lumé dans une lanterne, & l'autre fonnera une clochette, pour avertir les paffans d'adorer le Saint Sacrement. Il ne faluera perfonne dans le chemin, & gardera un profond filence, qu'il fera pareillement ob ferver à ceux qui l'accompagneront. Afin que le Corps de Jefus Chrift foit toujours fur l'Autel, & puiffe être adoré par les Fideles qui iront à l'Eglife, le Prêtre laiffera dans le Tabernacle quelques Hofties confacrées. De la décence avec laquelle on doit conferver la fainte Euchariftie dans les Eglifes. ILY y aura fur le grand Autel des Eglifes où le Saint Sacrement eft confervé, un Tabernacle doré en tout ou en partie par dehors, & garni en dedans d'une étoffe de foie. On n'y renfermera jamais aucune autre chofe que le Saint Sacrement; & l'on n'y mettra ni Reliques, Calices, ou autre argenterie, ni les Vafes facrés des faintes Huiles. Ce Tabernacle fera fermé d'une clef diftinguée par un ruban ou cordon de un ruban ou cordon de foie; les Curés ou Vicaires garderont cette clef foigneufement, ne la laiffant jamais fur l'Autel, hors le temps de la Communion, & ne la confiant à perfonne. Les Hofties feront renfermées dans un Ciboire d'argent, doré par dedans, bien clos, & couvert, tant d'un petit voile ou pavillon d'étoffe précieufe, & posé dans le Tabernacle fur un Corporal blanc, qu'on aura foin de changer de temps en temps. On entretiendra dans les Eglifes une lampe toujours allumée. Lorfqu'on expofera le Saint Sacrement, l'Autel fera proprement orné; & il y aura toujours au moins deux cierges allumés, & quelques perfonnes en prieres pour l'adorer. Il est étroitement défendu à tous Prêtres séculiers ou réguliers de le porter hors de l'Eglife dans les temps de tempêtes, d'orages, d'incendies, d'inondations, ou autres dangers imminens. On pourra feulement, dans les cas extraordinaires, ouvrir le Tabernacle, pour animer, par la vue du Saint Ciboire, la foi & la ferveur des prieres de ceux qui viennent pendant les allarmes publiques recou rir à Dieu dans les Eglifes. On renouvellera les Hofties confacrées tous les premiers Dimanches de chaque mois, & même plus fou vent dans les Eglifes humides, furtout dans le temps de pluie. Pour cela le Prêtre diftribuera les anciennes à ceux qui fe préfenteront pour communier, ou les confommera luimême à la Meffe, après avoir pris le Précieux Sang. Avant de mettre les nouvelles dans le Ciboire, il le purifiera, en faifant tomber les fragmens ou particules dans le Calice, pour les prendre avec les Ablutions, De De l'Expofition & des Saluts du Saint Sacrement. PEND ENDANT l'Octave de la FêteDieu, on expofera le Saint Sacrement tout le jour dans les Eglifes. ou Paroiffes qui pourront fournir des perfonnes de piété en affez grand nombre pour l'adorer, en fe fuccédant les unes aux autres. On fe contentera dans les autres Eglifes de l'expofer pendant les Offices. Il eft défendu à tous Prêtres séculiers ou réguliers, même à ceux qui fe prétendent exempts, de l'expofer, ou de le porter en Proceffion en tout autre temps, fans une permiffion expreffe de Nous, ou de nos Vicaires Généraux; & les fondations qui le demanderoient, ne pourront être reçues qu'après qu'elles auront été approuvées par écrit de Nous, ou de nos Vicaires Généraux. On obfervera pour l'expofition folemnelle du Saint Sacrement l'ordre qui fuit. Le Prêtre revêtu d'un Surplis & d'une Etole, & portant entre fes mains une bourfe garnie d'un Corporal, fe rendra à l'Autel précédé du Thuriféraire avec l'encenfoir & la navette. Y étant arrivé, il fera une inclination profonde & montera à l'Autel: ayant étendu le Corporal, ouvert le Tabernacle, & fait une génuflexion, il pofera fur le Corporal l'Oftenfoir ou Soleil qui contiendra l'Hoftie confacrée, fermera le Tabernacle, & fera une autre génuflexion. Enfuite i defcendra au bas de l'Autel, & s'étant mis à genoux fur la plus baffe marche, il mettra de l'encens dans l'encenfoir fans le bénir, I. Partie & encenfera le Saint Sacrement de trois coups, s'inclinant profondément devant & après puis il montera à l'Autel, & après avoir fait une génuflexion, placera le Saint Sacrement avec révérence dans le lieu où il doit demeurer exposé, évitant, autant qu'il pourra, de monter ou de femettre à genoux fur l'Autel. Il fera enfuite une génuflexion, & étant defcendu au bas de l'Autel, il fe profternera à deux genoux, & retournera découvert à la Sacriftie. Lorfque l'expofition fe fait le matin, & que le Saint Sacrement doit demeurer exposé tout le jour, le Prêtre, avant de l'expofer, en donnera la bénédiction, fans rien dire, à moins qu'on ne doive la donner après le dernier ou autre Office du matin, afin qu'on ne donne point, fous quelque prétexte que ce foit plus de deux fois le même jour, la bénédiction du Saint Sacrement dans la même Eglife. Si c'est le foir que fe fait l'expofition, on ne donnera point la bénédiction avant de l'expofer. Si le Prêtre qui doit expofer le Saint Sacrement, doit célébrer la Meffe, il fe revêtira de tous les ornemens néceffaires, &, s'il se peut, il fera affifté d'un autre Prêtre ou d'un Diacre