Oeuvres de M. François de Salignac de La Mothe Fénélon, Volume 1De L'Imprimerie de Franç-Amb. Didot, 1787 - Cambrai (France) |
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Page 36
... vouloir rien disputer à personne , et seulement pour la par- courir selon les vues de la providence sur lui . Il sa- voit qu'il y trouveroit des écueils , des obstacles ; cette vie en est toujours pleine : pour éclairer , pour diri- ger ...
... vouloir rien disputer à personne , et seulement pour la par- courir selon les vues de la providence sur lui . Il sa- voit qu'il y trouveroit des écueils , des obstacles ; cette vie en est toujours pleine : pour éclairer , pour diri- ger ...
Page 77
... vouloir , de tout exiger , de ne suivre de regles que les caprices de leur humeur , que les illusions si précoces des sens et de l'imagination ? Comment ne se regarderoient - ils pas comme des êtres privilégiés qui n'ont besoin de ...
... vouloir , de tout exiger , de ne suivre de regles que les caprices de leur humeur , que les illusions si précoces des sens et de l'imagination ? Comment ne se regarderoient - ils pas comme des êtres privilégiés qui n'ont besoin de ...
Page 114
... vouloir re- << connoître une cause très intelligente , d'où nous << vienne toute intelligence , et d'aimer mieux dire la plus pure raison n'est qu'un effet de la plus aveugle de toutes les causes » ! Que ne pouvons- nous le suivre dans ...
... vouloir re- << connoître une cause très intelligente , d'où nous << vienne toute intelligence , et d'aimer mieux dire la plus pure raison n'est qu'un effet de la plus aveugle de toutes les causes » ! Que ne pouvons- nous le suivre dans ...
Page 116
... vouloir << et ne vouloir pas ; qu'il y a en moi une élection : je « sens , comme le dit l'écriture , que je suis dans la < « < main de mon conseil . En voilà assez pour me << montrer que mon ame n'est point corporelle : << tout ce qui ...
... vouloir << et ne vouloir pas ; qu'il y a en moi une élection : je « sens , comme le dit l'écriture , que je suis dans la < « < main de mon conseil . En voilà assez pour me << montrer que mon ame n'est point corporelle : << tout ce qui ...
Page 119
... vouloir confondre les hommes << qui se trompent , puisque nous sommes hommes < « < comme eux , et aussi capables de nous tromper . Plaignons - les ; ne songeons qu'à les éclairer avec patience , qu'à les édifier , qu'à prier pour eux ...
... vouloir confondre les hommes << qui se trompent , puisque nous sommes hommes < « < comme eux , et aussi capables de nous tromper . Plaignons - les ; ne songeons qu'à les éclairer avec patience , qu'à les édifier , qu'à prier pour eux ...
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Common terms and phrases
actes ames amis amour assez auroit avez avoient avoit besoin bonté Bossuet Cambrai cardinal de Noailles charité choses chrétienne cœur condamner confiance connoissance connoître croyoit déja demander desirer devoir Dieu diocese dire disoit dit-il doctrine donner donnoit douceur duc de Beauvilliers duc de Bourgogne écrits erreurs esprit étoient étoit évêque faisoit falloit foible François de Sales goût grace hommes j'ai jamais Jésus-Christ l'abbé de Fénélon l'ame l'amour l'archevêque de Cambrai l'église l'esprit l'oraison laisser lettre livre Louis XIV lui-même lumieres madame de Maintenon madame Guyon mandement maniere Maximes des Saints Meaux ment monseigneur mystiques n'avoit n'étoit nécessaire ouvrage paix pape parcequ'il parceque parler paroît paroles penser pere perfection personne persuader piété pourroit pouvoit pré prélat premiere presque prince propre qu'à quiétisme raison Ramsai religion rien saint Augustin Salignac sentiments seroit seul sincere sion soumission systême tion trouve vérité vertu vouloit vrai zele сс сс
Popular passages
Page 286 - Trente , ne commande rien d'impossible; mais, en commandant, il nous avertit de faire ce que nous pouvons et de demander ce que nous ne pouvons pas, et il nous aide à le pouvoir.
Page 698 - Accordez à tous la tolérance civile , non en approuvant tout comme indifférent , mais en souffrant avec patience tout ce que Dieu souffre , et en tâchant de ramener les hommes par une douce persuasion.
Page 425 - Eh bien! repris-je aussitôt, moi, que vous rendez l'arbitre de votre oraison, je vous ordonne, Dieu par ma bouche, de dire après moi : Mon Dieu, je vous prie de me pardonner mes péchés. Je puis bien, dit-elle, répéter ces paroles; mais d'en faire entrer le sentiment dans mon cœur, c'est contre mon oraison.
Page 538 - ... ainsi notre nation n'est point excitée à faire les mêmes efforts que les Grecs pour dominer par la parole. L'usage public de l'éloquence est maintenant presque borné aux prédicateurs et aux avocats. Nos avocats...
Page 480 - Quelque fin qu'un saint pontife puisse donner à cette affaire, je l'attends avec impatience , ne voulant qu'obéir , ne craignant que de me tromper, et ne cherchant que la paix. J'espère qu'on verra dans mon silence, dans ma soumission sans réserve, dans mon horreur...
Page 217 - J'ai fait un ouvrage où j'explique à fond tout le système des voies intérieures, où je marque d'une part tout ce qui est conforme à la foi, et fondé sur la tradition des saints; et de l'autre tout ce qui va plus loin, et qui doit être censuré rigoureusement (i 13).
Page 753 - Je déclare que je veux mourir entre les bras de l'Église catholique , apostolique et Romaine , ma mère. Dieu, qui lit dans les cœurs, et qui me jugera, sait qu'il n'ya eu aucun moment de ma vie, où je n'aie conservé...
Page 71 - ... une grande miséricorde que Dieu vous a faite. Mais, il ne faut pas trop vous appuyer là-dessus : on a souvent plus de part à son élévation qu'on ne pense ; il est...
Page 629 - Je ne puis me sentir si près de vous sans vous en témoigner ma joie et en même temps celle que me cause la permission que le Roi m'a donnée de vous voir en passant. Il ya mis néanmoins la condition de...
Page 141 - J'ai dit, Madame, qu'il ne faut se livrer à personne : je crois pourtant qu'il faut, par principe de christianisme et par sacrifice de sa raison, se soumettre aux conseils d'une seule personne qu'on a choisie pour la conduite spirituelle : si j'ajoute une seule personne, c'est qu'il me semble qu'on ne doit pas multiplier les directeurs, ni en changer sans de grandes raisons; car ces changements ou mélanges produisent une incertitude, et souvent une contrariété dangereuse.