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INSTRUCTION

SUR LE SACREMENT DE L'ORDRE.

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L'AMOUR que tous les Prêtres, & principalement les Pasteurs, doivent avoir pour l'Eglife, les oblige à lui procurer, autant qu'ils peuvent, de dignes Miniftres & à éloigner du facré Ministère ceux que le déréglement de leurs mœurs, ou d'autres défauts en rendent indignes; c'eft pour quoi, lorfqu'ils trouvent des enfans qu'ils jugent propres à l'état Eccléfiaftique, ils doivent veiller avec attention à leur éducation, s'appliquer à les former de bonne heure à la piété & à la science, & leur infpirer l'efprit Clerical, & l'amour des fonctions Eccléfiaftiques.

Ils feront connoître aux parens, que comme ils doivent s'eftimer heureux, lorfque quelques-uns de leurs enfans fe fentent appelés de Dieu à l'état Eccléfiaftique, ils doivent les confacrer avec joie au fervice des Autels; qu'ils doivent également fe douner bien de garde d'engager dans la Cléricature, légérement & par des vues intéreffées, ceux qui n'ont pas les marques d'une véritable & légitime vocation à un état fi faint & fi fublime. Et parce que Nous nous repofons de la principale difpofition, qu'il faut y apporter, fçavoir, de la pureté des mœurs, fur le témoignage que les Curés & le Doyen rural du

canton Nous en donnent, Nous leur recommandons de n'accorder des certificats pour se présenter à la Tonfure, qu'à ceux qui ont l'âge compétent, c'est-à-dire, qui font au moins dans leur quatorzième année; qui donnent lieu d'efpérer, par la régularité de leur conduite & leur goût pour la piété, qu'ils ferviront utilement l'Eglife; qui font inftruits du Catéchifme du Diocèfe, des principes de la langue Latine, & qui ont fait leur première année de Philofophie.

Les Cures veilleront avec foin fur la conduite des jeunes Clercs, qui font dans leurs Paroiffes : ils auront pareillement foin qu'ils affiftent en Soutane & en Surplis, à la Grand-Meffe & aux Vêpres, les Dimanches & Fêtes.

L'Eglife, pour n'admettre au rang de fes Miniftres que des perfonnes d'une probité reconnue, a toujours voulu avoir fur ce fujet le témoignage du peuple. Pour obferver une règle fi fage, & afin de prendre toutes les précautions poffibles dans une affaire fi importante au bien de la Religion, lorfque quelqu'un fe difpofera à recevoir les Ordres facrés, on publiera fa future promotion au Prône de la Messe Paroiffiale, par trois jours de Dimonches ou de Fètes, fuivant la Formule.

donnée ci-deffus, page 2 34. Les Curés, dans cette publication, feront entendre aux Fidèles, qu'ils font obligés en confcience de déclarer s'ils ont remarqué en fa perfonne, ou dans fes mœurs, quelque chofe qui le rende indigne des faints Ordres, & qu'ils ne doivent confidérer, en ceci, que le bien & l'honneur de l'Eglife, & nullement l'intérêt d'une perfonne ou d'une famille particulière. C'eft à quoi les Curés doivent eux-mêmes faire une grande attention dans les certificats qu'ils accorderont; fe fouvenant que s'ils les donnent plutôt par complaifance que fuivant la vérité ils trahiffent lâchement les intérêts de l'Eglife, fe rendent coupables devant Dieu d'une très grande infidélité, & participent à tous les péchés que commettent ces indignes Miniftres qui font ainfi promus fur leurs atteftations. Ils donneront auffi un certificat de la publication ci-deffus prefcrite, & y feront mention des pofitions, s'il y en a.

op

Pour être ordonné Sous-Diacre, il faut en outre être pourvu d'un titre Clérical ce titre eft une affurance d'une honnête fubfiftance, qui peut être fondée ou fur un Bénéfice, ou fur un bien qui produife du revenu, ou fur la Profeffion Religieufe.

