Page images
PDF
EPUB

tement des capitulaires, des Actes du placité général de Douzi et de la loi des Allemands.

X. La preuve que les lois de l'église et de l'état permirent la concession en bénéfice ou à vie d'une partie des domaines ecclésiastiques, résulte :

1o. D'une décrétale du pape Symmaque et des Actes des conciles des Gaules; ils montrent que cet usage fut consacré par les lois ecclésiastiques dans les premiers âges de la monarchie, avec toutes les conditions nécessaires à assurer le maintien de la propriété ecclésiastique sur les domaines donnés en bénéfice;

2o. Des formules de la première race; elles montrent que cet usage fut suivi constamment sous les mérovingiens;

ségise, liv. 11, chap. 29. Baluze, t. I, P. 746.)

Nulli liceat alienare rem immobilem ecclesiæ. (Extr. de Réginon, chap. 360, p. 166.)

Voyez l'extrait des Actes du placité général de Douzi, à l'art. II' de ce chapitre, no 5.

Voyez la loi des Allemands à l'art. V de ce chapitre, no 1, deuxième autorité.

[ocr errors]

X.-10. Possessiones igitur, quas unusquisque ecclesiæ proprio dedit aut reliquit arbitrio, alienari quibuslibet titulis atque contractibus, vel sub quocumque argumento non patimur: nisi forsitan aut clericis... aut monasteriis... aut peregrinis necessitas largiri suaserit: sit tamen ut hæc ipsa non perpetuo, sed temporaliter donec vixerint perfruantur. Extr. d'une décrétale du pape Symmaque, à saint Césaire, évêque d'Arles, de l'an 513, art. 1. Sirmond, t. I, p. 185.)

Minusculas... res, aut ecclesiæ minus utiles, peregrinis vel clericis, salvo jure ecclesiæ, in usum præstari permittimus. (Extr. des Actes du concile d'Agde, de l'an 506, canon 7. Sirmond, t. I, p. 163.)

Si episcopus humanitatis intuitu vincolas, vel terrulas, clericis vel monachis præstiterit excolendas, vel pro tempore tenendas, etiamsi longa transisse annorum spatia comprobentur, nullum ecclesia præjudicium patiatur, nec ... præscriptio... oppo

natur. (Extr. des Actes du premier concile d'Orléans, de l'an 511, canon 23. Sirmond, t. I, p. 182.)

Ut nullus si quid in usufructu accepit ab episcopo, quod ibi profecerit, alienet...

Si quis episcopus alterius ecclesiæ Iclerico de facultatibus suæ ecclesiæ aliquid sub titulo quocunque donaverit, post ejus obitum qui acceperit, ad ecclesiæ jus, de cujus facultate discesserat, revertatur. (Extr. des Actes du quatrième concile d'Orléans, de l'an 541, art. 34 et 36. Sirmond, t. I, p. 268.)

Ut quæ ab episcopo alicui in usum, aut proprietatem donata sunt, ab ejus successoribus non auferantur.

Illud censuimus statuendum, ut quascumque munificentias clericis ... sive de rebus ecclesiæ in usum, aut de propriis in proprietatem, præcedentes dederint sacerdotes, subsequentes pontifices nullatenus auferre præsumant. (Extr. des Actes du second concile de Lyon, de l'an 567, canon 5. Sirmond, t. I, p. 326 et 327. )

De rebus ecclesiæ quæ per precariam impetrantur.

De rebus ecclesiæ; qualiter tractandæ sint et de his quæ per precatoriam impetrantur ab ecclesia, ne diuturnitate temporis ab aliquibus in jus proprium usurpentur. ( Extr. des Actes du concile de Reims, de l'an 630, canon 1. Sirmond, t. I, p. 480.)

2o. Illo abbati vel omnis congregacio.. Quia ad peticionem meam

...

3o. D'un capitulaire de l'an 803; il renouvelle la défense expresse d'aliéner les biens de l'église, et la permission générale de les donner en précaire, c'est-à-dire en usufruit.

CHAPITRE III.

