostrorum, quae lex ostendit, nec tollit, nec nos tollere possumus.
Page 539 - ... ceux qui en cherchent la cause assez à l'esgarée. La superstition de nos devanciers, jusques à vingt ou trente ans en ça, estoit telle, que presque par toutes les villes du royaume, ils...
Page 549 - Au contraire, je tiens pour infaillible qu'en quelque sorte de religion dont les hommes fassent profession extérieure, s'ils meurent en l'observation du Décalogue, créance au Symbole...
Page 537 - Eglise dressée en toutes ses parlies, estañe seulement les fidèles enseignés par la lecture des bons livres, et selon qu'il. plaisoit à Dieu de les instruire...
Page 89 - Atque haec est Christiana illa libertas, fides nostra, quae facit, non ut otiosi simus, aut male vivamus, sed ne cuiquam opus sit lege aut operibus ad iustitiam et salutem. Haec prima fidei virtus esto , alteram quoque videamus. Fidei enim et hoc officium est, ut eum, cui credit, omnium piissima et summa colat opinione, nempe , quod eum veracem et dignum habeat, cui credendum sit; neque enim alius est honor similis veritatis et iustitiae opinioni, qua honoramus eum , cui credimus. Quid possumus tribuere...
Page 11 - Sed adde adhuc ut credas, et hoc, quod per ipsum peccata Tibi donantur. Hoc est testimonium quod perhibet Spiritus Sanctus in corde tuo dicens: Dimissa sunt tibi peccata tua.