Dictionnaire de patrologie, rédigé et mis en ordre par A. Sevestre. (Nouv. encycl. théol., tom. 20-23 bis).A Sevestre 1854 |
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... forme pas moins de dix livres , est trop grosse encore pour pouvoir être considérée comme un manuel . C'est ce qui l'a porté lui - même à réduire l'ouvrage de ce savant auteur à la forme d'un livre portatif . Il prie ensuite le lecteur ...
... forme pas moins de dix livres , est trop grosse encore pour pouvoir être considérée comme un manuel . C'est ce qui l'a porté lui - même à réduire l'ouvrage de ce savant auteur à la forme d'un livre portatif . Il prie ensuite le lecteur ...
Page 21
... formé tout entier d'un pénitentiel romain qu'il avait trouvé dans les archives de l'Eglise de Rome , mais sans nom d ... forme de pénitentiel . Il rappelle à la marge tous les écrits dont il s'est servi pour le composer , et ce que nous ...
... formé tout entier d'un pénitentiel romain qu'il avait trouvé dans les archives de l'Eglise de Rome , mais sans nom d ... forme de pénitentiel . Il rappelle à la marge tous les écrits dont il s'est servi pour le composer , et ce que nous ...
Page 47
... forme étrangère et une tigure empruntée . Il avait grand soin de fournir les vases et les ornements pour la célébration des saints mystères ; il se faisait un plaisir de couvrir d'or et d'argent les châsses où reposaient les reliques ...
... forme étrangère et une tigure empruntée . Il avait grand soin de fournir les vases et les ornements pour la célébration des saints mystères ; il se faisait un plaisir de couvrir d'or et d'argent les châsses où reposaient les reliques ...
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... forme comme une liaison entre les deux parties de cet ouvrage dont la première serait perdue . La Vie du roi Robert fut imprimée pour la première fois en 1577 , avec la Vie de Louis IX , par Guillaume de Nangis ; puis en 1596 , dans la ...
... forme comme une liaison entre les deux parties de cet ouvrage dont la première serait perdue . La Vie du roi Robert fut imprimée pour la première fois en 1577 , avec la Vie de Louis IX , par Guillaume de Nangis ; puis en 1596 , dans la ...
Page 51
... forme le sujet du dialogue de saint Jérôme contre les lucifé- riens . Cependant quoique le saint docteur ne se donne que comme l'historien de cette dispute , on s'aperçoit néanmoins qu'il y a mis du sien , et qu'il a prêté plus que son ...
... forme le sujet du dialogue de saint Jérôme contre les lucifé- riens . Cependant quoique le saint docteur ne se donne que comme l'historien de cette dispute , on s'aperçoit néanmoins qu'il y a mis du sien , et qu'il a prêté plus que son ...
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Common terms and phrases
abbé adressée apôtres archevêque auteur avaient baptême canons célèbre chair Charles le Chauve choses chrétienne Christ clercs commentaire composé concile concile de Chalcédoine corps d'Antioche diacre Dieu diocèse disciple discours dit-il divine doctrine dom Mabillon dom Martène donne ecclésiastiques écrit écrivains écrivit Eglise ensuite évê évêque Fils grec Grégoire hérésies hérétiques Hildebert Hincmar homme Hugues Jean d'Antioche Jérusalem Jésus Jésus-Christ jugement l'abbaye l'abbé l'an l'archevêque l'auteur l'Ecriture l'Eglise l'empereur l'Evangile l'évêque légat lettre livre lui-même martyrs ment monastère monde mort mystères Nestorius ouvrage Pape parle paroles passer péché pénitence Père personne peuple piété Pontife prélat premier prêtre prière prince prophètes publié raison Reims religieux répond reste rien Rome s'était sacrement saint Augustin saint docteur saint évêque saint Hilaire saint Hippolyte saint Irénée saint Isidore saint Jean saint Jérôme saint Paul saint Pierre Saint-Esprit Saint-Siége Sauveur second Seigneur sentiment seul siècle suivant teur tion traité trouve vertus Vierge
Popular passages
Page 757 - N'était-ce pas un admirable spectacle que les héritières des noms les plus glorieux de Rome idolâtre, les filles des Scipion, des Marcellus, des Camille, se consacrant aux œuvres de charité, et sacrifiant leurs trésors, leur beauté, leur jeunesse, pour secourir des malades et des pauvres, comme si, par une digne expiation, la Providence eût voulu faire sortir les plus humbles consolatrices de l'humanité, du milieu de ces familles, dont la gloire avait opprimé le monde?
Page 163 - J'ai encore beaucoup de choses à vous dire; mais vous ne pouvez les porter présentement (e). 13. Quand cet Esprit de vérité sera venu, il vous enseignera toute vérité; car il ne parlera pas de lui-même; mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Page 429 - C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère , et s'attachera à sa femme, et ils seront deux dans une seule chair.
Page 243 - Hildebert, pour marquer le changement du pain et du vin au corps et au sang du Seigneur...
Page 249 - La première est la consécration, par laquelle le pain et le vin sont changés au corps et au sang, et la seconde, est la manducation par laquelle on y participe.
Page 431 - Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le fruit saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu.
Page 799 - Encore un peu de temps, et j'ébranlerai le ciel et la terre, et la mer et la terre ferme (façon de parler pour marquer un changement grand et extraordinaire); et j'ébranlerai toutes les nations.
Page 511 - ... dans vos yeux , ou elle fera tomber, comme un déluge de feu , la vengeance de Dieu sur vos têtes. Mon discours , dont vous vous croyez peut-être les juges , vous jugera au dernier jour; ce sera sur vous un nouveau fardeau , comme parlaient les prophètes : Onus verbi Domini super Israël* ; et si vous n'en sortez plus chrétiens, vous en sortirez plus coupables.
Page 739 - ... pied de la chaire pontificale déjà puissante quoique persécutée, le jeune Dalmate fréquentait les écoles de rhéteurs, à l'époque où, parmi les pompes naguère renaissantes de l'idolâtrie, tout à coup fut annoncée dans le Forum la mort de Julien sur les rives de l'Euphrate, et la retraite de son armée en deuil. Il eut le spectacle des douleurs et des joies qu'excitait ce grand événement, et il se souvint toujours d'avoir entendu un païen zélé, un de ses maîtres peut-être,...
Page 287 - ... pénitence. Les Eglises que Dieu nous a confiées ne sont pas des fiefs, ou des biens appartenant en propriété au roi, et dont il puisse disposer à sa volonté. Ce sont des biens consacrés à Dieu, et dont on ne peut rien prendre sans sacrilège.