Le Censeur européen, ou, Examen de diverses questions de droit public: et de divers ouverages littéraires et scientifiques, considérés dans leurs rapports avec les progrès de la civilisation, Volume 2 |
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Page 4
Mais durant les intervalles qui séparept ces efforts communs , ils paraissent
sentir à peine les liens d ' une union politique . Aucune forme visible de
gouvernement n ' est établie . Les noms de magistrat et de sujet sont hors d '
usage . Chacun ...
Mais durant les intervalles qui séparept ces efforts communs , ils paraissent
sentir à peine les liens d ' une union politique . Aucune forme visible de
gouvernement n ' est établie . Les noms de magistrat et de sujet sont hors d '
usage . Chacun ...
Page 12
... ils doivent se sentir bien moins sous la dépendance de leurs chefs que sous la
dépendance de leurs propres besoins , dépendance à laquelle les hommes les
plus indociles se soumettent sans murmurer . Or , ce que l ' instinct * dicte à des ...
... ils doivent se sentir bien moins sous la dépendance de leurs chefs que sous la
dépendance de leurs propres besoins , dépendance à laquelle les hommes les
plus indociles se soumettent sans murmurer . Or , ce que l ' instinct * dicte à des ...
Page 53
... sont précisément celles à qui l ' on en confie la direction ? · Pour sentir de
quelle importance il est pour un gouvernement de s ' environner des hommes
veriem qui ont le plus de part à la formation de Considérée dans ses rapports ,
etc . 53.
... sont précisément celles à qui l ' on en confie la direction ? · Pour sentir de
quelle importance il est pour un gouvernement de s ' environner des hommes
veriem qui ont le plus de part à la formation de Considérée dans ses rapports ,
etc . 53.
Page 78
Une seule considération suffira pour faire sentir d ' abord à la Nation des
industrieux , combien . . ( 1 ) V . tom , jer . , Considérations sur l ' état moral de la
nation française , etc . seraient vaines pour l ' objet qu ' elle se. 78 Considérations
.
Une seule considération suffira pour faire sentir d ' abord à la Nation des
industrieux , combien . . ( 1 ) V . tom , jer . , Considérations sur l ' état moral de la
nation française , etc . seraient vaines pour l ' objet qu ' elle se. 78 Considérations
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Page 81
... à ce degré d ' accroissement qui semble lui rendre im . possible tout nouveau
progrès . Et ce n ' est pas seulement là où elles éclatent que les révolutions
tendent à renforcer le pouvoir ; c ' est , à la fois , partout où leur action se fait
sentir ...
... à ce degré d ' accroissement qui semble lui rendre im . possible tout nouveau
progrès . Et ce n ' est pas seulement là où elles éclatent que les révolutions
tendent à renforcer le pouvoir ; c ' est , à la fois , partout où leur action se fait
sentir ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 217 - L'étendue du droit de propriété est définie par l'article 544 du code civil : « La propriété est le droit de » jouir et de disposer des choses de la manière la plus » absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usage prohibé » par les lois ou par les règlements.
Page 191 - Sachez sur-tout que le luxe enrichit Un grand état, s'il en perd un petit. Cette splendeur, cette pompe mondaine, D'un règne heureux est la marque certaine.
Page 315 - Leur liberté individuelle est également garantie, personne ne pouvant être poursuivi ni arrêté que dans les cas prévus par la loi, et dans la forme qu'elle prescrit.
Page 366 - L'industrie est la seule garantie de son existence, la source unique de toutes les richesses et de toutes les prospérités. L'état de choses le plus favorable à l'industrie est donc, par cela seul, favorable à la société1.
Page 327 - Les débats seront publics en matière criminelle, à moins que cette publicité ne soit dangereuse pour l'ordre et les mœurs ; et, dans ce cas, le tribunal le déclare par un jugement.
Page 188 - L'avarice est une passion vile, par la raison qu'elle se considère exclusivement et sacrifie tout à elle. On a fait de l'économie une vertu , et ce n'est pas sans raison : elle suppose la force et l'empire de soi-même, comme les autres vertus, et nulle n'est plus féconde en heureuses conséquences. C'est elle qui, dans les familles, prépare la bonne éducation physique et morale des...
Page 312 - Messieurs, j'admire autant qu'un autre les belles figures de rhétorique, maisje tâche de n'en pas être dupe. En Angleterre, le livre inculpé circule et se vend jusqu'au prononcé du jugement. Et pourtant l'Angleterre est riche, heureuse, florissante, et ce corps social, si souvent empoisonné, est le plus sain et le plus vigoureux de tous.
Page 179 - Sous ce rapport, on peut dire que les consommations publiques ou privées les mieux entendues sont : i° Celles qui satisfont des besoins réels. Par besoins réels, j'entends ceux à la satisfaction desquels tiennent notre existence, notre santé et le contentement de la plupart des hommes. Ils sont opposés à ceux qui proviennent d'une sensualité recherchée, d'une opinion égarée et du caprice.
Page 185 - Relativement à la consommation, les excès sont la prodigalité et l'avarice. L'une et l'autre se privent des avantages que procurent les richesses : la prodigalité en épuisant ses moyens; l'avarice en se défendant d'y toucher. La prodigalité est plus aimable et s'allie à plusieurs qualités sociales. Elle obtient grâce plus aisément , parce qu'elle invite à partager ses plaisirs; toutefois elle est, plus que l'avarice, fatale à la société : elle dissipe, elle ôte à l'industrie les...
Page 183 - Il ya difl'ërens services dont les frais ne s'augmentent pas en proportion de la consommation qu'on en fait. Un seul cuisinier peut préparer également bien le repas d'une seule personne et celui de dix; un même foyer peut faire rôtir plusieurs pièces de viande aussi bien qu'une seule; de là l'économie qu'on trouve dans l'entretien en commun des communautés religieuses et civiles, des soldats, des ateliers nombreux;, de là celle qui résulte de la préparation dans des marmites communes,...