Mais la paix ne fut pas plutôt rétablie, qu'un nouveau différend s'éleva. Henri de Gueldre réclama une somme considérable qu'il prétendait avoir avancée, pendant son règne, pour les besoins de l'église de Liége. Comme Jean d'Enghien tardait à faire droit à cette demande, l'évêque déposé commença la guerre, et dévastà le territoire de Franchimont. Les Liégeois, de leur côté, se jetèrent dans la Gueldre, et détruisirent le château de Montfort. Après quelques déprédations commises de part et d'autre, les deux partis consentirent à tenir une conférence à Hougaerde, pour examiner la légitimité de la dette. Jean d'Enghien y vint sans défiance et sans armes, le 23 août 1281. Mais, au milieu de la nuit, il fut enlevé par les satellites de Henri de Gueldre, qui le placèrent sur un cheval et l'entraînèrent au grand galop. Comme il était fort gros, et que les mouvements précipités du cheval le secouaient violemment, il fut bientôt épuisé de fatigue, et tomba devant la porte de l'abbaye de Heylissem, où ses ravisseurs l'abandonnerent, et ou il fut trouvé mort le lendemain.

Après une vacance d'une année, le siége fut occupé par Jean de Flandre, évêque de Metz, fils de Gui de Dampierre, comte de Flandre.

Ce prince mourut en 1292, après un règne assez insignifiant, que signala seulement un conflit élevé entre le clergé et les échevins au sujet de l'établissement d'un impôt. Ce différend fat accommodé par le duc de Brabant, et prit dans l'histoire le nom de Paix des Clercs.

Jean de Flandre mort, il y eut de nouvelles querelles pour l'élection d'un prince. Guide Hainaut et Guillaume de Berthaut se disputèrent d'abord le pouvoir. Mais le pape Boniface VIII investit de la dignité épiscopale Hugues de Châlons, de la maison de Bourbon.

Ce fut le 24 août 1296 que Hugues prit possession de la principauté. Son règne commença par une querelle qu'il eut à soutenir contre le duc de Brabant au sujet de la ville de Maestricht,

qui appartenait indivisément à l'église de Liége et au duché de Brabant. Pendant que l'un des concurrents à l'évêché, Gui de Hainaut, était allé à Rome plaider sa cause, le duc s'était emparé de toute la juridiction de Maestricht. Comme il refusait de prêter l'oreille aux réclamations que Hugues de Châlons lui adressa au nom de son église, l'évêque vint mettre le siége devant cette ville. La médiation du comte de Luxembourg put heureusement arrêter cette guerre, et donna lieu à une charte, dans laquelle les deux souverains se partagèrent la juridiction de Maestricht par paroisses; d'où cet adage que la ville a conservé comme règle de son droit public jusqu'en 1794 :

Trajectum neutro domino, sed paret utrique.

Hugues de Châlons fut un ardent protecteur des nobles. Aussi le peuplen'attendait qu'une occasion de faire éclater son mécontentement. Bientôt elle se manifesta lors de la fabrication d'une monnaie nouvelle de bas aloi, que l'évêque fit frapper à Huy. Soit que l'émotion qui en résulta lui eût déplu, soit mauvaise humeur, le prélat quitta Liége et se retira à Huy, après avoir laissé le gouvernement de la principauté à son frère Jean de Châlons, qui fut investi du titre de mambour. Cette dignité fut créée en cette circonstance. Jusqu'alors, à la mort de chaque prince, ou pendant les vacances du siége, le chapitre de la cathédrale avait exercé la puissance suprême. Depuis Hugues, le chapitre convoqua les trois ordres de l'État, à l'effet de choisir celui d'entre les chevaliers liégeois qu'ils croyaient le plus propre a l'éminente charge de mambour, ou de défenseur du pays.

