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rité attachée; les remèdes propres qu'il faut prefcrire au Pénitent pour guérir fes péchés, détruire fes mau vaifes habitudes, & éviter les occafions; en un mot, il faut qu'il foit en état de décider par lui-même les cas les plus ordinaires qui arrivent dans les Confeffions qu'il entend, & qu'il fache prudemment douter, pour confulter à propos des perfonnes habiles. Cette fcience s'acquiert par la lecture fréquente de l'Ecriture-Sainte, des faints Pères & des faints Canons; par l'étude des Auteurs approuvés qui traitent des cas de confcience, & par les bons avis des hommes doctes & pieux.

foit

Un Confeffeur a befoin de beaucoup de prudence & de difcrétion, pour faire les interrogations convenables & s'inftruire des difpofitions du Pénitent, foit pour lui impofer une pénitence falutaire & lui prefcrire à propos les remèdes pour ne plus retomber dans fes fautes, foit pour accorder, différer, ou refufer l'abfolution, en ménageant tout en femble l'honneur du Sacrement & le falut du Pénitent. Pour cet effet, il doit demander à Dieu cette fageffe divine qui préfide à fes confeils, lui adreffant avec confiance cette prière: Da mihi fedium tuarum affiftricem fapientiam,ut mecum fit & mecum laboret, ut fciam quid acceptum fit apud te, & difponam populum tuum juftè.

Tous Confeffeurs, lorfqu'ils admi. niftrent le Sacrement de Pénitence

doivent être revêtus d'habits d'Eglife. Nous leur défendons de confeffer dans leurs chambres, dans les maisons particulieres, & ailleurs que dans les Eglifes, fi ce n'eft les malades, qu'ils peuvent même confeffer fans furplis; & pour lors ils n'y procéderont que dans un lieu éclairé, & ils obferveront, fur-tout dans les Confeffions des perfonnes du fexe, toutes les précautions néceffaires pour éviter le moindre foupçon.

On ne doit point confeffer dans les Eglifes après le jour fini: & lorf qu'on fera obligé de le faire, il y aura toujours une lumiere près du Confeffionnal, & l'on fera attentif à ce qu'il y ait quelques perfonnes préfentes.

Le lieu de l'Eglise destiné à l'adminiftration de ce Sacrement, eft le Confeffionnal, qui doit être placé dans un endroit commode hors du Chœur & du Sanctuaire, expofé à la vue du peuple, & garni de deux fenêtres grillées, avec deux petits volets pour les fermer à les fermer à propos. Il fera bon d'attacher dans la place du Pénitent, une image du Crucifix, ou une courte fentence propre à lui infpirer des fentimens de Contrition. Nous ordonnons à tous Confeffeurs de s'y placer toujours pour entendre les Confeffions, & fpécialement celles des femmes & des filles, que nous leur défendons très-expreffément de confeffer ailleurs, même dans la Sacriftie.

MANIERE

MANIERE

D'ADMINISTRER

LE SACREMENT DE PÉNITENCE.

LE Confeffeur étant revêtu de fon Surplis, avant d'entrer dans le Confeffionnal, fe mettra à genoux pour implorer les lumieres de l'Esprit faint dans une action fi importante; ce qu'il pourra faire par les prieres fuivantes.

Cor mundum crea in me, Deus, & fpíritum rectum innova in vifcéribus meis.

Ne projícias me à fácie tua; & Spíritum fanctum tuum ne aúferas à me.

Redde mihi lætitiam falutáris tui; & fpíritu principáli confirma me.

Docébo iníquos vias tuas ; & impii ad te converténtur.

Líbera me de fanguínibus, Deus, Deus falútis meæ ; & exultábit lingua mea juftitiam tuam.

Dómine, exaúdi oratiónem meam, & clamor meus ad te véniat.

Orémus.

Domine Jefu Chrifte, qui fanctum Pœnitentiæ Sa

craméntum, purificándis animábus misericórditer instituifti, réfpice preces humilitátis meæ; meque, qui primus tuâ grátiâ indígeo, ab omni peccáti contagióne purífica, ut illud fan&tè & cum fructu váleam miniftráre. Súfcipe étiam, Dómine, húmilem oratiónem I. Partie.

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quam fundo pro fámulis & famulábus tuis, qui ad Pœniténtiam accédunt, ut des illis fpiritum veræ compun&tiónis, integritátem fincéræ confefsiónis, & stúdium digna fatisfactiónis; Qui vivis & regnas Deus, in sécula feculórum. Amen.

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Enfuite il entrera dans le Confeffionnal, & s'y tiendra affis dans une grande modeftie, la tête couverte vifage caché, & l'oreille panchée vers le Pénitent, fans. le regarder en face.

Le Pénitent doit être à genoux de l'autre côté, s'inclinant modeftement, & ayant les mains jointes, fans gants: ni manchon : les hommes feront découverts, & fans épée; les femmes s'y préfenteront avec un habillement fimple & modefte, mais qui ne tienne rien du négligé, & baifferont teur coëffe.

Le Pénitent, après avoir fait le figne de la Croix dira: Bénedic mihi, Pater, quia peccávi; ou en François, Béniffez-moi, mon Pere, parce que j'ai péché Alors le Prêtre étant découvert, dira:

Dóminus fit in corde tuo & in lábiis tuis, ut rectè confiteáris ómnia peccáta tua, & faifant fur le Pénitent le figne de la Croix : In nómine Patris, & Fílii, & Spíritus fancti. Amen.

Puis le Pénitent dira le Confiteor, en Latin ou en François, jufqu'à meâ culpâ, exclufivement.

Enfuite il dira combien il y a de temps qu'il ne s'eft confefsé, s'il a accompli la pénitence qui lui avoit été imposée dans fa derniere confeffion, s'il a reçu l'abfolution, ou expofera la caufe du refus ou du délai; puis il fera une confeffion entiere, claire & diftincte lorf qu'il aura fini, le Confeffeur l'interrogera, s'il eft néceffaire; & les demandes & réponses finies, le Penitent dira: De tous ces péchés & de tous ceux dont je ne me fouviens pas, j'en demande pardon à Dieu de tout

mon cœur, & à vous, mon Pere, pénitence & abfolution.

Il dira tout de fuite, frappant trois fois fa poitrine, meâ culpâ, meâ culpâ, &c. en Latin ou en François, jufqu'à la fin du Confiteor; & pendant ce temps-là Le Confeffeur étant découvert, & ayant les mains jointes,

dira:

Mifereátur tuî omnipotens Deus, & dimiffis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam. Amen.

Puis étendant la main droite vers le Pénitent, & faifant fur lui un figne de Croix, il ajoutera :

Indulgéntiam, abfolutionem & remiffiónem peccatórum tuórum tríbuat tibi omnipotens & miséricors Dóminus. Amen.

Enfuite s'étant couvert, il excitera fon Pénitent au repentir de fes péchés, lui en fera voir l'énormité, l'exhortera à s'affermir de plus en plus dans la réfolution de ne les plus commettre, lui en preferira les moyens, comme d'en éviter les occafions, d'avoir recours à la priere, & de pratiquer, autant qu'il pourra, les vertus contraires; en un mot, il lui donnera tous les avis convenables, eu égard à ce qu'il aura connu de fon état & de fes befoins fpirituels; puis il lui impofera une pénitence, en fuivant les regles qui ont été données ci-deffus: enfuite, s'il juge à propos de lui donner l'abfolution, il l'avertira `de renouveller de tout fon cœur la douleur de fes péchés, faifant un acte de Contrition, & de fe mettre en efprit au pied de la Croix du Sauveur, pour y être lavé par fon précieux Sang:

Alors étendant la main droite fur la tête du Pénitent incliné à fes pieds, il dira:

Dominus nofter Jefus Chriftus, qui eft fummus

Póntifex, te absólvat; & ego, auctoritáte ipsíus, te ab

sólvo ab omni vínculo excommunicatiónis, (Si le Pénitent eft Eccléfiaftique, le Confeffeur ajoutera fufpenfiónis, ) & interdicti, in quantùm poffum & tu indiges.. Deinde ego te absólvo à peccátis tuis, In nómine Patris, & Filii & Spíritûs fancti. Amen.

En difant In nómine Patris, &c. il fera le figne de ta Croix fur le Pénitent.

Puis fe découvrant & joignant les mains, il dira: Páffio Dómini noftri Jefu Chrifti, mérita beátæ Maríæ Vírginis & ómnium Sanctórum, fuffrágia fan&tæ matris Eccléfiæ, quidquid boni féceris & mali fuftinúeris, fint tibi in remiffiónem peccatórum, augméntum grátiæ, & præmium vitæ æternæ. Amen.

¶ Dans un cas de néceffité, fi le Pénitent étoit tellement fur le point de mourir, qu'il n'y eût pas affez de temps pour prononcer la formule de l'abfolution marquée ci-deffus, il faudroit fe contenter de dire: Ego te absolvo ab ómnibus censúris & peccátis, In nómine Patris ✈, & Filii, & Spíritus fancti.. Amen..

MODELES D'EXHORTATIONS Pour l'adminiftration du Sacrement de Pénitence.

ON

N a jugé à propos de mettre ici quelques courtes Exhortations contenant les motifs de contrition par lef quels un Confeffeur peut exciter les Pénitens à la déteStation de leurs péchés. On pourra les employer fuivant les circonftances & les différentes difpofitions des Pénitens. Ceux d'amour de Dieu & de reconnoiffance conviennent mieux pour l'ordinaire aux efprits doux & cultivés, &c. Pour des efprits durs & groffiers, on doit

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