Histoire de Jacques-Bénigne Bossuet et de ses œuvres, Volume 3Libr. de L. Vivès, 1869 |
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... traité de l'Eucharistie , que j'examine la manière dont se fait la transsub- stantiation De modo quo fit transsubstantiatio . Là , après avoir marqué les différentes opinions des philosophes sur la composition des corps et la ...
... traité de l'Eucharistie , que j'examine la manière dont se fait la transsub- stantiation De modo quo fit transsubstantiatio . Là , après avoir marqué les différentes opinions des philosophes sur la composition des corps et la ...
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... traité De la nature et de la grâce , et le destinataire écrit en marge ces trois mots significatifs : pulchra nova falsa , beau style , pensées nouvelles et fausses . En vain Rome condamne avec des qualifications assez sévères les ...
... traité De la nature et de la grâce , et le destinataire écrit en marge ces trois mots significatifs : pulchra nova falsa , beau style , pensées nouvelles et fausses . En vain Rome condamne avec des qualifications assez sévères les ...
Page 38
... traité en pleine Sorbonne , dit - il , comme un socinien ; vous l'avez dénoncé 1 Diocèse de Verdun . Ce mémoire se trouve vol . XX , p . 514 et suiv . à M. l'archevêque de Paris et à M. le chancelier 38 HISTOIRE DE BOSSUET .
... traité en pleine Sorbonne , dit - il , comme un socinien ; vous l'avez dénoncé 1 Diocèse de Verdun . Ce mémoire se trouve vol . XX , p . 514 et suiv . à M. l'archevêque de Paris et à M. le chancelier 38 HISTOIRE DE BOSSUET .
Page 57
... personnels . Aussi , qu'on applique la loupe catholique à un certain nombre de ses productions , à ses sermons , à ses traités De la connaissance de Dieu et du Libre arbitre , à sa correspondance , LIVRE IX . 57 - CHAPITRE VI .
... personnels . Aussi , qu'on applique la loupe catholique à un certain nombre de ses productions , à ses sermons , à ses traités De la connaissance de Dieu et du Libre arbitre , à sa correspondance , LIVRE IX . 57 - CHAPITRE VI .
Page 60
... traité , sauf une rigidité de principes qui révèle un théologien gallican , trop en contact avec les jansénistes . « A Germigny , ce 9 mai 1694 . >> C'est à vous - même , mon révérend Père , que j'adresserai d'abord en secret , entre ...
... traité , sauf une rigidité de principes qui révèle un théologien gallican , trop en contact avec les jansénistes . « A Germigny , ce 9 mai 1694 . >> C'est à vous - même , mon révérend Père , que j'adresserai d'abord en secret , entre ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 61 - Dites-moi, que veut un Corneille dans son Cid, sinon qu'on aime Chimène, qu'on l'adore avec Rodrigue, qu'on tremble avec lui, lorsqu'il est dans la crainte de la perdre, et qu'avec lui on s'estime heureux lorsqu'il espère de la posséder?
Page 335 - Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
Page 137 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Page 25 - ... et je n'entends pas cela; et sur ce seul fondement, on approuve et on rejette tout ce qu'on veut : sans songer qu'outre nos idées claires et distinctes, il y en a de confuses et de générales qui ne laissent pas d'enfermer des vérités si essentielles , qu'on renverseroit tout en les niant. Il s'introduit, sous ce prétexte, une liberté de juger, qui fait que sans égard à la tradition on avance témérairement tout ce qu'on pense...
Page 70 - Tout ce qui est au monde est concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie : libido sentiendi, libido sciendi, libido dominandi...
Page 335 - Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Page 25 - ... de la religion, un grand combat se préparer contre l'Église, sous le nom de la philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie ; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes...
Page 165 - Ne soyez point en peine de moi : je suis dans vos mains comme un petit enfant. Je puis vous assurer que ma doctrine n'est pas ma doctrine : elle passe par moi, sans être à moi et sans rien y laisser. Je ne tiens à rien, et tout cela m'est comme étranger.
Page 578 - Dieu avait faits en leur faveur, en sorte que le nombre des particuliers qui l'adoraient parmi les gentils a peut-être été plus grand qu'on ne pense ; mais que des peuples entiers aient ouvert les yeux à la vraie religion, c'est de quoi l'on ne voit aucun exemple.
Page 563 - II ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour.