Institutes de Gaïus: contenant le texte et la traduction en regard, avec le commentaire au-dessous |
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... dernier droit était celui qui résultait de l'usage que le con- sentement tacite du législateur avait laissé s'établir ( Justi- nien , Inst . , liv . 1 , tit . 2 , § 9 ) . Il se forma : 1o par la coutume proprement dite ; 2o par la ...
... dernier droit était celui qui résultait de l'usage que le con- sentement tacite du législateur avait laissé s'établir ( Justi- nien , Inst . , liv . 1 , tit . 2 , § 9 ) . Il se forma : 1o par la coutume proprement dite ; 2o par la ...
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... dernier ( ibid . , §11 ) ; l'autorisation ' , donnée par testament ou par l'héri- tier du testateur , de suivre le convoi du maître en portant le bonnet de la liberté , si la permission a été suivie d'effet ( ibid . , $ 5 ) ; la ...
... dernier ( ibid . , §11 ) ; l'autorisation ' , donnée par testament ou par l'héri- tier du testateur , de suivre le convoi du maître en portant le bonnet de la liberté , si la permission a été suivie d'effet ( ibid . , $ 5 ) ; la ...
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... dernier jour de l'assemblée . A Rome , on affranchit auprès du con- seil , à certains jours désignés . Mais les esclaves majeurs de 30 ans peuvent toujours être affranchis , même au passage : comme , par exemple , lorsque le préteur ou ...
... dernier jour de l'assemblée . A Rome , on affranchit auprès du con- seil , à certains jours désignés . Mais les esclaves majeurs de 30 ans peuvent toujours être affranchis , même au passage : comme , par exemple , lorsque le préteur ou ...
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... dernier cas dont nous par- lons ; de même , à l'inverse , les causes que nous avons rapportées au sujet du maître mineur de 20 ans peuvent être étendues à l'esclave mi- neur de 30 ans . D'après le § 19 ci - dessus , il y avait également ...
... dernier cas dont nous par- lons ; de même , à l'inverse , les causes que nous avons rapportées au sujet du maître mineur de 20 ans peuvent être étendues à l'esclave mi- neur de 30 ans . D'après le § 19 ci - dessus , il y avait également ...
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... dernier . La simple épithète de « empereur très- sacré » donne à penser que Gaïus a écrit le premier comm . de ses Institutes sur la fin du règne d'Antonin , lequel était mort quand il a écrit la fin du second commentaire . § 54 ...
... dernier . La simple épithète de « empereur très- sacré » donne à penser que Gaïus a écrit le premier comm . de ses Institutes sur la fin du règne d'Antonin , lequel était mort quand il a écrit la fin du second commentaire . § 54 ...
Contents
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Common terms and phrases
ab intestat actions affranchi agnats autem bonorum cause caution chose citoyen romain civil commodat condamnation contrat créan créancier débiteur déditices défendeur demandeur Douze Tables ejus Elia Sentia enfants enim esclave etiam exhérédés factum femme fidéicommis fils formule fuerit Gaïus hæc hæredes hæreditate hæreditatem hæres hérédité héritier Instit inter intestat itaque Item judex judicati juge jure Justinien l'action l'affranchi l'esclave l'hérédité l'héritier l'interdit l'usucapion Latin légataire legs loi des Douze magistrat maître mancipi mancipium mandat mandeur manu modo n'avait n'était neque nomine obligation patron pécule père personne posses possession possessionem potest potestate pouvait prætor préteur prétorien puberté puissance pupille quæ quam quidem quis quod quoque quum restitution sénatus-consulte sesterces sive sponsion sponsores stipulation sunt suprà tamen testament testamento testateur teur texte tion Titius toyens tutelle tuteur tutor Ulpien usucapion velut verbis vero
Popular passages
Page 140 - Quiritium vero mea permanebit, donec tu eam possidendo usucapias: semel enim impleta usucapione proinde pleno iure incipit, id est et in bonis et ex iure Quiritium tua res esse, ac si ea mancipata vel in iure cessa esset.
Page 1 - Omnes populi, qui legibus et moribus reguntur, partim suo proprio, partim communi omnium hominum jure utuntur: nam quod quisque populus ipse sibi jus constituit, id ipsius proprium est, vocaturque jus civile, quasi jus proprium civitatis; quod vero naturalis ratio inter omnes homines constituit, id apud omnes populos peraeque custoditur, vocaturque jus gentium, quasi quo jure omnes gentes utuntur.
Page 324 - Latinos ideo, quia lex eos liberos perinde esse voluit, atque si essent cives Romani ingenui qui ex urbe Roma in Latinas colonias deducti Latini coloniarii esse coeperunt : lunianos ideo, quia per legem luniam liberi facti sunt, etiamsi non cives Romani.
Page 417 - III 180. tollitur adhuc obligatio litis contestatione, si modo legitimo iudicio fuerit actum. nam tunc obligatio quidem principalis dissolvitur, incipit autem teneri reus litis contestatione; sed si condemnatus sit, sublata litis contestatione incipit ex causa iudicati teneri, et hoc est, quod apud veteres scriptum est ante litem contestatam dare debitorem oportere, post litem contestatam condemnari oportere, post condemnationem iudicatum facere oportere.
Page 413 - Praeterea novatione tollitur obligatio. veluti si id, quod tu Seio debeas, a Titio dari stipulatus sit. nam interventu novae personae nova nascitur obligatio et prima tollitur translata in posteriorem, adeo ut interdum, licet posterior stipulatio inutilis sit, tamen prima novationis iure tollatur.
Page 393 - Adeo autem emptio et venditio et locatio et conductio familiaritatem aliquam inter se habere videntur, ut in quibusdam causis quaeri soleat utrum emptio et venditio contrahatur, an locatio et conductio.
Page 2 - Plebiscitum est quod plebs iubet atque constituit. Plebs autem a populo eo distat, quod populi appellatione universi cives significantur, connumeratis etiam patriciis; plebis autem appellatione sine patriciis ceteri cives significantur. Unde olim patricii dicebant plebiscitis se non teneri, quia sine auctoritate eorum facta essent. sed postea lex Hortensia lata est, qua cautum est ut plebiscita universum populum tenerent.
Page 567 - Procurator vero si agat, satisdare jubetur ratam rem dominum habiturum ; periculum enim est, ne iterum dominus de eadem re experiatur; quod periculum non intervenit, si per cognitorem actum fuerit, quia de qua re quisque per cognitorem egerit, de ea non magis amplius actionem habet quam si ipse egerit. 99. Tutores et curatores eo modo quo et procurators satisdare deuere verba edictifaciunt;sedaliquandoillissatisdatioremittituT.
Page 416 - Sulpicius existimavit statim et pendente condicione novationem fieri, et si defecerit condicio, ex neutra causa agi posse, et eo modo rem perire. qui consequenter et...
Page 71 - Pari ratione, et si ei qui in potestate parentis sit, aqua et igni interdictum fuerit, desinit in potestate parentis esse, quia aeque ratio non patitur ut peregrinae condicionis homo in potestate sit ciuis romani parentis.