Ce fut sous Hugues de Châlons qu'éclata cette guerre d'Awans et de Waroux, qui couvrit la Hesbaie de tant de ruines. Deux seigneurs, celui d'Awans et celui de Waroux, vivaient en grande inimitié. Un parent du second avait enlevé et épousé une riche serve qui appartenait aux domaines du premier. Celui-ci réclama,

disant que la fille n'avait pu se marier sans qu'il eût donné d'abord son consentement. On ne tint aucun compte de cette réquisition. De là une guerre acharnée entre les deux familles, et tous les seigneurs voisins prirent part pour l'une ou pour l'autre. Le mambour essaya vainement de les amener à une composition. L'évêque, qui, sur ces entrefaites, était revenu à Liége, se déclara pour les Waroux, et, n'ayant pu réussir à faire mettre bas les armes à leurs adversaires, il vint mettre le siége devant le château d'Awans, où le seigneur s'était enfermé avec ses chevaliers. Réduits à se rendre, ils capitulèrent avec le prince, qui les condamna à venir lui demander pardon, à l'église de Saint-Lambert, aux yeux de tout le peuple, pieds nus, en chemise et une selle de cheval sur la tête. Ils se soumirent à cette humiliation. Mais le seigneur d'Awans reprit bientôt après les armes contre les Waroux; il fut tué le 1er juin 1298, léguant toute sa haine aux siens. Cette lutte furibonde ne se termina qu'après trente-huit années de ravages, de siéges et de combats, que vinrent seulement interrompre par intervalles les quarantaines, ou trêves de quarante jours, qu'on observait pour chaque chevalier tué. Pendant ces trêves les deux parits se réunissaient, et on se mariait de part et d'autre. Mais, dès qu'elles étaient finies, on courait de nouveau aux armes, et on recommençait à se battre de plus belle. Trente-deux mille hommes périrent dans cette querelle, qui finit par un mariage, comme elle avait commencé par un mariage. Les deux familles ennemies s'allièrent, et mirent un terme à leur animosité. Les dommages que le pays avait subis étant irréparables, on convint d'ériger en commun une église, où l'on prierait pour ceux qui étaient morts.

Pendant que les Awans et les Waroux dévastaient ainsi la Hesbaie, la ville de Huy fut le théâtre d'une autre lutte intestine entre les drapiers et les tisserands. Le maïeur de la ville, Gilles de Chokier, essaya avec ses

hommes d'armes de réduire les bourgeois, qui s'étaient prononcés pour les drapiers; mais il fut forcé de se sauver. L'évêque remédia à cette division en remplaçant les échevins de Huy qui se sauvèrent à Liége, et com mencèrent à exercer de furieuses déprédations sur les terres des Hutois. Ils étaient soutenus par une troupe d'infanterie légère, que Hugues de Châlons avait levée, et qu'on appelait velites. Ce furent des ravages et des pilleries effroyables, auxquels heureusement l'inclination qu'avait l'évêque à altérer les monnaies vint mettre un terme. Le prélat fut dénoncé au pape pour ce fait frauduleux, et sommé de comparaître à Rome. Le souverain pontife le déposséda de la principauté, et lui donna le siége de Be

sançon.

Adolphe de Waldeck, fils du comte de ce nom et d'Hélène, fille du marquis de Brandebourg, qui se trouvait en ce moment à Rome, fut investi par le pape de l'évêché de Liége, dont il prit possession le 4 juin 1301.

Il aplanit les difficultés suscitées par son prédécesseur entre les villes de Huy et de Liége, en condamnant la première à une amende de six mille livres, et en rétablissant les échevins que Hugues de Châlons avait destitués.

Quand Adolphe de Waldeck en eut fini avec ceux de Huy, il dut s'occuper de la ville de Fosses, qui avait bouché la porte par laquelle les chanoines avaient l'habitude d'y entrer. Il y alla en personne. Mais il fut assailli par le peuple dans une maison où il s'était réfugié avec ses domestiques, et il reçut une flèche dans sa robe. Je me vengerai de cette injure, dit-il avec colère, et je n'ôterai cette flèche que lorsque je serai vengé.

