Éducation. Incrédulité. CHAPITRE III L'ABBÉ F. DE LA MENNAIS. · Direction Conversion Premiers écrits. - Essai sur l'Indifférence. Succès prodigieux du tome I; réaction contre le second volume. - Révolte intérieure de l'auteur. Premier voyage à Rome. donnée par la Mennais à la polémique religieuse. Anti-gallicanisme. — La Mennais rompt avec les Bourbons. Son évolution vers les libertés modernes. Ses moyens d'action aussi variés que nombreux. · La Chènaie et Malestroit. Avances faites par l'abbé Gerbet à l'abbé Lacordaire; refus longtemps persistants de ce dernier. Comment il cède enfin. 105 CHAPITRE IV L'AVENIR. Fondation de l'Avenir. Difficultés. Idées excessives de M. de la Mennais. - M. de Montalembert: son amitié pour Lacordaire. Agence pour la liberté religieuse. politiques. Affaire de l'École libre. - Impulsion donnée par l'Avenir. Torts et suspension volontaire de ce journal. MM. de la Mennais, Lacordaire et de Montalembert partent pour Rome. Rome en 1832: le corps diplomatique; le cardinal de Rohan; le cardinal Lambruschini; les Jésuites. le P. de Rozaven; les cardinaux Zurla, Pacca, Bernetti, de Gregorio; le docteur Wiseman; les quelques représentants des idees modernes. Froid accueil fait à M. de la Mennais; son Mémoire au Pape. Lettre du cardinal Pacca, effet qu'elle produit sur Lacordaire. Il revient seul en France. Cholera de 1832. Le dissentiment de Lacordaire avec M. de la Mennais s accentue de plus en p.us: ce dernier annonçant son retour prochain. Lacordaire, pour éviter sa présence, part pour l'Allemagne. Rencontre de Munich. Encyclique de 1832; apparente soumission de M. de la Mennais. Lacordaire le suit à la Chênaie. Réaction violente et révolte intérieure de M. de la Mennais contre l'Encyclique rupture définitive de Lacordaire. 189 M. de Quelen, M. de Montalembert, M Swetchine. Bref du Pape à l'Archevêque de Toulous». - M. de la Mennais demande à Rome un formulaire. Bref à l'évêque de Rennes; faux-fuyants de M. de la Mennais. Il signe un acte de soumission sans réserve. Nouvelle adhésion publique de Lacordaire à l'Encyclique. Paroles d'un Croyant. -Considérations sur le système philosophique de M. de la Mennais. — Encyclique du 7 juillet 1834. Soumission de M. de Montalembert. Affaires de 299 CHAPITRE VII CONFÉRENCES DU COLLÉGE STANISLAS. La vie time de Lacordaire en 1833. Premiers essais de predication: il dis cerne sa vraie vocation oratoire. Paris à la fin de 1833. Saint-Simoniens. Reaction morale la Société de Saint-Vincent-de-Paul; besoin d'une rénovation de la chaire catholique; démarche de la jeunesse des écoles auprès de M. de Quélen. - M. l'abbé Buquet prie Lacordaire de donner des conférences ac college Stanislas. L'Archevêque institue les conférences de Notre-Dame de Paris. Succès de Lacordaire, opposition qu'il rencontre ia chaire du college Stanislas lui est fermée... 285 CHAPITRE VIII PREMIÈRES CONFÉRENCES A NOTRE-DAME. M. de Quélen offre soudainement à Lacordaire la chaire de Notre-Dame de Paris. Difficultés de la situation; avantages propres à Lacordaire; dispositions intimes des esprits. - Sujet des conferences de 1835. — Caractère de ces confe Genre d'eloquence du Prédicateur. Résumé des conférences de Fruits de ces conférences. Elles sont controversées. Attitude de l'Archevêque: Lacordaire fait chanoine honoraire de Paris. Mort de sa mère. - Conférences de 1836. Lacordaire se retire à Rome: motifs de cette réso rences. 1835. M. de Quelen. M. de la Mennais publie les Affaires de Rome: M. de Quelen veut le silence; Rome engage Lacordaire à parler. — Lettre sur le SaintSiége: M. de Quélen est contraire à la publication. Lacordaire en écrit à l'Archevêque : il déclare et motive sa résolution de ne pas revoir la France de longtemps. Le Prélat se prononce definitivement contre la Lettre sur le Saint-Siége. Lacordaire renonce à la publier. Le Pape approuve sa conduite. Le cholera dans Rome; nouvelle lettre à M. de Quelen. Lacordaire vient précher une station à Metz: il se décide à faire imprimer la Lettre sur le Saint-Siege. - Appréciation de cet écrit. 369 CHAPITRE X STATION DE METZ. — VOCATION DOMINICAINE. Station de Metz: succès et contradictions. - Épisode: M. Bautain à Strasbourg; demêle philosophique et theologique entre lui et son evêque, M. de Trevern; intervention conciliatrice de Lacordaire. — Premiers indices de la vocation de celui-ci à la vie religieus ›. — Progrès de cette vocation. Voyage à Rome pour communiquer au Général des Dominicains la résolution de rétablir cet Ordre en France; assentiment du Général. - Publication du Mémoire pour le rétablissement de l'Ordre des Frères Précheurs. Lacordaire art avec - deux compagnons pour faire son noviciat dans un couvent de Dominicains en Italie. Hippolyte Réquédat et l'école de Buchez. - Influence de Tommaseo Difficultés suscitees à sur Requédat; vocation dominicaine de ce dernier. Rome contre le projet de Lacordaire; elles sont surmontées; il entre comme "novice au couvent de la Quercia. . 421 CHAPITRE XI LA QUERCIA. -SAINTE-SABINE. SAINT-CLÉMENT. Vie de saint Apostolat an Commencements de l'oeuvre dominicaine Noviciat du Père. dehors, confraternités à Paris et à Rome. Derniers rapports avec M. de College français à Quélen. Lacordaire profès; discours à Saint-Louis. Sainte-Sabine : les Frères Jandel, Piel, Hernsheim, Besson. Dominique. M. Affre, archevêque de Paris. Discours sur la Vocation de la nation française. Installation à Saint-Clément du Père et de ses compagnons. Cause secrète de cette mesure. goire XVI. . Voyage du Père en France. Dispersion. Justice rendue au Père par Gre481 PIECES JUSTIFICATIVES. FIN DE LA TABLE DU TOME PREMIER LYON. IMPRIMERIE PITRAT AINE, RUE GENTI, . 329 |