en Etole, qui étendra le Corporal fur l'Autel, tirera le Soleil du Tabernacle, & le mettra dans le lieu où il doit demeurer exposé, après les génuflexions & les encenfemens marqués ci-deflus. Enfuite il commencera la Meffe, obfervant ce qui eft prefcrit dans les Rubriques pour la célébration en pré V fence du Saint Sacrement expofé. On fe fervira d'ornemens rouges pour les expofitions, & aux Saluts, excepté dans les jours folemnels aux quels on gardera la couleur du jour. On fuivra pour les prieres des Saluts l'ordre marqué dans le Proceffionnal; & fi les Saluts font de fondation, on suivra celui qui eft marqué dans le titre des fondations duement approuvées. Nous défendons très exprefsément de faire, même aux Saluts de fondations, d'autres prieres que celles qui fe trouvent dans les Livres imprimés à l'Ufage du Diocèfe, fans une permiffion fpéciale de Nous, ou de nos Vicaires Généraux : & d'y rien chanter en langue vulgaire. Lorfque Nous ordonnerons des prieres extraordinaires, on fe conformera à nos Man→ demens. ORDRE POUR ADMINISTRER LA COMMUNION PENDANT LA MESSE. Left à fouhaiter, & c'est l'intention de l'Eglife, que ceux qui veulent communier, le faffent pendant la Meffe après la Communion du Prêtre, parce que les prières qui fuivent ne font que des actions de graces pour tous ceux qui ont communié: les Curés doivent en inftruire leurs Peuples, afin qu'ils puiffent fe conformer aux intentions de l'Eglife. Le Prêtre ayant pris le précieux Sang, & avant de recevoir le vin de la premiere ablution, pofera le Calice fur le Corporal, & le couvrira de la Palle: enfuite il découvrira le Ciboire, ou mettra les Hofties fur la Patène, fi elles font fur le Corporal, & le Clerc ayant dit le Confiteor, il fera une il fera une genuflexion, & fe tournera vers peuple, fe retirant un peu du côté de l'Evangile ; & les mains jointes devant fa poitrine, il dira: le Mifereátur veftri omnipotens Deus, & dimiffis peccátis veftris, perdúcat vos ad vitam ætérnam. R. Amen. Il ne changera jamais ces paroles, n'y eût-il qu'une feule perfonne à communier: puis, en faisant un figne de Croix fur les Communians, il ajoutera : Indulgéntiam, abfolutiónem, & remiffiónem peccatórum veftrórum tríbuat vobis omnípotens & miséricors Dóminus. R. Amen. le Il fe tournera enfuite vers l'Autel, fera une génuflexion, & prendra le Ciboire de la main gauche par naud, ou la Patène, la tenant entre l'indice & le doigt du milieu, & mettant le pouce & l'indice fur les Hofties; puis il prendra avec le pouce & l'indice de la main droite une des Hofties qu'il tiendra élevée fur le Ciboire ou la Patène; & s'étant tourné vers le peuple, il dira d'une voix intelligible. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccáta mundi. ut intres fub tectum meum; fed tantùm dic verbo, & fanábitur ánima mea. Après ces paroles, il s'avancera vers les Fideles qui doivent communier, commençant toujours par le côté de l'Epitre: il fera devant chacun le figne de la Croix avec l'Hoftie qu'il tiendra, prenant garde que dans ces mouvemens elle foit toujours au deffus du Ciboire ou de la Patène, fans en excéder l'étendue, de crainte que quel ques particules s'en détachant, ne tombent à terre: en faifant ce figne de Croix, il dira: Corpus Dómini noftri Jefu Chrifti, custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen. En achevant ces paroles, il mettra l'Hoftie fur la langue du Communiant, ayant les trois derniers doigts repliés en dedans, fans retirer la main pour reprendre une autre Hoftie, jufqu'à ce que cette premiere foit entiérement dans la bouche de celui qui communie. Il prendra garde fur-tout de ne pas tenir le Ciboire devant la bouche du Communiant, de peur qu'en refpirant, il ne fafle tomber quelque Hoftie ou particule. Tous les Fideles qui fe font présentés ayant communié, le Prêtre retournera à l'Autel, tenant le pouce & l'indice de la main droite fur le Ciboire ou la Patène. S'il refte quelques fragmens dans le Ciboire ou fur la Patène, il les fera tomber avec l'indice dans le Calice, présentera le Calice pour recevoir le vin de la premiere ablution, & continuera la Meffe, fans donner alors la bénédiction, parce qu'il doit la donner à la fin. ORDRE POUR ADMINISTRER LA COMMUNION HORS LE TEMPS DE LA MESSE. LE E Prêtre, après avoir lavé fes mains, met par deffus: fon Surplis une Etole dont la couleur réponde à l'Office du Jour, fait allumer les cierges, & étendre une nappe blanche devant ceux qui doivent communier, va modefte ment à l'Autel, précédé, s'il fe peut, d'un Clerc, & portant en fes mains la clef du Tabernacle, avec un Corporal renfermé dans une bourse. Y étant arrivé, il adore le Saint Sacrement, étant à genoux fur la plus baffe marche, monte enfuite à l'Autel, étend le Corporal, met la bourfe du côté de l'Evangile, ouvre le Tabernacle, fait une génuflexion. tire le Ciboire, & le met fur le Corporal. Le refle comme ci-deffus. le Tous ayant communié, il retourne à l'Autel tenant pouce & l'indice de la main droite fur le Ciboire. Y étant arrivé, il pofe le Ciboire fur le Corporal, agite |