Histoire de Bossuet, évêque de Meaux composée sur les manuscrits originaux;Imprimerie de Lebel, 1824 |
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... II . De l'Histoire des variations . 1688 . Page 69 75 III . Confession d'Ausbourg en 1530. Variations des Luthé- riens . IV . Variations des Calvinistes . 82 89 vj SOMMAIRE DU LIVRE . NEUVIEME . V. De l'Eglise III . a.
... II . De l'Histoire des variations . 1688 . Page 69 75 III . Confession d'Ausbourg en 1530. Variations des Luthé- riens . IV . Variations des Calvinistes . 82 89 vj SOMMAIRE DU LIVRE . NEUVIEME . V. De l'Eglise III . a.
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... Eglise anglicane . VI . Portrait de Luther . VII . Portrait de Zuingle . Page 95 104 105 107 VIII . Portrait de Calvin . IX . Portrait de Mélanchton . 44 X. Défense de l'Histoire des variations . 1691 . XI . Des Avertissemens aux ...
... Eglise anglicane . VI . Portrait de Luther . VII . Portrait de Zuingle . Page 95 104 105 107 VIII . Portrait de Calvin . IX . Portrait de Mélanchton . 44 X. Défense de l'Histoire des variations . 1691 . XI . Des Avertissemens aux ...
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... Eglise . >> L'oraison funèbre de la princesse PALATINE est peut - être , de toutes les oraisons funèbres de Bos- suet , celle qui atteste le plus la force et la fécon- dité de son génie . Si elle n'a pas l'éclat , la pompe que l'on ...
... Eglise . >> L'oraison funèbre de la princesse PALATINE est peut - être , de toutes les oraisons funèbres de Bos- suet , celle qui atteste le plus la force et la fécon- dité de son génie . Si elle n'a pas l'éclat , la pompe que l'on ...
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... mourut le 28 octobre 1685 , et Bossuet prononça son oraison funêbre dans l'église parois- siale de Saint - Gervais , le 25 janvier 1686 . connu par l'oraison funèbre de Bossuet , que par son 28 HISTOIRE DE BOSSUET ,
... mourut le 28 octobre 1685 , et Bossuet prononça son oraison funêbre dans l'église parois- siale de Saint - Gervais , le 25 janvier 1686 . connu par l'oraison funèbre de Bossuet , que par son 28 HISTOIRE DE BOSSUET ,
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... Eglise . L'Eglise » ramasse ensemble tous les titres par où l'on peut » espérer le secours de la justice ..... Pourrons - nous enfin espérer que les jaloux de la France n'au- » ront pas éternellement à lui reprocher les liber- » tés de ...
... Eglise . L'Eglise » ramasse ensemble tous les titres par où l'on peut » espérer le secours de la justice ..... Pourrons - nous enfin espérer que les jaloux de la France n'au- » ront pas éternellement à lui reprocher les liber- » tés de ...
Contents
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Common terms and phrases
alloit auroit Avertissement aux Protestans avoient Basnage Bossuet avoit Bucer Caffaro Calvin Cambrai caractère cardinal de Noailles catholique chancelier le Tellier chrétienne cœur concile CONDÉ connoissance connoître controverse d'Issy déclara devoit Dieu disoit doctrine écrit esprit éternellement étoient étoit événemens évêques faisoit Fénélon foibles foiblesse funèbre de MARIE-THÉRÈSE funèbre du chancelier gloire hommes ibid INNOCENT XII jamais Jésus-Christ jugement Jurieu l'abbé Dupin l'archevêque de Cambrai l'autorité l'Eglise romaine l'esprit l'évêque l'Histoire des variations l'oraison laisser lettre livre des Maximes Louis XIV lui-même Luther Luthériens madame Guyon MARIE-THÉRÈSE D'AUTRICHE Maximes des saints Meaux Mélanchton méme ment ministre Mme de Maintenon Mme Guyon montre mort n'avoit n'étoit OEuvres de Bossuet Oraison funèbre ouvrage Pape paroissoit paroît paroles passions pensées peuple Pirot pouvoit premier prince princesse PALATINE principes Quiétisme réforme religion Rome sentimens seroit seul siècle Sociniens suet synode de Dordrecht systême théologiens tion venoit vérité vertus vouloit Zuingle
Popular passages
Page 64 - Pour moi, s'il m'est permis après tous les autres de venir rendre les derniers devoirs à ce tombeau, ô prince, le digne sujet de nos louanges et de nos regrets, vous vivrez éternellement dans ma mémoire...
Page 66 - Agréez ces derniers efforts d'une voix qui vous fut connue. Vous mettrez fin à tous ces discours. Au lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte; heureux si, averti par ces cheveux blancs du compte que je dois rendre de mon administration, je réserve au troupeau que je dois nourrir de la parole de vie les restes d'une voix qui tombe et d'une ardeur qui s'éteint.
Page 16 - Non, non : c'est Dieu qui voulait montrer qu'il donne la mort, et qu'il ressuscite; qu'il plonge jusqu'aux enfers, et qu'il en retire * ; qu'il secoue...
Page 22 - Où at-on pris que la peine et la récompense ne soient que pour les jugements humains, et qu'il n'y ait pas en Dieu une justice, dont celle qui reluit en nous ne soit qu'une étincelle?
Page 14 - Sainte-Fare , autant éloignée des voies du siècle que sa bienheureuse situation la sépare de tout commerce du monde; dans cette sainte montagne que Dieu avoit choisie depuis mille ans , où les épouses de Jésus-Christ faisoient revivre la beauté des anciens jours, où les joies de la terre étoient inconnues, où les vestiges des hommes du monde , des curieux et des vagabonds ne paroissoient pas...
Page 63 - Jetez les yeux de toutes parts : voilà tout ce qu'a pu faire la magnificence et la piété pour honorer un héros ; des titres, des inscriptions, vaines marques de ce qui n'est plus; des figures qui semblent pleurer autour d'un tombeau, et de fragiles images d'une douleur que le temps emporte avec tout le reste...
Page 162 - ... où la raison ne peut rien parce que chacun appelle raison la passion qui le transporte ; où le droit même de la nature demeure sans force, puisque la raison n'en a point; où par conséquent il n'ya ni propriété, ni domaine, ni bien, ni repos assuré, ni, à...
Page 163 - S'imaginer maintenant , avec M. Jurieu , dans le peuple considéré en cet état , une souveraineté , qui est déjà une espèce de gouvernement, c'est mettre un gouvernement avant tout gouvernement, et. se contredire soi-même. Loin que le peuple en cet état soit souverain , il n'ya pas même de peuple en cet état. Il peut bien y avoir des familles , et encore mal gouvernées et mal assurées ; il peut bien y avoir une troupe, un amas de monde, une multitude confuse : mais il ne peut y avoir...
Page 57 - Loin de nous les héros sans humanité ! Ils pourront bien forcer les respects et ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons.
Page 80 - Après cela, d'aller faire le neutre et l'indifférent, à cause que j'écris une histoire, ou de dissimuler ce que je suis, quand tout le monde le sait et que j'en fais gloire, ce...