To

OUT étant difpofé comme nous venons de dire, le Curé ayant eu avis de l'arrivée de Monfeigneur l'Evêque, prend à la Sacrifie un Surplis & une Chape fans Etole, &, portant entre fes mains la Croix de l'Autel, il va audevant de lui à la porte de la Ville, ou à l'entrée du lieu, précédé de la Bannière, du Thuriféraire & de l'Exorcifte, d'un Clerc portant la Croix entre deux Acolytes, & du refte du Clergé.

Si c'est la première Vifite, & dans un lieu où il y ait plufieurs Paroiffes; toutes les Paroiffes & les Communautés Séculières & Régulières, doivent s'affembler à la principale Eglife, pour aller au - devant de l'Evêque en la manière fufdite; fi ce n'eft qu'il eût témoigné ne vouloir pas de cette forte; auquel cas on fuivra fes ordres.

être reçu

L'Evêque étant arrivé, defcend dans une maifon voifine de la porte de la Ville, ou de l'entrée du lieu, dans laquelle il prend une Etole & une Chape pardeffus fon Rochet, avec la Mitre & les Gants de cérémonie, fi mieux il n'aime prendre feulement une Etole pardeffus fon Rochet, & fon Camail avec fon Bonnet; cependant on étend dans la rue un tapis fur lequel on met un carreau. * Pij

II. Partie.

L'Evêque étant forti de la maison, fe met à genoux, & baife la Croix qui lui eft présentée par le Curé, debout & fans faire d'inclination devant ni après; puis l'Evêque Je leve, & la Proceffion fe rend à l'Eglife dans le même ordre qu'elle en eft fortie: l'Evêque marche fous le Dais, immédiatement précédé de fon Porte-Croffe & de fes Officiers Ecclefiaftiques, en Surplis. On chante le Te Deum : s'il ne fuffit pas, l'on y joint le Cantique Benedictus.

Cependant on allume tous les cierges du grand Autel. A l'entrée de l'Eglife, le Clergé s'arrête & se range en haie des deux côtés de la Nef; le Curé, entre les deux Clercs qui portent l'encenfoir & le bénitier, ayant donné la Croix qu'il portoit à un de fes affiftans, prend l'afperfoir, fait une inclination profonde à l'Evêque, baife le bas de l'afperfoir, & le lui préfente baifant fa main. L'Evêque prend de l'Eau-bénite, & afperge le Clergé & le Peuple: puis il rend l'afperfoir au Curé qui le remet au Porte-bénitier. Le Curé reçoit enfuite la navette des mains du Thuriféraire, &, ayant fait une inclination profonde à l'Evêque, il baife le bas de la cuiller, la lui préfente en baifant fa main, & difant: Benedícite, Pater Reverendiffime. L'Evêque bénit l'encens & en met dans l'encenfoir que le Thuriféraire, à genoux, tient ouvert devant lui: puis le Curé encenfe l'Evêque, faifant une inclination profonde avant & après l'encenfement.

La Proceffion fe remet en marche, & avance vers l'Autel, en chantant fort gravement l'Antienne fuivante ;

Sul-ci-ta- bo fu-per o ves me-as Pafto

Ant

du 3.

e- rit

e- is in De-um, & fer-vus

au-tem Do-mi-nus e-ro

Prin-ceps in me-di- o

e- is in

me-us

e-o- rum.

(T. P. Al-le-lu ia.)..

La Proceffion étant arrivée au Chaur, le Crucifere met la Croix auprès de l'Autel, du côté de l'Epître, les Acolythes mettent leurs chandeliers fur la crédence, les Eccléfiaftiques fe placent des deux côtés du Chaur; le Curé entre dans le Sanctuaire, & fe tient debout à l'Autel, du côté de l'Epitre, découvert & tourné vers l'Evêque qui, après qu'on lui a ôté fa Mitre, fe met à genoux devant le Prie-Dieu qui lui a été préparé au milieu du Choeur, ou à la dernière marche de l'Autel, ayant à fa gauche fon Porte-Croffe: Les Affiftans fe mettent auffi à genoux. L'Antienne finie, be Curé à l'Autel, toujours tourné vers l'Evêque, chante les Verfets & les Oraifons qui fuivent:

+

a

*. Protector nofter, afpice, Deus; . Et réspice in fáciem Chrifti tui.

