pour préparer les peuples à fa venue dans tous les lieux où il devoit prêcher l'Evangile, leur ordonnoit de fouhaiter la paix par-tout où ils entreroient promettant d'effectuer leurs defirs, & de répandre cet efprit de paix, qui furpalfe tout fentiment, fur ceux qui les écouteroient avec docilité, & qui les recevroient en fon nom. Il s'engageoit à les affifter de fon Efprit dans ces Prédications Apoftoliques, affurant que ce feroit lui-même qui feroit reçu & écouté en leurs perfonnes. Rien au contraire de plus terrible que les menaces & les anathêmes qu'il profère contre les cœurs durs & indociles qui ne les recevront pas comme envoyés du Seigneur, & qui mépriferont leurs paroles. Il eft facile & naturel d'appliquer ces vérités aux Visites ces vérités aux Visites des premiers Pasteurs, & de ceux qui les repréfentent dans une fonctión fi importante. Ces Vifites font particulièrement confolantes & defirables pour les Curés qui veulent fincèrement le bien, & qui travaillent avec zèle à l'établir. Elles peuvent bien être redoutées de ceux dont la négligence & la vie fcandaleufe mériteroient du blâme & de la repréhenfion; mais les premiers doivent avoir des fentimens tout oppofés; ils doivent regarder leur Evêque comme un père qui les chérit. Nous les conjurons, par les entrailles de la charité de Jefus-Chrift, & par les liens facrés qui Nous uniffent avec eux, d'avoir pour Nous ce fentiment Nous ce fentiment, de Nous ouvrir leurs cœurs avec une entière confiance, & de répandre dans notre fein, les vues qu'il plaît à Dieu de leur donner, pour établir & étendre fon règne dans leurs Paroiffes, les difficultés & les obftacles qu'ils y rencontrent, les peines & les contradictions qu'ils pourroient éprouver de la part des indociles, perfuadés que Nous ne Nous propofons d'autre fin II. Partie. dans cette démarche, que de feconder leurs pieux deffeins, & d'affermir, par notre autorité, le bien qu'ils auront commencé ; que de les foutenir, les confoler & les défendre contre la méchanceté de ceux qui les perfécuteroient injuftement. Pour affurer à ces Vifites le fuccès qu'on a droit d'en attendre, les Curés ne manqueront pas d'y préparer leur peuple. Pour cet effet, ifs publieront, au Prône, le Mandement qui les annoncera, fi-tôt qu'ils l'auront reçu, ordonnant à tous leurs Paroiffiens de s'y trouver; & les inftruiront du refpect qu'ils doivent à leur Evêque, des grands avantages que fa venue peut leur procurer de l'obligation où ils font de l'écouter avec docilité & d'accomplir fidèlement tout ce qu'il preferira. Les Curés difpoferont au Sacrement de Confirmation ceux qui ne l'auront pas encore reçu, obfervant à ce fujet ce qui eft marqué dans l'Inftruction fur ce Sacrement, I. Partie, page 70. Le Curé de la Paroiffe qui fera vifitée, exhortera fes Paroiffiens à fanctifier le jour de la Vifite, le regardant comme une grande fête, qui doit être, pour eux, féconde en bénédictions & à s'approcher, en ce jour, des Sacremens de Pénitence & d'Euchariftie. Il avertira les Tréforiers & Receveurs de la Fabrique, des Confrèries & des Hôpitaux, de fe préparer à rendre leurs comptes le jour de la Visite, ou à les repréfenter, fuppofé qu'ils aient été rendus ; à tenir prêts & mettre en état les Titres, Papiers, Statuts & Regiftres dont ils font dépofitaires. Il avertira pareillement les Prêtres, & autres Eccléfiaftiques réfidens dans la Paroiffe, de fe trouver, en Surplis, à l'arrivée de Monfeigneur l'Evêque, & de lui préfenter, s'il l'exige, leurs Lettres d'Ordres & d'Approbation, les * P Provifions des Bénéfices qu'ils ont dans le Diocèfe, & leurs Lettres d'Exeat, s'ils font d'un Diocèfe étranger. Si c'est la première Vifite de Monfeigneur l'Evêque, le Curé préparera aufli fes Lettres de Tonfure & d'Ordres; fes Lettres de Dégrés, s'il en a; les Provifions & l'Acte de prife de poffellion de fon Bénéfice, pour lui préfenter le tout. Il lui déclarera auffi fi fon Bénéfice eft chargé de penfion, quel en eft le revenu, quelles en font les charges, quelles font les bornes de fon diftrict, & s'il a d'autres Bénéfices ou penfions. Les autres Eccléfiaftiques, attachés à la Paroiffe, prépareront de même leurs Lettres de Tonfure, d'Ordres, & d'Exeat, s'ils font d'un autre Diocèfe. Le Maître & la Maîtreffe d'Ecole amèneront les enfans à la Vifite, afin qu'on puiffe les interroger fur le Catéchifme la Sage-Femme y affiftera pareillement, pour rendre compte de la manière dont elle adminiftre le Bap tême dans les cas de néceffité.. Le Curé tiendra prêts les Regiftres des Baptêmes, Mariages & Sépultures, & la Table des Obits & Fondations de fon Eglife. Il fe préparera à répondre aux différentes queftions que Monfeigneur l'Evêque jugera à propos de lui faire fur fon Vicaire & les autres Eccléfiaftiques réfidens, fur le Prédicateur de la Station précédente, fur le Maître & la Maîtreffe d'Ecole, fur ce qu'il penfe des mœurs & de laReligionde la Sage-Femme; fur le nombre de Communians de fa Paroiffe ; fi les Dimanches & Fêtes y font bien obfervés ; fi les Sacremens font fréquentés ; fi les parens envoient affiduement leurs enfans aux Catéchifmes & aux Ecoles. Il lui fera connoître les perfonnes ou familles hérétiques ou faifant profeffion de la Religion prétendue réformée, s'il avoit le malheur d'en avoir dans fa Paroiffe; ceux qui commettent des défordres ou des fcandales publics, tels que les ivrognes, les ufuriers, les adultères ou concubinaires publics; les perfonnes mariées qui vivent féparées fans autorité; ceux qui font en inimitié, qui fe fréquentent ou habitent dans une même maifon avec fcandale, qui négligent de s'acquitter de leur devoir Pafcal; les Cabaretiers qui donnent à boire aux habitans du lieu pendant le Service divin; ceux qui tiennent des affemblées de danfe pendant le temps dudit Service, & généralement tout ce dont il fera néceffaire d'informer Monfeigneur, pour lui donner une entière connoiffance de la Paroiffe, & le mettre en état de remédier aux défordres & aux abus. La veille de la Vifite, il fera balayer, nettoyer & orner l'Eglife, comme il fe pratique dans les plus grandes. Solennités. Vers le foir & le lendemain matin, il fera fonner toutes les cloches, comme auffi lorsque Monfeigneur l'Evêque paroîtra fur fon territoire, & lorfqu'il s'en retournera ; il fera préparer un Dais dans une maifon voifine de la porte de la Ville ou à l'entrée du lieu, avec un tapis & un carreau, & avertira les Magiftrats, Echevins ou Officiers de la Juftice, de fe tenir prêts pour le porter à fon entrée, revêtus de leurs robes ou habits de cérémonie; s'il ne fe trouve point dans le lieu de tels Officiers, le Dais fera porté par les Notables. Le jour de la Visite, au matin, le Curé fera expofer, par ordre, fur une grande table dans la Sacriftie, ou dans quelque autre lieu de l'Eglife, les Ornemens, Linges, Livres & autres meubles appartenans à l'Eglife, afin que Monfeigneur puiffe facilement les vifiter & en faire le dénombrement. It difpofera les Fonts Baptifmaux, les Vaiffeaux du faint Chrême & des faintes Huiles, & les Vafes facrés, s'il y a des Reliques dans fon Eglife, il les mettra en état d'être vifitées, & en préfentera les Authentiques. On préparera au milieu du Choeur devant le grand Autel, un Prie-Dieu, couvert d'un tapis & d'un carreau; fur l'Autel, le Miffel ouvert à l'endroit où eft l'Oraifon du Patron de l'Eglife; & dans le Sanctuaire, du côté de l'Epitre, une table ou crédence, couverte d'une nappe blanche, fur laquelle on mettra un baffin dans lequel il doit y avoir de la mie de pain; une aiguière, des ferviettes, une bourfe avec un Corporal, & une Etole pout le Prêtre qui tirera le faint Sacrement. On