Prêtre dira l'Oraifon fuivante avant de lui mettre dans la bouche du Sel béni.

DOMIN

Orémus.

OMINE fancte, Pater omnipotens, ætérne Deus, qui es, qui eras, & qui in ætérnum pérmanes, cujus origo nefcitur, nec finis comprehendi poteft; te súpplices invocámus fuper hunc fámulum tuum N. quem (ou hanc fámulam tuam N. quam ) liberásti de erróribus & converfatióne impiiffima Gentilitatis: dignáre exaudíre eum qui ( ou, eam quæ ) diábolo renúntians, & idóla perhorréfcens, tibi fervitúrus (ou, fervitúra) cervicem humíliat ad lavácri fontem, ut renátus (ou, renáta ) ex aqua & Spíritu fancto, veterémque hóminem expoliátus (ou, expoliáta ) índuat novum qui fecúndùm te creátus eft, & accipiens veftem incorruptam & immaculátam, fervet eam ufque in diem Jefu Chrifti Fílii tui; Qui tecum & cum Spíritu fan&o vivit & regnat Deus in sécula feculórum. R. Amen.

L'Oraifon finie, le Prêtre fe couvrira, & dira au Catéchumene: Mettez-vous à genoux ; & dites, Pater nofter, (ou, Notre Pere qui êtes aux Cieux.)

Le Catéchumene dira le Pater nofter, jusqu'à Sed libera nos à malo inclufivement.

Le Prêtre ajoutera : Levez-vous & achevez votre priere:& le Catéchumene dira: Amen, (ou, Ainfi foit-il.) Le Prêtre dira au Parrain: Faites fur lui le figne de la Croix : & il dira au Catéchumene: Approchez.

Auffi-tôt le Parrain lui fera avec le pouce le figne de la Croix fur le front, en difant: In nómine Patris, & Filii, & Spíritus fancti. ( ou, Au nom du Pere, & du Fils, & du Saint-Efprit.)

Le Prêtre s'étant découvert, en fera autant; enfuite il étendra fa main droite fur la tête du Catéchumene, & dira l'Oraifon, Deus Abraham, Deus Ifaac, comme cideffus, pag. 30.

Après l'Oraifon, le Prêtre ayant la main étendue fur le Catéchumene, dira couvert : Ergo, maledicte diábole, pag. 31.

Le Prêtre dira une feconde fois au Catéchumene: Mettez-vous à genoux, & dites, Pater nofter, ( ou Notre Pere, & le refte comme ci-dessus, jufqu'à l'Oraifon, Deus Abraham.

Enfuite le Prêtre, tenant fa main droite fur le Catéchu mene, & étant toujours découvert, dira:

Orémus.

DEUs, immortále præsídium ómnium postulántium,

liberátio súpplicum, pax rogántium, vita credéntium refurréctio mortuórum; te invoco fuper hunc fámulum tuum N. qui (ou, hanc fámulam tuam N. quæ) Baptifmi tui donum petens, ætérnam cónfequi grátiam spirituáli regeneratione desiderat; áccipe eum, (ou, eam,) Dómine, & quia dignátus es dícere: Pétite, & accipiétis; quærite, & inveniétis; pulsáte, & aperiétur vobis ; peténti præmium pórrige, & jánuam pande pulsánti; ut ætérnam cœleftis lavácri benedictiónem confecútus, ( ou, confecúta) promiffa tui múneris regna percípiat; Qui cum Patre & Spíritu fancto vivis & regnas Deus insécula feculórum.

B. Amen.

Le Prêtre étendant la main fur le Catéchumene, dira

étant couvert :

AUDI, maledicte Sátana, adjurátus per nomen Dei

ætérni & Salvatóris noftri Jefu Chrifti Filii ejus ; cum tua victus invidia tremens geménfque difcéde; nihil tibi fit commúne cum fervo (ou, ancilla ) Dei N. jam cœléftia cogitante, renuntiaturo (ou, renuntiatúra ) tibi ac século, & beátæ immortalitáti victúro (ou, victúra.) Da ígitur honórem adveniénti Spirítui fancto, qui ex fumma cœli arce defcendens, proturbátis fráudibus tuis divíno fonte purgátum pectus, sanctificátum Deo templum & habitáculum perficiat, ut ab ómnibus pénitùs noxis præteritórum críminum liberátus fervus) ou liberáta ancilla ) Dei, grátias perénni Deo réferat femper, & benedícat nomen fanctum ejus, in sécula feculórum. . Amen.

Enfuite le Prêtre dira pour la troifiéme fois au Catéchumene: Mettez-vous à genoux, & dites, Pater nofter (ou, Notre Pere, & le refte comme ci-deffus, jufqu'à l'Oraison, Deus Abraham: Puis il dira l'Exorcifme,

Exorcizo te, fpíritus immúnde, &c. Ergo, maledice diábole, &c. avec l'Oraifon, Ætérnam ac justíffimam, &c. & l'Exorcifme, Nec te latet, Sátana, &c. comme cideffus, pag. 31 & 32.

Le Prêtre étant toujours couvert, & prenant avec le pouce de fa main droite un peu de falive de fa bouche, il en mettra fur les deux oreilles du Catéchumene, en formant deffus le figne de la Croix. & difant :

Ephphétha, quod eft, Adaperire, & enfuite fur les narines, en difant : In odórem ✈ suavitátis: tu au tem effugáre, diábole; appropinquábit enim judícium Dei.

Puis il prendra le Catéchumene par le bras droit, & Pintroduira dans l'Eglife, en difant :

N. Ingrédere in templum Dómini, ut habeas partem cum Chrifto, in vitam ætérnam. . Amen.

Le Cathécumene étant entré dans l'Eglife, fe profternera pour adorer Dieu; il fe levera enfuite, & le Prétre s'étant découvert, & ayant mis la main droite fur la tête, ou vers le vifage du Catéchumene, récitera avec lui le Credo, en Latin ou en François; après quoi on obfervera tout le refte de ce qui eft marqué ci-deffus pour le Baptême des enfans, page 33, & fuivantes, à l'exception néanmoins, 1°, Que le Catéchumene répondra luimême aux demandes. 2°, Qu'après l'onction aux épaules avec l'Huile des Catéchumenes, le Prêtre ajoutera Exi, immúnde spíritus, & da honórem Deo vivo & vero: fuge, immúnde fpiritus, & da locum Jefu Chrifto Fílio ejus recéde, immúnde fpíritus, & da locum Spirítui fancto paráclito. 3°, Qu'au lieu du Chrêmeau, le Prêtre revêtira le Catéchumene d'une robe blanche. Pour la bénir, on fe fervira de la bénédiction marquée pour Chrêmeau, page 36.

le

S'il fe préfentoit en même temps plufieurs adultes à baptifer, on diroit au pluriel fur tous en commun, les prieres & les exorcifmes; mais pour les actions, il faut les faire fur chacun en particulier.

MANIERE DE SUPPLÉER

LES CEREMONIES DU BAPTES ME

AUX ADULTES.

SI un Adulte avoit été baptifé par nécessité, fans les Cérémonies de l'Eglife, ou qu'ayant été ondoyé dans fon enfance, on eût différé par négligence de les lui fuppléer,

on obfervera, pour le faire, le même ordre qui eft mar qué pour le Baptême des adultes, page 49, à l'exception que, 1°, Dans les prieres qui fe difent à l'Autel au commencement de la Cérémonie, on omettra la troifieme Oraifon, Da, quæfumus. 2o, L'adulte, lorfque le Prêtre l'interrogera fur ce qu'il demande, répondra: Les Cérémonies du Baptême. 3°, Après que le nom aura été donné, le Prêtre ne foufflera point vers le vifage de l'adulte, & ne dira point, Exi ab eo. 4, Les Oraifons, Omnipotens fempitérne Deus....... Deus Patrum noftrórum.... Ætérnam ac juftiffimam......fe diront comme dans l'ordre de fuppléer les Cérémonies aux enfans, page 43 & fuivantes. 50, Dans l'Oraifon, Dómine fancte Pater, qu'on dit pour ceux qui ont été Païens ou Idolâtres, on omettra ces mots, Ad lavácri fontem : dans celle, Deus Abraham, qu'on dit après la premiere génuflexion, au lieu de ces mots, Perdúcat eum ad grátiam Baptifmi tui, on dira: Perdúcat eum ad vitam ætérnam: & dans l'Oraifon, Deus, immortále præsidium, qu'on dit après la feconde genuflexion, au lieu de ces· mots, Baptifmi tui donum petens, on dira: Baptísmi tui dono pérfruens. 6o, On omettra les exorcifmes Ergo, maledicte diábole, aux deux endroits où celui-ci fe trouve........ Audi, maledicte Sátana...... Exorcizo te, fpíritus immúnde....... Nec te latet, Sátana..... &, Exi, immúnde fpíritus, qui fe dit après l'onction aux épaules avec l'Huile des Catéchumenes: mais après l'Oraifon, Deus Abraham, & après la troisieme génuflexion, avant l'Oraifon, Ætérnam ac juftiffimam, on dira: Et hoc fignum fanctæ Crucis, quod nos fronti ejus damus, tu, maledicte diábole, nunquam aúdeas violáre; Per eúmdem Chriftum, &c. 7°, On retranchera la demande, Si l'adulte veut être baptifé, l'ablution

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