Essai sur l'indifférence en matière de religion, Volume 4Tournachon-Molin et H. Seguin, 1823 - Apologetics |
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... doctrine commune et traditionnelle ( 1 ) . Nous en voyons l'origine dans l'Ecriture Sainte , qui , nous révélant , pour ainsi parler , le secret de notre nature , nous apprend que le Souverain Etre tira du néant notre intelligence , en ...
... doctrine commune et traditionnelle ( 1 ) . Nous en voyons l'origine dans l'Ecriture Sainte , qui , nous révélant , pour ainsi parler , le secret de notre nature , nous apprend que le Souverain Etre tira du néant notre intelligence , en ...
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... doctrine de l'intelligence . Il créa dans eux la science de l'esprit ( 1 ) ; il remplit leur cœur de sens , et il >>> D » » leur montra les biens et les maux . Il fit luire >> son œil sur leurs cœurs , afin qu'ils connussent » la ...
... doctrine de l'intelligence . Il créa dans eux la science de l'esprit ( 1 ) ; il remplit leur cœur de sens , et il >>> D » » leur montra les biens et les maux . Il fit luire >> son œil sur leurs cœurs , afin qu'ils connussent » la ...
Page 16
... doctrine d'un autre genre et d'une autre origine , sur la doctrine primitive transmise des pères aux enfans , me paroît , dit Bur- > net , avoir subsisté jusqu'après la guerre de » Troie ( 1 ) . » >> >> " Elle se perpétua surtout en ...
... doctrine d'un autre genre et d'une autre origine , sur la doctrine primitive transmise des pères aux enfans , me paroît , dit Bur- > net , avoir subsisté jusqu'après la guerre de » Troie ( 1 ) . » >> >> " Elle se perpétua surtout en ...
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... doctrine par les Patriarches et les saints personnages que Dieu , de siècle en siècle , suscitoit dans ce des- sein ( 2 ) . Pour ne pas détruire la liberté de l'homme , et tout ensemble pour assurer la durée du genre humain , il falloit ...
... doctrine par les Patriarches et les saints personnages que Dieu , de siècle en siècle , suscitoit dans ce des- sein ( 2 ) . Pour ne pas détruire la liberté de l'homme , et tout ensemble pour assurer la durée du genre humain , il falloit ...
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... doctrine de Pythagoras , lequel estimoit que la première Cause n'estoit ny sensible , ny passible , ains >> invisible et incorruptible , et seulement intel- ligible . Et Numa semblablement défendit aux Romains de croire que Dieu eust ...
... doctrine de Pythagoras , lequel estimoit que la première Cause n'estoit ny sensible , ny passible , ains >> invisible et incorruptible , et seulement intel- ligible . Et Numa semblablement défendit aux Romains de croire que Dieu eust ...
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Common terms and phrases
Apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoître croire croyance culte cùm déiste Deum Deus devoit dicit Dieu disoit divine doctrine dogmes Dominus doute Ecce Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain gentibus gentils hæc hommes Ibid ipse Isaïe Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'Écriture l'esprit l'Évangile l'homme legem lisez lois lui-même ment Messie meum meus MINOS miracles Moïse monde mort multi mundum n'étoit nations nature neque nisme omnes omnia Origen païens parole péché Pentateuque Père peuple phète philosophie préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître religion chrétienne révélation Rousseau sacrifice saint sainteté Sauveur Seigneur seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage terræ terre Tertullian tion tradition universelle Verbe vérité verò VIII vrai δὲ καὶ
Popular passages
Page 414 - C'est pourquoi Dieu l'a élevé , et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom , afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et dans les enfers, et que (t) Joan., VII, 1J.
Page 382 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 382 - Jésus avait-il pris chez les siens cette morale élevée et pure dont lui seul a donné les leçons et l'exemple?
Page 479 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Page 435 - Parce que l'amour de Jésus-Christ nous presse, considérant que si un seul est mort pour tous, tous par conséquent sont morts, 15. Et que Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
Page 437 - Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle.
Page 250 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira.
Page 350 - Au fond c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton, ni cette morale ; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Page 416 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un.
Page 142 - Nous reconnoissons l'autorité de Jésus-Christ parce que notre intelligence acquiesce à ses préceptes et nous en découvre la sublimité. Elle nous dit qu'il convient aux hommes de suivre ces préceptes, mais qu'il étoit au-dessus d'eux de les trouver.