Autrefois il n'y avoit proprement que le titre de Bénéfice qui eût lieu, parce qu'on n'ordonnoit perfonne qu'en l'attachant à une Eglife, pour y faire les fonctions de fon Ordre, avec droit d'être nourri fur les biens de cette Eglife; mais dans la fuite le nombre des Miniftres s'étant multiplié par le befoin qu'on en a eu, on a voulu du moins que ceux qui feroient ordonnés fans titre de Bénéfice, euffent un titre de patrimoine, pour s'entretenir honnêtement; « Parce qu'il » n'eft pas de la bienféance, dit le

» Concile de Trente, que ceux qui Seff. 21. » font engagés au Service Divin Cap. 2. De » foient, à la honte de leur Ordre, Reform. » réduits à la mendicité, ou contraints » de gagner leur vie à des emplois » bas & indignes de leur état ».

Pour être ordonné fur un titre de Bénéfice, il faut en être canoniquement pourvu, en jouir paifiblement, & que le revenu foit au moins de cinquante livres, fi Nous ne jugeons à propos de le paffer à moindre valeur. Ainfi un Eccléfiaftique, pourvu d'un Bénéfice qu'il voudra faire paffer pour titre, aura foin de Nous repréfenter fes Provifions, & de juftifier fa paifible poffeffion, ce que le Bénéfice produit de revenu annuel, & quelles en font les charges. Celui qui fera ordonné fur un titre de Bénéfice, ne pourra le réfigner qu'avec notre gner qu'avec notre autorifation, que Nous ne donnerons point fans être affurés qu'il a d'ailleurs de quoi subfifter honnêtement.

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Le titre patrimonial doit être établi fur un fonds de terre ou de rente perpétuelle ou viagère, bien affuré, & au moins de cinquante livres de revenu annuel, conformément à l'usage de ce Diocèfe. Il fera paffé par acte devant Notaire; la valeur des fonds affignés y fera certifiée par trois rémoins,& il fera publié par trois Dimanches ou Fêtes au Prône de la Meffe Paroiffiale du domicile de la perfonne, & de celle où les fonds du titre font fitués : les Curés en donneront leur certificat au bas de l'expédition qu'ils auront publiée. Cette expédition fera remife au Greffe de notre Officialité afin que le titre foit reçu & approuvé par notre Official, après qu'il aura examiné s'il eft revêtu de toutes les folennités & formalités néceffaires.

Ceux qui fe feroient promouvoir aux Ordres fans titre légitime, pécheroient grièvement, & encour

roient l'excommunication, ipfo facto.
Défendons, fous les peines de droit,
d'ufer de fraude ou de collufion dans la
création de ce titre, de le remettre aux
Donateurs, ou de l'aliéner.

On ne peut non plus, fans encou-
rir, ipfo facto, l'excommunication à
Nous réfervée, fe faire ordonner par
un Evêque étranger fans notre Dimif-
foire, ou fur un Dimiffoire faux &
fuppofé: ceux qui, étant ordonnés de
la forte, exerceroient les fonctions de
leurs Ordres, fans s'être fait relever
de leur cenfure, tomberoient dans
l'irrégularité.

Les Curés ne manqueront pas, le Dimanche qui précède les QuatreTemps, de faire entendre aux Fidèles que les jeûnes qui font ordonnés dans la femaine, ont été établis principalement pour obtenir de Dieu de faints Miniftres, capables d'édifier l'Eglife, & de travailler utilement au falut des ames; ils les exhorteront à joindre de

ferventes prières au jeûne, afin d'obtenir de Dieu, pour tous les Evêques Catholiques, & principalement pour Nous, les lumières néceffaires pour n'admettre au facré Ministère que des perfonnes capables d'en foutenir le poids; & de le prier de verfer fur les Ordinands la plénitude de fon Efprit faint, & les graces dont ils ont befoin, pour fe difpofer à recevoir dignement les faints Ordres, & en remplir enfuite tous les devoirs avec fidélité.

Lorfque les jeunes Eccléfiaftiques, qui ne font pas encore Prêtres, font hors du Séminaire, les Curés des Paroiffes où ils réfident, auront foin qu'ils vivent cléricalement, qu'ils affiftent en Surplis aux Offices Divins, au moins les Dimanches & les Fêtes; qu'ils fréquentent les Sacremens; qu'ils enfeignent, dans l'Eglife, le Catéchifme; &, s'ils font dans les Ordres facrés, qu'ils en exercent folennellement les fonctions.