préparera auffi, proche de l'Autel, du côté de l'Epître, un fauteuil avec un Dais, & des fiéges pour les affiftans de Monfeigneur. ORDRE DE LA VISIT E Τουτ "OUT étant difpofé comme nous venons de dire, le Curé ayant eu avis de l'arrivée de Monfeigneur l'Evêque prend à la Sacrifie un Surplis & une Chape fans Eiole, &, portant entre fes mains la Croix de l'Autel, il va audevant de lui à la porte de la Ville, ou à l'entrée du lieu, précédé de la Bannière, du Thuriféraire & de l'Exorcifte, d'un Clerc portant la Croix entre deux Acolytes, & du refle du Clergé. Si c'est la première Vifite, & dans un lieu où il y ait plufieurs Paroiffes; toutes les Paroiffes & les Communautés Séculières & Régulières, doivent s'affembler à la principale Eglife, pour aller au - devant de l'Evêque en la manière fufdite; fi ce n'eft qu'il eût témoigné ne vouloir pas être reçu de cette forte; auquel cas on fuivra fes ordres. L'Evêque étant arrivé, defcend dans une maison voisine de la porte de la Ville, ou de l'entrée du lieu, dans laquelle il prend une Etole & une Chape pardeffus fon Rochet, avec la Mitre & les Gants de cérémonie, fi mieux il n'aime prendre feulement une Etole pardeffus fon Rochet, & fon Camail avec fon Bonnet; cependant on étend dans la rue un tapis fur lequel on met un carreau. II. Partie. * Pij L'Evêque étant forti de la maison, fe met à genoux, & baife la Croix qui lui eft préfentée par le Curé, debout & fans faire d'inclination devant ni après; puis l'Evêque fe leve, & la Proceffion fe rend à l'Églife dans le même ordre qu'elle en eft fortie : l'Evêque marche fous le Dais, immédiatement précédé de fon Porte-Crosse & de fes Officiers Ecclefiaftiques, en Surplis. On chante le Te Deum : s'il ne fuffit pas, l'on y joint le Cantique Benedictus. Cependant on allume tous les cierges du grand Autel. A l'entrée de l'Eglife, le Clergé s'arrête & se range en haie des deux côtés de la Nef; le Curé, entre les deux Clercs qui portent l'encenfoir & le bénitier, ayant donné la Croix qu'il portoit à un de fes affiftans, prend l'afperfoir, fait une inclination profonde à l'Evêque, baife le bas de l'afperfoir, & le lui présente baisant sa main. L'Evêque prend de l'Eau-bénite, & afperge le Clergé & le Peuple: puis il rend l'afperfoir au Curé qui le remet au Porte-bénitier. Le Curé reçoit enfuite la navette des mains du Thuriféraire, &, ayant fait une inclination profonde à l'Evêque, il baife le bas de la cuiller, la lui préfente en baifant fa main, & difant: Benedícite, Pater Reverendiffime. L'Evêque bénit l'encens & en met dans l'encenfoir que le Thuriféraire, à genoux, tient ouvert devant lui: puis le Curé encenfe l'Evêque, faifant une inclination profonde avant & après l'encenfement. La Proceffion fe remet en marche, & avance vers l'Autel, en chantant fort gravement l'Antienne suivante : pa-scet e-as, & ip-fee- rit e- is in Pa-fto-rem; ego au-tem Do-mi-nus e-ro e- is in De-um, & fer-vus me-us Prin-ceps in me-di- o e-o- rum. (T. P. Al-le-lu ia.). La Procession étant arrivée au Chaur, le Crucifère met la Croix auprès de l'Autel, du côté de l'Epitre, les Acolythes mettent leurs chandeliers fur la crédence, les Eccléfiaftiques fe placent des deux côtés du Chaur; le Curé entre dans le Sanctuaire, & fe tient debout à l'Autel, du côté de l'Epitre, découvert & tourné vers l'Evêque qui, après qu'on lui a ôté fa Mitre, fe met à genoux devant le Prie-Dieu qui lui a été préparé au milieu du Choeur, ou à la dernière marche de l'Autel, ayant à fa gauche fon Porte - Croffe: Les Affiftans fe mettent auffi à genoux. L'Antienne finie, be Curé à l'Autel, toujours tourné vers l'Evêque, chante les Verfets & les Oraifons qui fuivent: a v. Protector nofter, afpice, Deus; . Et réspice in fáciem Chrifti tui. *. Salvum fac fervum tuum Antiftitem noftrum N. . Deus meus, fperantem in te, |