St. Simonisme: Pamphlet vol.]1831 - Saint-Simonianism |
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... bonne justice aux contestations qui intéressent les pauvres qu'à celles qui s'agitent entre des riches . C'est pourquoi nous demandons que les mêmes juges connaissent de toute espèce de contestations , n'importe à quelle somme elles ...
... bonne justice aux contestations qui intéressent les pauvres qu'à celles qui s'agitent entre des riches . C'est pourquoi nous demandons que les mêmes juges connaissent de toute espèce de contestations , n'importe à quelle somme elles ...
Page 33
... bonne foi un point douteux , et celui qui résiste à une demande qu'il sait être juste , qu'il ne conteste que par mau- vaise foi ou pour obtenir des délais , et fatiguer son adver- saire . Le premier ne doit être condamné qu'aux ...
... bonne foi un point douteux , et celui qui résiste à une demande qu'il sait être juste , qu'il ne conteste que par mau- vaise foi ou pour obtenir des délais , et fatiguer son adver- saire . Le premier ne doit être condamné qu'aux ...
Page 38
... en état de faillite , détenu dans une maison d'arrêt , et privé de ses droits politiques . Par le dépôt de son bilan , il rend compte des capitaux qui lui ont été confiés . S'il y a des présomptions de sa bonne foi , 38.
... en état de faillite , détenu dans une maison d'arrêt , et privé de ses droits politiques . Par le dépôt de son bilan , il rend compte des capitaux qui lui ont été confiés . S'il y a des présomptions de sa bonne foi , 38.
Page 39
Pamphlet vol.] S'il y a des présomptions de sa bonne foi , il est mis en libertés sinon il est poursuivi comme banqueroutier simple ou frauduleus , et condamné à des peines correctionnelles ou criminelles . Jamais son actif ne devient ...
Pamphlet vol.] S'il y a des présomptions de sa bonne foi , il est mis en libertés sinon il est poursuivi comme banqueroutier simple ou frauduleus , et condamné à des peines correctionnelles ou criminelles . Jamais son actif ne devient ...
Page 40
... bonne foi ; si au contraire des présomp- tions de fraude planent sur lui , il est retenu comme sous la préven- tion d'un délit ou d'un crime , et il n'est privé définitivement de sa liberté que lorsque sa culpabilité a été reconnue ...
... bonne foi ; si au contraire des présomp- tions de fraude planent sur lui , il est retenu comme sous la préven- tion d'un délit ou d'un crime , et il n'est privé définitivement de sa liberté que lorsque sa culpabilité a été reconnue ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 19 - Nulle association de plus de vingt personnes, dont le but sera de se réunir tous les jours ou à certains jours marqués pour s'occuper d'objets religieux , littéraires , politiques ou autres , ne pourra se former qu'avec l'agrément du gouvernement, et sous les conditions qu'il plaira à l'autorité publique d'imposer à la société.
Page 12 - Toutes les institutions sociales doivent avoir pour but l'amélioration morale, intellectuelle et physique de la classe la plus nombreuse et la plus pauvre.
Page 139 - Méditerranée, un premier réseau sur lequel on brodera des réseaux secondaires, de manière surtout à faire converger les communications vers les ports qui serviront de centre à chaque bassin. Concevons que, poussant devant soi la civilisation, l'Europe s'étende peu à peu sur l'Asie, par les Russes au nord, par les Anglais au midi, par la Turquie à l'ouest ; supposons que, d'un côté les Américains y affluent à l'est ; imaginons que, pour mettre en activité le double courant qui, de l'Amérique...
Page 14 - ... du domaine de la pensée, sur les rapports de l'homme avec les objets de son culte, et qu'elles n'ont et ne peuvent avoir pour but qu'une surveillance renfermée dans des mesures de police et de sûreté publique; Qu'ainsi elles doivent garantir le libre exercice des cultes par la punition de ceux qui en troublent les cérémonies, ou en outragent les ministres en...
Page 14 - On dirait qu'un petit nombre d'hommes, après s'être partagé la terre, ont fait des lois d'union et de garantie contre la multitude, comme ils auraient mis des abris dans les bois pour se défendre des bêtes sauvages. Cependant, on ose le dire, après avoir établi les lois de propriété, de justice et de liberté, on n'a presque rien fait encore pour la classe la plus nombreuse des citoyens. Que nous importent vos lois de propriété...
Page 21 - Dans toutes les matières qui n'ont pas été réglées par le présent Code et qui sont régies par des lois et règlements particuliers, les cours et les tribunaux continueront de les observer.
Page 131 - Marseille (i) qui termine admirablement l'admirable vallée du Rhône. Il n'est personne qui , regardant la carte , n'ait rêvé quelque grande communication entre Marseille et le Havre , par Lyon et Paris, à travers les trois vallées du Rhône, de la Loire et de la Seine. La seule partie de cette belle voie qui pût présenter de sérieuses difficultés à vaincre , celle qui doit lier le bassin du Rhône au bassin de la Loire , est presque terminée aujourd'hui. Le plus haut avantage de cetle...
Page 14 - Considérant que les lois auxquelles il est nécessaire de se conformer dans l'exercice des cultes, ne statuent point sur ce qui n'est que du domaine de la pensée, sur les rapports de l'homme avec les objets de son culte, et qu'elles n'ont et ne peuvent avoir pour but qu'une surveillance renfermée dans des mesures de police et de sûreté publique; Qu'ainsi elles doivent garantir le libre exercice des cultes par la...
Page 6 - C'est beau à vous, qui n'êtes converti que d'hier à la religion de l'association universelle ; au nom de Notre Père suprême et en notre nom à tous, je vous en félicite. « Votre place ne pouvait être en effet, ni dans les rangs des bourgeois, ni dans ceux des ouvriers; elle était entre les deux; car nous sommes les apôtres de la paix, nous sommes, comme le disait naguère l'un de nos prédicateurs, près des pauvres la voix des classes supérieures, près des riches la voix des classes...
Page 14 - Nul ne peut être empêché d'exercer, en se conformant aux lois, le culte qu'il a choisi. — Nul ne peut être forcé de contribuer aux dépenses d'un culte. La République n'en salarie aucun.