vínculo excommunicatiónis, (ou, fufpenfiónis, ou, interdicti ) quam incurrífti, (ou, incurriffe declarátus es, ou, declaráta es,) propter, on fpécifie ici le crime pour lequel l'excommunication a été encourue; & restítuo te communióni & unitáti Fidélium, & fanctis Sacraméntis Eccléfiæ, In nómine Patris, & Filii, & Spíritus fancti. Amen.

Si l'excommunication eft occulte, l'Abfolution; quoique donnée dans le For extérieur, doit être fecrette & fans cérémonie, comme ci-devant.

MANIERE D'ABSOUDRE

UN

EXCOMMUNIÉ

MORT.

ON

N ne peut procéder à cette cérémonie, qu'après en avoir obtenu notre Permiffion; pour lors, on obfervera l'ordre qui fuit.

Si le corps n'eft pas encore enterré, on fera l'Abfolution en la maniere suivante; enfuite on l'enterrera dans un lieu faint, en récitant les Prieres, & obfervant les Cérémonies ordinaires.

S'il eft déja enterré dans un lieu profane, on l'exhu mera, s'il fe peut commodément; & après l'Abfolu tion, il fera enterré dans un lieu faint. Si l'on ne peut le déterrer, on fera l'Abfolution au lieu de la sépulture, & on l'y laiffera. Si le corps avoit déja été enterré (contre les regles) en un lieu faint, il ne faudroit pas l'exhumer, mais feulement faire l'Abfolution au lieu de la sépulture, en obfervant le Rit qui fuit.

Le Prêtre s'étant rendu à l'endroit où eft le corps, com

mencera l'Antienne Secúndùm; enfuite il récitera avec fes Clercs le Pfeaume 50 Miferére, fans ajouter à la fin Glória Patri, ni Réquiem : On dira tout de fuite l'Antienne Secúndùm multitúdinem miferatiónum tuárum, Dómine, dele iniquitátem meam.

Puis le Prêtre étant couvert, & étendant la main fur le corps, dira: Auctoritáte mihi concéfsâ, ego te absólvo à vínculo excommunicatiónis quam incurrísti; ( ou incurríffe declarátus es, ou declaráta es,) propter, on exprime ici la caufe de l'excommunication, & reftituo te communióni Fidélium; In nómine Patris, & Filii, & Spíritus fancti. . Amen.

Pour lors, il commencera à prier pour lui, en difant le Pfeaume De profúndis, &c.

. Réquiem ætérnam dona ei Dómine, R. Et lux perpétua lúceat ei.

Kyrie, eléifon. Chrifte, eléifon. Kyrie, eléison. Pater nofter, &c. tout bas jufqu'à,

. Et ne nos indúcas in tentatiónem ; . Sed libera nos à malo.

. A porta ínferi, R. Erue, Dómine, ánimam ejus. . Requiéfcat in pace. R. Amen.

y. Dómine, exaudi oratiónem meam; R. Et clamor meus ad te véniat.

. Dóminus vobifcum; R. Et cum fpíritu tuo.

Orémus.

DA, quæfumus, Dómine, ánimæ fámuli tui quem

(ou, fámulæ tuæ quam) excommunicatiónis fenténtia conftrinxerat, refrigérii fedem, quiétis beatitúdinem & fupérni lúminis claritátem; Per Chriftum Dóminum noftrum. . Amen.

Enfuite

Enfuite il jette de l'eau bénite fur le corps, ou la sépulture, en difant :

. Réquiem ætérnam dona ei, Dómine, R. Et lux perpétua lúceat ei.

. Requiéfcat in pace. R. Amen.

Pour abfoudre un homme mort dans l'Interdit, on fuivra le même Rit, changeant feulement les mots, Excommunicatiónis quam, en ceux-ci, Interdíci quod.

LE

FORME DE DISPENSER
DE L'IRRÉGULARITÉ.

