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tantes, que, dans le cas où quelqu'un des successeurs du premier Consul actuel ne serait pas catholique, les droits et prérogatives mentionnés dans l'article ci-dessus, et la nomination aux évêchés, seront réglés par rapport à lui, par une nouvelle conven

tion.

Les ratifications seront échangées à Paris dans l'espace de quarante jours.

Fait à Paris, le 26 messidor de l'an 9 République française.

Joseph BONAPARTE. (L. S.)

de la

Hercules, cardinalis CONSALVI (L. S.)

CRETET. (L. S.)

JOSEPH, archiep, Corinthi, ( L. S. )
BERNIER. (L. S.)

F. Carolus CASELLI. (L. S.

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SUR LE CONCORDAT, ET LES AFFAIRES ACTUELLES Lice DE L'ÉGLISE DE FRANCE. ⠀uririlise)

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ConBoildug sulitou obilitɗof emer DECRET pour la nouvelle Circonscription des Archevêchés et Évêchés Publication du Jubilé, et Indult pour la Réduction des Fêtespion croitarizabud

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BULLA CONFIRMATIONIS

CONVENTION IS.

Nos Joannes Baptista, Tituli Sancti Honuphrii, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Presbyter Cardinalis CAPRARA, Archiepiscopus, Episcopus sinus, Sanctissimi Domini Nostri Pii Papæ VII, et Sancte Sedis Apostolicæ ad Primum Galliarum Reipublicæ Consulem, à Latere Legatus.

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Universis Galliarum Populis, Salutem in Domino.

UÆ præcipuæ fuerunt Sanctissimi Domini Nostri in ipso sui Apostolatus exordio sollicitudines, quod omnium bonorum votis jamdiù expetebatur, quod à Vobis tam incenso studio concupiebatur, ut post tantas calamitates que cum publicâ, christianam quoque rem afflixerunt in Galliis, hæc demùm in florentissimis hisce regionibus restitueretur, tantum istud bonum, divinâ tandem favente gratiâ, advenisse Vobis, Galliarum Populi, summâ cum exultantis animi consolatione nuntiamus. Apostolicas siquidem sub plumbo Litteras Pontificio nomine publicamus, in quibus Conventio inter Sanctitatem Suam et Reipublice Vestræ Gubernium ( Parisiis inita solemniter confirmatur. His in litteris quæ ins taurandum in Galliis publicum Catholicæ Religionis cultum res Ecclesiasticas in universo, qua 1 easque latè nunc patet, Reipublicæ Territorio, ad eamdem formam atque ordinem revocandas à Sanctitate Suâ constituta sunt, luculentissimè continentur. Ea ut rationi locorum ac temporum accommodaret, una fecit Ecclesiæ utilitas, servanda Unitatis studium, et animarum salus. Qui indè novus exurget rerum Ecclesiasticarum ordo, is profectò, si cum præteritâ rerum perturbatione comparetur, fieri non potest, quin omnes tantò meliori objecta christianæ rei conditione recreentur. Quae enim ferè deperdita, in Galliis, omnium oculis videbatur, ea nunc praesidio Legum, Supremique Regiminis auctoritate mirum in modum reviviscit. Primus verò Reipublicæ-Vestrae Consul, cujus praecipuae in tantâ hac utilitate Vobis comparandâ partes fuerunt, cuique datum

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Nous, Jean-Baptiste CA PRAR A, Cardinal-Prêtre de la sainte Eglise romaine, du titre de Saint-Onuphre, Archevêque, Evêque d'Iesi, Légat à Latere de notre saint Père le Pape Pie VII, et du S. Siége apostolique, auprès du premier Consul de la République française.

A tous les Français; Salut en notre Seigneur. C'EST avec la plus grande joie et la plus douce consolation que nous vous annonçons, ô Français, comme un effet de la bonté du Seigneur, l'heureux accomplissement de ce qui a été l'objet des sollicitudes de notre très-saint Père Pie VII, dès les premiers jours de son apostolat, celui de vos voeux les plus empressés, de vos désirs les plus ardens, je veux dire du rétablissement de la religion dans votre heureux pays, après tant de maux que vous avez éprouvés.

Nous publions aujourd'hui, au nom du souverain Pontife, les lettres apostoliques scellées en plomb, données pour la ratification solemnelle de la convention conclue à Paris entre sa Sainteté et le gouvernement de votre république. Vous trouverez clairement exposé dans ces lettres tout ce qui a été statué par sa Sainteté pour rétablir en France le culte public de la Religion, pour régler toutes les matières ecclésiastiques, et pour les réduire à une forme et à un ordre semblables dans toute l'étendue des pays qui composent le territoire actuel de la République.

L'utilité de l'église, le désir de conserver l'unité, le salut des ames, ont été ses seuls motifs dans ce qu'elle a fait pour accommoder toutes choses aux lieux et aux temps. Si l'on compare le nouvel ordre établi, en conséquence; dans les choses ecclésiastiques au bouleversement qui exis toit auparavant, il n'est personne qui ne doive se réjouir de voir la religion rétablie dans un meilleur état. Elle sembloit presque anéantie aux yeux de tout le monde

elle

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