De l'influenee du droit canonique sur la répartition de la propriété
ecclésiastique.

I. La preuve que sous l'empire romain les anciens canons avaient réglé la répartition et l'usage des revenus et des biens de l'église, résulte :

1o. Des canons du concile d'Antioche tenus sous le fils de Constantin; ils ordonnent « que les biens de l'église soient dispensés par le jugement et la puissance de l'évêque avec la

[ocr errors]

habuit pietas vestra fecistis mihi beneficium de rem vestra, et domni illius... et spondio vobis annis singulis cinso soledus tantus, et post quoque meum discessum jure vestro et domni illius cum rem meliorata quantumcumque in ipso loco inventum fuerit, revertatur. (Extr. de la formule 7 Angevine. D. Bouquet, t. IV, p. 566.)

Illi rectori ecclesiæ illius... Ad meam petitionem vestra decrevit voluntas ut mihi villam vestram, sitam in pago illo, ... cum omni merito ad se pertinente,... usufructuario ordine mihi conservare juberetis: quod ita et fecistis. Ea vero ratione ut mihi... non liceat aliubi nec vendere, nec donare, nec... distrahere, sed sub vestro prætextu, quatenus vestrum decretum manserit, hoc tenere et usurpare faciam. Unde censui me annis singulis... partibus vestris reddere argentum tantum. Et post meum quoque discessum ... vos agentesque ipsius ecclesiæ in eorum faciant revocare potestatem... Et si fuerit, aut ego ipse, aut ullus de heredibus meis contra hanc precariam aliquam... repetitionem... generare præsumpserit, illud quod repetit non vindicet. (Extr. de la formule 7 de Sirmond. D. Bouquet, t. IV, p. 525.)

...

Ille abbas... una cum consensu fratrum nostrorum Nobis supplicasti, ut... duas partes in... loco illo ad usum beneficii ad excolendum, quamdiu advivis, tibi præstare deberemus: quod ita et fecimus. Propterea hanc

commendatitiam... tibi pro hoc dedimus, ut annis singulis censum tantum

...

dare debeas... Et ipsam rem ad viventum tuum per nostrum beneficium teneas, in ea tamen ratione ut ipsam rem aliubi nec vendere, nec donare, nec alienare, nec ad alias casas Dei delegare, nec ad proprium sacire, nec heredibus tuis in alode derelinquere... potestatem... habeas

...

nisi post tuum discessum. pars monasterii nostri... in nostrum faciat revocare dominium. (Extr. de la formule 21 de Bignon. D. Bouquet, t. IV, p. 544.)

3°. Præcipimus ut nullus res ecclesiæ nisi precario possideat; et postquam ipse precariæ finitæ fuerint, faciant potestative speculatores ecclesiæ utrum elegerint, aut ut ipsas recipiant, aut posteris eorum sub precario et censu habere permittant. Ita tamen ut ipsi. ... res eisdem ecclesiis, de quarum jure esse videntur, legaliter tradant; et sic a rectoribus earumdem ecclesiarum precariæ, si renovandæ sunt, canonice renoventur. (Extr. d'un capitulaire de Charlemagne, de l'an 803. Baluze, t. I, p. 411.)

I.-10. Quæ sunt ecclesiæ, sub omni sollicitudine... serventur: quæ etiam dispensanda sunt judicio et potestate pontificis, cui commissus est populus... cum notitia presbyterorum et diaconorum, qui circa ipsum sunt, ita ut agnoscant... quæ sunt ecclesiæ propria...

Episcopus ecclesiasticarum rerum

<«< connaissance des prêtres et des diacres qui sont avec lui, »> les clercs soient entretenus sur ces biens;

et que

2o. Des canons du concile de Carthage et des canons des conciles des Gaules antérieurs à la fondation de la monarchie; ils règlent la répartition des biens des églises et l'emploi de leurs revenus.

II. La preuve que la puissance législative de l'empire franc reconnut l'autorité des canons des conciles précédents sur la répartition des biens ecclésiastiques, résulte d'un canon du premier concile d'Orléans dressé de l'aveu de Clovis ; il ordonne <«< que l'on suive les règles des anciens canons » sur le partage et l'usage des biens de l'église.

