Prêtre dira l'Oraison suivante avant de lui mettre dans la bouche du Sel béni.

Orémus.

DOMIN

OMINE fancte, Pater omnipotens, ætérne Deus, qui es, qui eras, & qui in ætérnum pérmanes, cujus origo nefcitur, nec finis comprehendi poteft; te súpplices invocámus fuper hunc fámulum tuum N. quem (ou hanc fámulam tuam N. quam) liberásti de erróribus & converfatióne impiíffima Gentilitatis : dignáre exaudíre eum qui (ou, eam quæ ) diábolo renúntians, & idóla perhorréfcens, tibi fervitúrus ( ou, fervitúra) cervícem humíliat ad lavácri fontem, ut renátus ( ou, renáta ) ex aqua & Spíritu fan&to, veterémque hominem expoliátus (ou, expoliáta) índuat novum qui fecúndùm te creátus eft, & accipiens vestem incorruptam & immaculátam, fervet eam ufque in diem Jefu Chrifti Fílii tui; Qui tecum & cum Spíritu fan&o vivit & regnat Deus in sécula feculórum. R. Amen.

L'Oraifon finie, le Prêtre fe couvrira, & dira au Catéchumene: Mettez-vous à genoux; & dites, Pater nofter, (ou, Notre Pere qui êtes aux Cieux.)

Le Catéchumene dira le Pater nofter, jusqu'à Sed líbera nos à malo inclufivement.

Le Prêtre ajoutera : Levez-vous & achevez votre priere:& le Catéchumene dira: Amen, (ou, Ainfi foit-il.)

Le Prêtre dira au Parrain: Faites fur lui le figne de la Croix : & il dira au Catéchumene: Approchez.

Auffi-tôt le Parrain lui fera avec le pouce le figne de la Croix fur le front, en difant: In nómine Patris, & Filii, & Spíritus fancti. ( ou, Au nom du Pere, & du Fils, & du Saint-Efprit. )

Le Prêtre s'étant découvert, en fera autant; enfuite il étendra fa main droite fur la tête du Catéchumene, & dira l'Oraifon, Deus Abraham, Deus Ifaac, comme cideffus, pag. 30.

Après l'Oraifon, le Prêtre ayant la main étendue fur le Catéchumene, dira couvert : Ergo, maledicte diábole, pag. 31.

Le Prêtre dira une feconde fois au Catéchumene: Mettez-vous à genoux, & dites, Pater nofter, (ou Notre Pere, & le refte comme ci-dessus, jufqu' l'Oraifon, Deus Abraham.

Enfuite le Prêtre, tenant fa main droite fur le Catéchu mene, & étant toujours découvert, dira:

Orémus.

DEUS, immortále præsidium ómnium postulántium,

liberátio súpplicum, pax rogántium, vita credéntium, refurréctio mortuórum ; te invoco fuper hunc fámulum tuum N. qui (ou, hanc fámulam tuam N. quæ) Baptifmi tui donum petens, ætérnam cónfequi grátiam fpirituáli regeneratione desiderat ; áccipe eum, (ou, eam,) Dómine, & quia dignátus es dícere: Pétite, & accipiétis ; quærite, & inveniétis; pulsáte, & aperiétur vobis ; peténti præmium pórrige, & jánuam pande pulsánti; ut ætérnam cœleftis lavácri benedictiónem confecútus (ou, confecúta) promiffa tui múneris regna percípiat; Qui cum Patre & Spíritu fan&o vivis & regnas Deus in sécula feculórum.

R. Amen.

Le Prêtre étendant la main fur le Catéchumene, dira

étant couvert :

1

AUDI, maledicte Sátana, adjurátus per nomen Dei

>

ætérni & Salvatóris noftri Jefu Chrifti Fílii ejus ; cum tua victus invídia tremens geménfque difcéde; nihil tibi fit commúne cum fervo (ou, ancilla ) Dei N. jam cœléftia cogitante, renuntiatúro ( ou, renuntiatúra) tibi ac século, & beátæ immortalitáti victuro (ou, victúra. ) Da ígitur honórem adveniénti Spirítui fancto, qui ex fumma cœli arce defcéndens, proturbátis fráudibus tuis divíno fonte purgátum pectus, fanctificátum Deo templum & habitáculum perficiat, ut ab ómnibus pénitùs noxis præteritórum críminum liberátus fervus) ou, liberáta ancilla ) Dei, grátias perénni Deo réferat femper, & benedícat nomen fanctum ejus, in sécula feculórum. . Amen.

