De la religion, considérée dans sa source, ses formes et ses développements. 4 tom. [in 2]. |
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... n'était pas égoïste . L'abnéga- tion de soi - même est devenue l'objet de la dérision . On a flétri par l'ironie , ra- baissé par le dédain la nature humaine , et l'on a dit que c'était une raisonnable appréciation des choses , ou une ...
... n'était pas égoïste . L'abnéga- tion de soi - même est devenue l'objet de la dérision . On a flétri par l'ironie , ra- baissé par le dédain la nature humaine , et l'on a dit que c'était une raisonnable appréciation des choses , ou une ...
Page xxxix
... platoniciens d'une part , et les chrétiens de l'autre , professait la philosophie épicurienne , qui n'était au fond que la doctrine de l'intérêt bien en- tendu . chrétiens d'un nouveau Bas - Empire . La liberté se PRÉFACE . XXXIX.
... platoniciens d'une part , et les chrétiens de l'autre , professait la philosophie épicurienne , qui n'était au fond que la doctrine de l'intérêt bien en- tendu . chrétiens d'un nouveau Bas - Empire . La liberté se PRÉFACE . XXXIX.
Page 6
... n'était d'avance au fond de notre ame , le pas pouvoir ne s'en serait pas fait un instrument , les prêtres un métier . Mais si elle est au fond de l'ame de tous , d'où vient l'opposition de quelques - uns à cette conviction générale , à ...
... n'était d'avance au fond de notre ame , le pas pouvoir ne s'en serait pas fait un instrument , les prêtres un métier . Mais si elle est au fond de l'ame de tous , d'où vient l'opposition de quelques - uns à cette conviction générale , à ...
Page 17
... n'était pas dans la nature de l'homme , la supériorité de son organisation l'en éloignerait au lieu de l'y conduire ; car le résultat de cette orga- nisation supérieure étant qu'il satisfait mieux à ses besoins par les forces qu'il ...
... n'était pas dans la nature de l'homme , la supériorité de son organisation l'en éloignerait au lieu de l'y conduire ; car le résultat de cette orga- nisation supérieure étant qu'il satisfait mieux à ses besoins par les forces qu'il ...
Page 25
... n'était qu'une série de moyens . Il faut bien que cette disposition soit inhé- rente à l'homme , puisqu'il n'est personne qui n'ait , avec plus ou moins de force , été saisi par elle , dans le silence de la nuit , sur les bords de la ...
... n'était qu'une série de moyens . Il faut bien que cette disposition soit inhé- rente à l'homme , puisqu'il n'est personne qui n'ait , avec plus ou moins de force , été saisi par elle , dans le silence de la nuit , sur les bords de la ...
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Common terms and phrases
Abipons adoration ames animaux astres avaient avons Baal Bactriane barbares besoin brames bramines castes cause cérémonies CHAPITRE CHARLEVOIX Chinois choses ciel civilisation classe climat corporations croyance culte Cyrus déja despotisme Dieu dieux DIOD divinités division en castes doctrine dogmes druides Égypte Égyptiens éléments époque Esdras esprit Éthiopie Étrurie Ézéchias fables fétiches force forme Grecs Groenland guerriers Guinée habitants Hébreux Heeren Hérodote Hist hommes hordes idées idoles Indes Indiens institutions Jéhovah Jéhu jongleurs Juifs l'adoration l'ame l'autorité l'Égypte l'espèce humaine l'esprit l'état sauvage l'histoire l'homme l'Inde LAFITEAU livres lois long-temps lutte mages Mèdes MEINERS Ménès ment Méroé monde morale mort Moyse n'était nations nature Nègres objets Perses peuples philosophes physique politique polythéisme pouvoir sacerdotal premier prêtres prophète puissance qu'un raison reli religion reste rien rites rois sacerdoce sacrés sacrifices sentiment religieux serait seul siècle soleil sorte STRABON superstition système temple terre théisme théocratie tion tribus vérité VIII Zoroastre
Popular passages
Page 47 - Toute communication est rompue entre le passé, le présent et l'avenir : aucune voix ne se prolonge des races qui ne sont plus aux races vivantes, et la voix des races vivantes doit s'abîmer un jour dans le même silence éternel.
Page 214 - Hébreux avec un mépris mêlé de fureur, jugeaient l'antiquité d'une manière misérablement superficielle , et les Juifs sont de toutes les nations celle dont ils ont le plus mal connu le génie, le caractère et les institutions religieuses. Pour...
Page 40 - Ils font encore des sacrifices au Soleil, à la Lune, à la Terre, au Feu , à l'Eau et aux Vents , et n'en offrent de tout temps qu'à ces Divinités.
Page 301 - prouver , j'ai ouvert les livres où l'homme a , dès la plus « haute antiquité , consigné ses réflexions sur la nature ; et « j'ai fait voir qu'aucun de ces tableaux n'a été oublié.
Page 259 - II ya un état d'amour de Dieu, qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses, n'ont plus de part à cet amour...
Page 205 - Il vous fera payer la dîme de vos blés, et du revenu de vos vignes pour avoir de quoi donner à ses eunuques et à ses officiers.
Page 48 - ... être insolubles, une loi éternelle semble avoir voulu que la terre fût inhabitable, quand toute une génération ne croit plus qu'une puissance sage et bienfaisante veille sur les hommes. Cette terre, séparée du ciel, devient pour ses habitants une prison, et le prisonnier frappe de sa tête les murs du cachot qui le renferme. Le sentiment religieux s'agite avec frénésie sur des formes brisées, parce qu'une forme lui manque que l'intelligence perfectionnée puisse admettre.
Page 286 - How often we forget all time, when lone, Admiring Nature's universal throne, Her woods, her wilds, her waters, the intense Reply of hers to our intelligence ! Live not the stars and mountains ? Are the waves Without a spirit ? Are the dropping caves Without a feeling in their silent tears ? No, no ; they woo and clasp us to their spheres, Dissolve this clog and clod of clay before Its hour, and merge our soul in the great shore.
Page 490 - ... que le sentiment religieux peut revêtir, le christianisme est la plus satisfaisante à la fois et la plus pure. Tel que l'enseignait son divin auteur, il apaise toutes les douleurs de l'âme; il respecte toutes les libertés de l'intelligence, en la délivrant néanmoins de l'angoisse du doute ; et depuis le palais jusqu'à la chaumière , dans sa sympathie ingénieuse et variée, il offre à tous les consolations dont tous ont besoin.
Page 25 - L'homme le plus dominé par des passions actives et personnelles a pourtant, malgré lui, subitement, de ces mouvements qui l'enlèvent à toutes les idées particulières et individuelles. Ils naissent en lui lorsqu'il s'y attend le moins. Tout ce qui au physique tient à la nature, à l'univers, à l'immensité; tout ce qui au moral excite l'attendrissement et l'enthousiasme ; le spectacle d'une action vertueuse , d'un généreux sacrifice , d'un danger bravé courageusement, de la douleur d'autrui...