Dans la suite de ce livre, où l'on rappellera en détail toutes les règles de la propriété ecclésiastique, on fera voir que les canons qui statuèrent sur ces objets se référèrent souvent aux conciles qui avaient précédé la fondation de la monarchie.

On fera voir que la puissance législative de l'empire franc sous la première race laissa aux conciles la liberté de faire de nonvelles règles sur la répartition de la propriété ecclésiastique, et que sous la seconde race, la puissance législative de l'état, statuant elle-même sur ces objets, respecta et invoqua sans cesse l'autorité des anciens canons.

habeat potestatem, ad dispensandum erga omnes qui indigent... Participet autem et ipse, quibus indiget,... tam in his, quam in fratrum qui ab eo suscipiuntur, necessariis usibus profuturis, ita ut in nullo... fraudentur. (Extr. des canons du premier concile d'Antioche, sous Jules Ter, année 340, canons 24 et 25. Somme des conciles, p. 90 et 91.)

2o. Irrita erit donatio episcoporum, ... vel commutatio rei ecclesiasticæ, absque conniventia et subscriptione clericorum. (Extr. des Actes du quatrième concile de Carthage, de l'an 398, canon 32. Somme des conciles, p. 153.)

De rebus ecclesiæ sine consilio metropolitani non alienandis. (Extr. des Actes du cinquième concile de Carthage, de l'an 398, chap. 4. Somme des conciles, p. 159.)

Casellas... vel mancipiola ecclesiæ, episcopi, sicut prisca canonum præcepit auctoritas, quasi commenecclesiæ jure possideant :

data,

...

[ocr errors]

ut neque vendere, neque per quos-
cumque contractus res,
unde pau-
peres vivunt, alienare præsumant.
Quod si necessitas certa compulerit,
ut... vel in usufructu, vel in directa
venditione aliquid distrahatur, apud
duos vel tres comprovinciales,... epi-
scopos, causa, qua necesse sit vendi,
primitus comprobetur : et habita dis-
cussione sacerdotali, eorum subscri-
ptione quæ facta fuerit venditio robo-
retur. Aliter facta venditio... non
valebit. (Extr. des Actes du concile
d'Agde, de l'an 506, canon 7. Sir-
mond, t. I, p. 162 et 163.)

Nullus episcopus de rebus ecclesiæ suæ, sine conscientia metropolitani sui, vendendi aliquid habeat potestatem, utili tamen omnibus commutatione permissa. (Extr. des Actes d'un concile d'Epaonne, de l'an 517, canon 12. Sirmond, t. I, p. 197.)

II. De his quæ parochiis in terris, vineis, mancipiis, fideles obtulerint, antiquorum canonum statuta

[ocr errors]

On ne pourrait réunir ici tous les détails qu'exigerait cette preuve, sans troubler l'ordre des matières qui les appellera successivement.

CHAPITRE IV.

De la possession des menses épiscopales.

I. La preuve que tous les biens ecclésiastiques d'un diocèse s'administraient primitivement par l'évêque au nom de l'église, résulte :

1o. Des canons des apôtres, des canons des conciles d'Antioche et de Chalcédoine; ils voulurent que tous les biens ecclésiastiques fussent confiés à l'administration de l'évêque, et que les revenus de ces biens fussent appliqués, par les ordres de l'évêque, aux divers usages auxquels ils étaient destinés;

2o. Des Actes des conciles de Tours, de Carthage, du sixième concile de Paris, et d'un capitulaire qui relate un

serventur, ut omnia in episcopi potestate consistant. (Extr. des Actes du premier concile d'Orléans, de l'an 511, canon 15. Sirmond, t. I, p. 181. )

I.-10. Præcipimus, ut in potestate sua episcopus ecclesiæ res habeat... ita ut potestate ejus indigentibus omnia dispensentur per presbyteros et diaconos... Ex iis autem, quibus indiget.... ad peregrinorum fratrum usus, ipse percipiat, ut nihil possit eis omnino deesse. Lex enim Dei præcipit, ut qui altari deserviunt, de altari pascantur. (Extr. des canons des Apôtres, canon 41. Somme des conciles, p. 9.)

