Dieu, qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses, n'ont plus de part à cet amour : on n'aime plus Dieu, ni pour le mérite, ni pour la perfection, ni... Oeuvres de Fénélon - Page 138by François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1821Full view - About this book
| Dominique de Colonia - Jansenists - 1731 - 574 pages
...châtiment , m le defir des recompenfes , n'ont plus de part à cet amour... Que dans cet état an n'aime plus Dieu ni pour le mérite , ni pour la perfection...pour le bonheur qu'on doit trouver en l'aimant..- Que dans l'état de la vie contemplative ou uniti<ve,on perd tout motif intereffe de crainte <& d'efperance...Que... | |
| Bonaventure Racine - 1752 - 862 pages
...mélange de motif de l'intérêt propre Ni la crainte des châcimens, ni le defir des récompenfes , n'onr plus de part à cet amour. On n'aime plus Dieu ni...ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'aimant. fe En l'état de vie contemplative ou unitire, fan perd tout motif intérefie de crainte &: d'efpérance.... | |
| Dictionnaire - 1767 - 664 pages
...de motif de l'intérêt propre Ni la crainte des châ„ tiinens , ni le défit des récompenfes > n'ont plus de part à cet „ amour. On n'aime plus Dieu ni pour le mérite , ni pour la „ perfeû on , ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'ai,, mant. En l'état de vie contemplative... | |
| cardinal Louis François de Bausset - 1808 - 580 pages
...mélange du motif de l'intérêt propre. Pti » la crainte des châtiments ni le désir des récompenses n'ont plus » de part à cet amour : on n'aime plus Dieu ni pour le me'iitc, » ni pour la perfection , ni pour le bonheur qu'où doit trouver » en l'aimant. II. ( Ibid,... | |
| cardinal Louis François de Bausset - 1814 - 380 pages
...où ni » la crainte des châtimens, ni le désir des récom» penses n'ont plus de part ; où l'on n'aime plus» Dieu ni pour le mérite, ni pour la...perfection, » ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'ai» muni ». Mais il admettoit un cas hypothétique, (') « II éblouit en effet le docteur Pirot,... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - Christianity - 1817 - 758 pages
...mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtimens, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. On n'aime plus Dieu...ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'aimant (0. II. Dans l'état de la vie contemplative ou unitive, on perd tout motif intéressé de crainte... | |
| cardinal Louis François de Bausset - Theologians - 1817 - 430 pages
...mélange du motif de » l'intérêt propre. Ni la crainte des châtimens ni le » désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour : » on n'aime plus...pour le bonheur qu'on doit trouver » en l'aimant. II. (Ibid. pag. 23, 24.) » Dans l'état de la vie contemplative ou unitive, on » perd tout motif... | |
| cardinal Louis François de Bausset - Theologians - 1817 - 430 pages
...l'intérêt propre. Ni la crainte des châtimens ni le » désir des récompenses n'ont plus de parta cet amour : » on n'aime plus Dieu ni pour le mérite,...pour le bonheur qu'on doit trouver » en l'aimant. II. (Aid. pag. 23, 24.) » Dans l'état de la vie contemplative ou unitive , ou » perd tout motif... | |
| cardinal Louis François de Bausset - Theologians - 1817 - 432 pages
...la crainte des chàtimens ni le » désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour : » ou n'aime plus Dieu ni pour le mérite, ni pour la »...pour le bonheur qu'on doit trouver » en l'aimant. II. (Ibid. pag. 23, 24.) » Dans l'état de la vie contemplative ou unitive, on » perd tout motif... | |
| |