De quelques Obligations des Eccléfiaftiques. 1o. LES ECCLÉSIASTIQUES font obli- Concile de Trente veut qu'ils évitent

gés de travailler fans ceffe à acquérir une fainteté qui réponde à l'excellence & à la dignité de leur état : autant qu'il eft au-dessus de celui des Laïques, autant leur vertu doit furpaffer celle des fimples Chrétiens; car, dit S. Jerôme, In Cap. 2. Vehementer Ecclefiam Chrifti deftruit, Epift. ad meliores effe Laicos quàm Clericos. Ils Titum. font le fel de la terre, & la lumière du monde; leur vie doit fervir de modèle aux autres, & ils doivent fe fanctifier pour eux, à l'exemple du Prince des Pasteurs, qui dit de foi: Pro eis ego Joan.17.19. fanctifico meipfum. C'est pourquoi le I. Partie.

avec foin les moindres péchés, & que toute leur conduite foit tellement réglée, qu'ils foient par-tout la bonne odeur de Jefus-Christ.

2°. Pour s'acquitter de leurs fonctions, ils doivent avoir l'efprit d'oraifon & de prière; fans cela ils ne pourront offrir avec recueillement le faint Sacrifice, réciter ou célébrer les divins Offices, parler aux peuples avec onction, attirer far eux les bénédictions de Dieu, & détourner fa colère, éviter les piéges du démon, vaincre le monde, vivre dans la perfection que Q q

demande leur état: car, dit faint ChryLib 1. De foftôme, Simpliciter impoffibile eft orando Deo. abfque precationis prafidio cum virtute degere & hujus vita curfum peragere. Ils auront donc foin de donner tous les jours quelque temps à l'Oraifon mentale, & ils s'inftruiront de la manière de s'y appliquer.

3°. Ils doivent être diftingués des Laïques auffi-bien par leur habit extérieur que par leur état : c'eft pourquoi Nous leur enjoignons très-étroitement, conformément aux faints Canons, s'ils font Bénéficiers ou dans les Ordres facrés, d'avoir les cheveux courts & modeftes; la Tonfure bien marquée & proportionnée à leur Ordre; & de porter toujours la Soutane dans le lieu de leur réfidence: Nous leur défendons de porter, même en voyage, des habits d'une autre couleur que de la noire.

4°. Pour conferver plus sûrement le précieux tréfor de la chafteté, & fe rendre irréprochables fur cet article, ils éviteront toute familiarité avec les perfonnes du fexe.

5. Ils doivent s'abstenir de tous les divertiffemens que les Canons défendent, comme font la chaffe, les excès de bouche, le luxe dans la table, dans les meubles, & dans les habits, les danfes, les fpectacles, les jeux de hafard, & généralement tout ce qui choque l'honnêteté, ou la bienféance Eccléfiaftique, qui pourroit avilir leur caractère, ou faire perdre la confiance que les peuples doivent avoir en eux. 6°. Ils doivent s'appliquer avec foin à l'étude; c'eft fur-tout aux Prêtres qu'on doit s'adreffer pour avoir l'intelligence de la Loi de Dieu : c'eft à eux à conduire les peuples dans le chemin du falut; & s'ils ne font éclairés, comMatt. 15. ment le feront-ils? Cacus autem fi caco ducatum praftet, ambo in fovedm cadunt. Le défaut de fcience eft une

14.

espèce d'irrégularité fur laquelle Dieu même femble avoir prononcé, Quia tu Ofée, 4. 6. fcientiam repulifti, repellam te, ne Sacerdotio fungaris mihi. Cette fcience est d'une plus grande étendue qu'on ne penfe; car il faut fçavoir les Mystères de la Religion, la Doctrine des Sacremens, la Théologie morale ou les Cas de confcience, l'Ecriture Sainte, la Difcipline de l'Eglife, & fur-tout avoir la Science des Saints pour conduire les ames.

7°. Comme les Eccléfiaftiques ont renoncé au monde, & pris Dieu pour leur portion & leur héritage, ifs ne doivent point s'embarraffer dans les affaires du fiécle, fuivant l'avis de l'Apôtre, Nemo militans Deo, implicat 2. Timah, Je negotiis fecularibus. Ils doivent pren- 2. 4. dre foin de leur temporel, enforte, cependant, qu'il n'y ait rien de fordide ni d'abject dans les foins qu'ils fe donnent; mais ils ne doivent pas fe charger de l'administration des af faires d'autrui, ni s'engager dans le négoce, fe trouvant dans les foires & dans les marchés, ni pourfuivre des procès, &c. Toutes ces occupations leur font défendues par les faints Canons, parce qu'elles les détourneroient des fonctions de leur ministère & leur feroient perdre l'efprit de leur état.