E Prêtre qui aura reçu du Pape, ou de Nous, un Pouvoir fpécial de difpenfer de l'Irrégularité dans le Sacrement de Pénitence, après avoir donné l'Abfolution des péchés, dira:

Et auctoritáte mihi, à Sanctíffimo Dómino noftro Papa, ou, à Reverendiffimo Dómino Epifcopo Cenomanénfi, ) tráditâ, dispénso tecum fuper Irregularitáte quam (ou, Irregularitátibus quas) ob, on exprime ici la caufe: incurrífti, & hábilem te reddo & reftituo executióni Ordinum & Officiórum tuórum; In nómine Patris, & Filii, & Spíritûs fancti. Amen.

Si le Pénitent n'a aucun Ordre, il dira: Hábilem te reddo ad omnes (ou, tales) Ordines fufcipiéndos, fuivant la teneur du Mandement pour difpenfer.

Si le Mandement porte que le Pénitent fera rétabli dans le Titre d'un Bénéfice, & qu'on lui remettra les fruits mal perçus, le Prêtre ajoutera : Et reftituo tibi Titulum Beneficii, ( ou, Títulos Beneficiórum, ) & I. Partie.

R

condóno tibi fructus malè percéptos; In nómine Patris , & Filii, & Spíritûs fancti. Amen.

En tout ceci, le Prêtre prendra garde de ne pas paffer les bornes de fon pouvoir.

MANIERE D'ABSOUDRE UN HÉRÉTIQUE, ET DE RECEVOIR SON ABJURATION.

Il faut fe fouvenir que dans la Permission d'abfoudre

des Cas refervés, n'eft pas comprife celle de réconcilier les perfonnes qui ont fait profeffion publique de l'Héréfie.

Le Prêtre à qui la Commiffion fera adressée, examinera fi celui qui fe préfente eft fuffifamment inftruit de la Doctrine Catholique, Apoftolique & Romaine; & emploiera tous les moyens néceffaires, pour s'afflurer de la fincérité de fon retour.

Si la Commiffion porte qu'après l'Abjuration on lui fuppléera les Cérémonies du Baptême qui ont été omifes, lorfqu'il l'a reçu chez les Hérétiques, il s'y conformera; autrement il fe contentera de le réconcilier en la maniere fuivante.

S'étant revêtu d'un Surplis & d'une Etole violette, il fe rendra à la porte du Chaur, où fera le nouveau Converti, tenant un cierge allumé, & accompagné de ceux qui doivent fervir de témoins. Tous fe mettront à genoux, &le Prêtre commencera l'Hymne Veni, Creátor, que les affiftans continueront à deux Chœurs.

Enfuite le Prêtre s'étant levé, dira:

. Emittes Spíritum tuum & creabúntur, . Et reno vábis fáciem terræ.

Orémus.

Deus, qui corda Fidélium fancti Spíritus illuftra

tióne docuífti; da nobis in eódem Spíritu recta sápere, & de ejus femper confolatióne gaudére; Per Chriftum Dóminum noftrum. R. Amen.

L'Oraifon finie, le Prêtre s'étant affis & couvert demandera au nouveau Converti, s'il persévere dans le deffein de faire profeffion de la Religion Catholique Apoftolique & Romaine; d'embraffer fa Doctrine, & de renoncer à tout ce qui lui eft contraire; & après qu'il aura répondu qu'il y perfifte, il le félicitera en peu de mots fur fon heureux retour; il lui représentera la grace finguliere que Dieu lui fait en le tirant de fes erreurs & des tenebres de l'Héréfie, pour le mettre dans le fein de la feule & véritable Eglife, hors laquelle il n'y a point de falut: il l'exhortera à persévérer conftamment jusqu'à la mort, dans la profeffion de Foi qu'il va faire, à éviter foigneufement ce qui pourroit l'en détourner, & à joindre, à l'intégrité de cette Foi, la pureté des mœurs & les bonnes œuvres, fans lesquelles cette Foi feroit vaine & fans mérite devant Dieu.

Après l'exhortation, le Prêtre préfentera au nouveau Converti la Profeffion de Foi de l'Eglife Catholique, qu'il lira d'une voix intelligible: s'il ne fait pas lire, le Prêtre, ou quelqu'autre, la lira pour lui, après l'avoir averti de l'écouter, & d'y unir fon efprit & fon cœur.