Enfuite le Prêtre dira pour la troifiéme fois au Catéchumene: Mettez-vous à genoux, & dites, Pater nofter (ou, Notre Pere, & le refte comme ci-deffus, jufqu'à l'Oraifon, Deus Abraham: Puis il dira l'Exorcifme,

Exorcizo te, fpíritus immúnde, &c. Ergo, maledice diábole, &c. avec l'Oraifon, Etérnam ac juftiffimam &c. & l'Exorcifme, Nec te latet, Sátana, &c. comme cideffus, pag. 31 & 32.

Le Prêtre étant toujours couvert, & prenant avec le pouce de fa main droite un peu de falive de fa bouche, il en mettra fur les deux oreilles du Catéchumene, en formant deffus le figne de la Croix. & difant :

Ephphétha, quod eft, Adaperire, & enfuite fur les narines, en difant: In odórem fuavitátis: tu autem effugáre, diábole; appropinquábit enim judícium Dei.

Puis il prendra le Catéchumene par le bras droit, & l'introduira dans l'Eglife, en disant :

N. Ingrédere in templum Dómini, ut hábeas partem cum Chrifto, in vitam ætérnam. R. Amen.

le

Le Cathécumene étant entré dans l'Eglife, fe profternera pour adorer Dieu; il fe levera enfuite, & le Prétre s'étant découvert, & ayant mis la main droite fur la tête, ou vers le vifage du Catéchumene, récitera avec lui le Credo, en Latin ou en François; après quoi on observera tout le refte de ce qui eft marqué ci-dessus pour Baptême des enfans, page 33, & fuivantes, à l'exception néanmoins, 1°, Que le Catéchumene répondra luimême aux demandes. 2°, Qu'après l'onction aux épaules avec l'Huile des Catéchumenes, le Prêtre ajoutera, Exi, immúnde spíritus, & da honórem Deo vivo & vero: fuge, immúnde fpíritus, & da locum Jefu Chrifto Fílio ejus: recéde, immúnde fpíritus, & da locum Spirítui fancto paráclito. 3°, Qu'au lieu du Chrêmeau, le Prêtre revêtira le Catéchumene d'une robe blanche. Pour la bénir, on fe fervira de la bénédiction marquée pour le Chrêmeau, page 36.

¶S'il fe préfentoit en même temps plufieurs adultes à baptifer, on diroit au pluriel fur tous en commun, les prieres & les exorcifmes; mais pour les actions il faut les faire fur chacun en particulier.

MANIERE DE SUPPLÉER

LES CÉRÉMONIES DU BAPTESME AUX ADULTES.

SI

I un Adulte avoit été baptisé par néceffité, fans les Cérémonies de l'Eglife, ou qu'ayant été ondoyé dans fon enfance, on eút différé par négligence de les lui fuppléer,

on obfervera, pour le faire, le même ordre qui eft marqué pour le Baptême des adultes, page 49, à l'exception que, 1°, Dans les prieres qui fe difent à l'Autel au commencement de la Cérémonie, on omettra la troifieme Oraifon, Da, quæfumus. 2o, L'adulte, lorfque le Prêtre l'interrogera fur ce qu'il demande, répondra : Les Cérémonies du Baptême. 3o, Après que le nom aura été donné, le Prêtre ne foufflera point vers le vifage de l'adulte, & ne dira point, Exi ab eo. 4°, Les Oraifons, Omnipotens fempitérne Deus....... Deus Patrum noftrórum.... Ætérnam ac juftiffimam...... fe diront comme dans l'ordre de fuppléer les Cérémonies aux enfans, page 43 & fuivantes. 50, Dans l'Oraifon, Dómine fancte Pater, qu'on dit pour ceux qui ont été Païens ou Idolâtres, on omettra ces mots, Ad lavácri fontem : dans celle, Deus Abraham, qu'on dit après la premiere' génuflexion, au lieu de ces mots, Perdúcat eum ad grátiam Baptifmi tui, on dira: Perdúcat eum ad vitam ætérnam : & dans l'Oraison, Deus, immortále præsídium, qu'on dit après la feconde genuflexion, au lieu de ces mots, Baptifmi tui donum petens, on dira: Baptífmi tui dono pérfruens. 6o, On omettra les exorcifmes Ergo, maledicte diábole, aux deux endroits où celui-ci fe trouve........ Audi, maledicte Sátana...... Exorcizo te, fpíritus immúnde....... Nec te latet, Sátana..... &, Exi, immúnde fpíritus, qui fe dit après l'onction aux épaules avec l'Huile des Catéchumenes: mais après

Oraifon, Deus Abraham, & après la troisieme génuflexion, avant l'Oraifon, Ætérnam ac juftiffimam, on dira: Et hoc fignum fancta Crucis, quod nos fronti ejus damus, tu, maledicte diábole, nunquam aúdeas violáre; Per eúmdem Chriftum, &c. 7o, On retranchera la demande, Si l'adulte veut être baptifé, l'ablution