8°. Ceux qui ont des revenus de Bénéfices, font obligés d'en faire bon ufage; & ils doivent fçavoir qu'après un honnête entretien, le fuperflu doit être donné aux pauvres, où employé en d'autres œuvres pies. Quidquid dit faint Bernard, dans fa 2 Lettre à Foulques, prater neceffarium viclum de altari retines, tuum non eft; rapina eft, facrilegium eft.

Enfin ils doivent éviter l'oifiveté, les compagnies mondaines, les spectacles profanes, & les converfations dangereufes; s'appliquer à l'étude, à

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la lecture des faintes Lettres & des Li-
vres de piété, tant pour fe remplir
eux-mêmes de bons fentimens, &

nourrir leur dévotion, que pour y pui-
fer les avis & les inftructions qu'ils
ont à donner aux autres.

COMME

Des Devoirs particuliers des Curés.

OMME les Curés font chargés du foin des Ames & du gouvernement de leur Paroiffe, ils ont, en cette qualité, plufieurs devoirs qui leur font propres.

1. Ils font obligés de droit divin de réfider exactement dans leurs Cures; s'ils y manquent, outre le péché qu'ils commettent, ils doivent perdre & ne peuvent en confcience retenir les fruits de leur Bénéfice à proportion du temps de leur abfence; c'eft la décision exSeff. 23. preffe du Concile de Trente. On manCap. 1. De que à ce devoir non-feulement en Reform. s'abfentant plufieurs mois de fuite; mais encore en quittant le Lundi fa Paroiffe pour n'y retourner que le Samedi, ou en passant loin de fa réfidence la plus grande partie de la femaine. Loin que les maladies qui règnent dans une Paroiffe, foient une raifon à un Curé pour s'en abfenter, au contraire il eft plus étroitement obligé d'y réfider alors. Les Paroiffiens ont befoin de fa présence pour recevoir les Sacremens, & tirer de lui les autres fecours qui leur font néceffaires. S'il quitte par crainte de la mort, c'eft un mercenaire, & non pas un Pasteur; car un bon Pasteur doit être dans la difpofition de donner fa vie pour fes Joan.10.11. brebis: Bonus Paftor animam fuam dat pro ovibus fuis.

Il peut arriver qu'une véritable néceffité ou le bien de l'Eglife oblige un Curé à quitter fa Paroiffe pour quel que temps; mais alors il doit en obtenir de Nous la permiffion, après en avoir

expofé le fujet, & mis en fa place, de
notre agrément, quelqu'un qui rem-
pliffe convenablement fes devoirs ;
c'eft ce que Nous ordonnons, fous les
peines de droit, à tous Curés & à tous
ceux qui font chargés du foin des ames,
lorfque leur abfence devra être de plus
de quinze jours de fuite.

20. Cette réfidence ne doit pas être
oifive & fans action, mais occupée au
bien fpirituel du troupeau par l'admi-
niftration des Sacremens, le bon exem-
ple, le foin de s'oppofer aux vices, de
confoler les affliges, & par les autres
fonctions Paftorales, auxquelles un
Curé doit s'employer fans relâche.

3°. Il doit inftruire & nourrir fon peuple par la prédication de la patole de Dieu. Cette obligation eft indifpenfable pour un Curé qui doit s'appliquer ces paroles de l'Apôtre, Va 1.Cor. 9.16, mihi fi non evangelizavero; neceffitas enim mihi incumbit. C'est pourquoi Nous enjoignons à tout Curé de faire tous les Dimanches une Inftruction, conformément à ce que Nous avons prefcrit à ce fujet dans l'Inftruction fur le Sacrifice de la Meffe, au titre du Prône. Quand il ne pourra pas la faire par lui-même, il tâchera d'y fuppléer par d'autres; ou, s'il n'avoit pas le talent de la parole, il pourra faire une lecture pieufe & utile.

Pour faire utilement cette Inftruction, il faut choifir des vérités importantes, édifiantes & confolantes, & des maximes de pratique convenables aux auditeurs, & qui tendent toujours

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