Traité de la messe et de l'office divin |
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Contents
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Common terms and phrases
ainfi ancien appelle auffi autrefois avant avoit bénédiction Benoît c'eft c'eſt c'étoit calice canon Carême célébrant chanter chantoit Chartreux chœur chofe cierge collecte commence communion concile croix d'autres Deus diacre Dieu difant difoit Dimanche dire divin doit Domini donner Ecclefia Eglifes enfuite étoient étoit Evêques facrifice faifoit faint fans feconde femaine ferie fête feulement fidelles fiécle figne foit folemnelles font fuite Gloria Grecs Gregoire heures Jean jeûne jour l'an l'ancien l'autel l'Eglife l'Evangile l'office l'ordre l'ufage Laudes leçons lieu lire livre mains maniere marque Matines meffe miffel mort n'eft Noël nouveau nuit office ordinairement ordonne pain pape Pâques parle paroît paroles Pater Patri Paul pendant Pere peuple pfeaumes plufieurs porte pratique premier premiere prêtre prier prieres qu'à qu'une quatre quod rapporte regle Romain Rome Saint tems tion Tours tres trouve ufage veille Vêpres Vierge voit voix
Popular passages
Page 385 - au concile de Confiance , étant habillé en diacre ; « & cela a parte dans le Cérémonial Romain , que fi » l'empereur fe trouvoit à Rome ce jour-là , ce feroit » à lui à lire cette leçon , en furplis , en chape , & en a> épée. . . . » L'ufage des trois Méfies en ce jour vient de Rome; » On les difoit à caufe des trois ftations qui étoient « indiquées par les papes pour le fervice divin : la pré» miere, à fainte Marie Majeure , pour la nuit ; la fe>> conde , à S.
Page 606 - IV , en 835 , l'éi> tendit dans toute l'Eglife, ayant engagé Charlemagne » à la faire célébrer dans fon empire. Il lui donna le » nom de Fête de tous les Saints , & la fixa au premier » Novembre. Le concile de Selingeftat , en l'onzième « fiécle , lui donna une vigile qui fut reçue dans l'E...
Page 185 - ... partie de l'office divin. On la récite de grand matin , quelquefois à minuit , & quelquefois la veille. La plûpart des moines difent encore les Matines pendant la nuit. De tout temps on les a dites à minuit , dans l'églife cathédrale de Paris ; & , cet ordre ayant été interrompu quelque temps durant les troubles des Anglois, il fut ordonné au chapitre , par un arrêt du confeil d'Etat & du parlement , de reprendre au plutôt leur ancien ufage ; ce qui fe voit dans les regiftres du chapitre,...
Page 177 - Saim-Efprit defcendit fur eux ; que S. Pierre prioit à l'heure de fexte ; qu'à l'heure de none , S. Pierre &. S. Jean montoient au temple pour prier ; que S. Paul & Silas prioient au milieu de la nuit. C'étoit à l'imitation des Juifs, qui partageoient le jour en quatre heures égales , auxquelles ils alloient prier au temple , c'eft-à-dire à tierce , à fexte , à none Ûi à vêpres.
Page 379 - Théophile d'Alexandrie, en une année où cette veille » arriyoit un dimanche , auquel jour il étoit défendu » de jeûner. Théophile, pour accorder la joie du di» manche avec le jeûne de Noël , permit feulement « de manger quelques dattes. . . S. Auguftin dépofa un » prêirî & curé de fon diocefe, pour n'avoir pas jeûné
Page 103 - Ta&ion eft achevée. Que l'on ne doit reciter les noms de ceux qui ont fait des offrandes , qu'après que le prêtre les a recommandez à Dieu par fa prière , ce qu'il faut entendre du Mémento 'dans le canon : Que Tonne doit point envoïer le ferment aux églifes de la campagne.
Page 170 - Dieu , de fe joindre aux aftres du ciel , afin de louer la grandeur & la puuTance de celui qui nous a donné l'être, & qui nous le conferve avec tant de bonté. S. Cyrille d'Alexandrie prouve que les hommes , dès le commencement du monde, ont chanté des pfeaumes & des cantiques à la louange de Dieu , & qu'Adam ne manqua pas de s'acquitter de ce devoir , comme l'Ecriture femble le marquer ; & s'il eft dit d'Enos , fils de Seth, qu'il a le premier invoqué le nom...
Page 178 - Efl'éniens , dit qu'ils prioient feulement le matin & le foir. On voit dans les Capitulaires d'Hincmar de Reims , de l'an 853 , que la récitation de l'Office aux heures canoniales étoit d'obligation pour les prêtres , mais qu'ils ne pouvoient prévenir...