. Salvum fac fervum tuum Antiftitem noftrum N. . Deus meus, fperantem in te.

. Mitte ei, Dómine, auxílium de Sancto; R. Et de Sion tuére eum.

y. Nihil proficiat inimícus in eo; . Et filius iniquitátis non appónat nocére ei.

y. Dómine, exaúdi, &c. y. Dóminus vobifcum, &c.

Orémus.

DEUS, humílium vifitátor, qui eos paternâ dilectióne

confoláris; prætende focietáti noftræ grátiam tuam, ut per eos in quibus hábitas tuum in nobis fentiámus adventum,

DEUS, EUS, ómnium fidélium Paftor & Rector, fámulum tuum Pontíficem noftrum N. quem Eccléfiæ tuæ præesse voluisti, propítius réspice : da ei, quæfumus, verbo & exemplo, quibus præeft, proficere, ut ad vitam unà cum grege fibi crédito, perveniat fempiternam; Per Christum, &c.

+

Enfuite on chante l'Antienne & le Verfet du Patron de l'Eglife; cependant l'Evêque monte à l'Autel, le baife au milieu, & chante au côté de l'Epître l'Oraifon du Patrón.

Enfuite l'Evêque defcend de l'Autel, & fe met ὰ genoux fur la dernière marche; le Curé ou un autre Prêtre ayant une Etole, étend un Corporal fur l'Autel, ouvre le Tabernacle, en tire le Ciboire: l'Evêque encenfe le Saint Sacrement, entonne, O falutáris, ou Tantum ergo. Après la dernière Strophe de l'Hymne, on chante le . Panem de colo; l'Evêque dit l'Oraifon, Deus, qui nobis sub Sacramento mirábili; après quoi il monte à l'Autel, & donne la Bénédiction avec le Ciboire. Puis il defcend fur la dernière marche, encenfe le faint Sacrement, & fait la visite des Vafes facrés,

Enfuite on marche proceffionellement aux Fonts Baptifmaux, en chantant le Pfeaume 112, Laudáte, pueri.

Etant arrivé aux Fonts, le Curé les ouvre; l'Evêque ayant dépofé fa Mitre, les encenfe de trois coups; puis il reprend fa Mitre, les examine, vifite les Vaiffeaux du faint Chrême & de l'Huile des Cathécumènes, & interroge les Sages-Femmes ; puis,faifant le tour de l'Eglife en dedans, il examine les Bâtimens & la Décoration, tant du Chaur que de la Nef; il vifite les Chapelles & les Autels, les Tableaux, les Confefsionnaux; il entre dans la Sacriftie, & vifite les Calices & autres Vafes facrés, le Vafe de l'Huile des Infirmes, les Ornemens, les Linges, les Livres d'Eglife & les Armoires ; il examine les Regiftres de Baptême, Mariages & Sépultures, les Titres & papiers de l'Eglife, la Table des Fondations, & les Ordonnances des Vifites précédentes.

Enfuite l'Evêque étant revenu au bas de l'Autel, & ayant pris des Ornemens violets, entonne l'Antienne :

Ant.

ᏚᎥ

8. c.

i-niquita - tes.

Après quoi le Curé entonne le Pfeaume De profundis, qui eft continué par le Chœur ; & enfuite on chante l'An

tienne :

Ant.

Si i-niquita-tes

obfervaveris, Domine,

Domine, quis fuf-ti-ne-bit?

Après l'Antienne on chante Kyrie', eléifon. Pater nofter, tout bas, pendant lequel l'Evêque afperfe avec de II. Partie. *Piv