En effet, il manda de Huy une troupe de gens d'armes, qui tombèrent sur la ville de Fosses et la pillèrent entièrement. Cela ne suffisant pas à sa vengeance, il priva la commune de tous ses priviléges, et se réserva exclusivement le droit de nommer les magistrats et de rendre la justice.

les bourgeois ne cessaient de gagner du terrain. Ils finirent par refouler une partie des nobles dans des maisons, où ils pénétrèrent pour les massacrer. Le reste parvint à gagner l'église Saint-Martin, où ils furent bientôt assiégés par le peuple, renforcé d'une troupe de paysans et d'ouvriers des mines de houille voisines. En vain les nobles chercha à s'y maintenir, en se barricadant dans l'édifice. Les assiégeants l'enveloppaient de toutes parts, en faisant des efforts inouïs pour y pénétrer. Voyant qu'il était impossible d'ébranler la porte, la multitude furieuse entassa du bois, de la paille, des tonneaux de goudron et d'autres matières inflammables, autour de l'église; et le feu y fut mis, aux acclamations de la foule. En un instant la flamme jaillit de toutes parts, et l'incendie étreint le refuge des chevaliers, qui ne tardent pas à être enserrés dans un vaste brasier. Les charpentes s'allument, la tour s'écroule, et tous les nobles périssent sous les ruines du temple. Ils étaient plus de deux cents.

Le successeur de Thibaut de Bar ne fut point élu, selon l'usage, par les trois états. Le pape Clément V fit cette fois un coup d'Etat, en conférant de sa propre autorité l'évêché de Liége à Adolphe de la Marck, prévôt de l'église de Worms, que le roi de France Philippe le Bel lui avait recommandé.

Il fit son entrée à Liége le 25 décembre 1313. Après avoir visité les ruines de l'église de Saint-Martin, il condamna les bourgeois à la rebâtir. Mais bientôt il se vit forcé de s'appuyer lui-même sur le peuple pour tenir tête à une ligue que formèrent les nobles, et à la tête de laquelle s'étaient placés les seigneurs de Warfusée, de Hermul et de Waroux, le comte de Looz, et les villes de Huy et de Dinant. Les deux armées étaient sur le point d'en venir aux mains à Hansinelle, dans la province de Namur, quand les abbés d'Aulne et de Lobbes intervinrent, et ménagèrent entre les parties un accommodement connu dans l'histoire sous le nom de Paix de Hansinelle.

Mais cette paix ne procura point le repos au pays. La guerre d'Awans et de Waroux continuait toujours avec la même fureur. Des meurtres de toute nature se commettaient à l'abri d'une loi appelée la Caroline, parce qu'on l'attribuait à Charlemagne. En vertu de cette loi, tout homme accusé d'homicide, s'il n'avait pas été arrêté en flagrant délit, devait être renvoyé absous, dès qu'il jurait sur les Évangiles qu'il n'avait pris, ni directement ni indírectement, part au fait qu'on lui imputait, quelles que fussent d'ailleurs les preuves qu'on pût produire de sa culpabilité. Les pauvres et les petits étaient toujours sûrs d'être punis, tandis que les riches et les grands se réfugiaient toujours derrière la Caroline, qui leur assurait l'impunité. Les murmures du peuple réclamèrent contre cette injustice. L'évêque, pour faire droit aux petits, convoqua une assemblée des notables du pays, et chargea le mambour qu'il avait nommé pour le remplacer pendant son absence, et pour l'assister dans le gouvernement, de punir les assassins et les meurtriers, sans distinction de pauvres ni de riches. Mais le mambour continuait à favoriser les nobles, et les brigandages se renouvelèrent avec plus d'acharnement que jamais. Alors l'évêque, voyant que les voies de la justice étaient impuissantes, se mit à la tête du peuple, et fit démolir et brûler sous ses yeux les maisons des coupables.

Cependant Adolphe de la Marck ne tarda pas à se voir débordé par la caste dont il s'appliquait à réprimer les odieux emportements. Il chercha donc une force nouvelle dans une alliance qu'il conclut avec le duc de Brabant contre tous ceux qui les attaqueraient, excepté les rois de France et d'Angleterre, et le comte de Flandre. Le duc prêta même à l'évêque une somme d'argent, sur la part indivise que celui-ci avait dans la ville de Maestricht.

Mais Adolphe ne fut heureusement pas réduit à se servir des moyens dont cette alliance lui permettait de disposer; car la guerre intestine avait telle