Voyez un canon du concile d'Antioche cité au chapitre précédent, art. Ier, no 1.

Unusquisque... episcopus habeat suæ parochiæ potestatem,... providentiam gerat omnis possessionis, quæ sub ejus est potestate. (Extr. des Actes du premier concile d'Antioche, de l'an 340, canon 9. Somme des conciles, p. 88.)

Quia in quibusdam ecclesiis (ut rumore comperimus) episcopi præter œconomos facultates ecclesiæ tractant, placuit omnem ecclesiam habentem

episcopum, habere oeconomum de clero proprio, qui gubernet ecclesiæ res cum arbitrio sui episcopi. (Extr. des Actes du concile de Chalcédoine, des années 450 et 451, canon 25. Somme des conciles, p. 218.)

2o. Episcopi quidem maximam curam... circa pauperes habeant, et res ecclesiasticas ecclesiis collatas cauta circumspectione dispensent. (Extr. des Actes du troisième concile de Tours, de l'an 813, canon 10. Sirmond, t. II, p. 297.)

Ut episcopus rebus ecclesiæ tamquam commendatis, non tamquam propriis utatur.

Viduæ... quæ corpore debiles sunt, sumptu ecclesiæ... sustententur. (Extr. des Actes du quatrième concile de Carthage, de l'an 398, chap. 31 et 101. Somme des conciles, p. 153 et 157.)

Quod nulli sacerdotum liceat res Deo dicatas.... utpote proprias tractare, et ad multifarios secundum libitum suum eas usus retorquere, sed potius secundum canonicam auctoritatem... dispensare, ea quæ sequuntur... manifestant. (Extr. des Actes du sixième concile de Paris, de l'an 829, canon 15. Sirmond, t. II, p. 494 et 495.)

canon du concile de Mayence; ils tracent les mêmes règles. qui avaient été portées par les canons cités immédiatement, et le concile de Paris rappelle positivement ces canons et en ordonne l'observation;

3o. Des canons des conciles d'Agde et d'Orléans ; ils supposent « que les biens de l'église sont sous la puissance de l'évê«< que » qui les régit et les dispense : c'est à l'évêque seul qu'ils adressent les règles relatives à l'usage et à la régie de ces biens;

4°. Des Actes du concile de Carpentras, de l'an 517; ils montrent que les évêques étaient maîtres de ne laisser aux églises paroissiales de la dépendance immédiate de leur mense, que le revenu nécessaire à l'entretien des clercs, du culte public et des réparations, et qu'ils disposaient librement du reste des revenus de ces églises;

5o. Des Actes des conciles d'Agde, d'Épaonne, et d'Orléans; ils défendent aux prêtres des paroisses de s'attribuer la pro

(Le concile cite ensuite les canons d'Antioche, de Chalcédoine et les canons des apôtres que l'on a rapportés sous le n° précédent.)

Ut episcopi potestatem habeant res ecclesiasticas... regere, et gubernare, atque dispensare secundum canonicam auctoritatem. (Extr. d'un capitulaire de la collection de Benoît Lévite, liv. v, art. 182. Baluze, t. I, p. 858.)

3°. Voyez l'extrait des canons du concile d'Agde, au chapitre précédent, art. Ier, no 2, troisième autorité. Voyez l'extrait des actes du premier concile d'Orléans, au chapitre précédent, art. II.

a...

4°. Carpentorate convenientes... ad nos querela pervenit, quod ea quæ fidelibus parochiis conferuntur, ita ab aliquibus episcopis præsumantur, ut... prope nihil ecclesiis, quibus conlata fuerant, relinquatur: hoc nobis justum et rationabile visum est, ut si ecclesia civitatis ejus, cui cpiscopus præest, ita est idonea ut... nihil indigeat; quicquid parochiis fuerit derelictum, clericis qui ipsis parochiis deserviunt, vel reparationibus ecclesiarum... dispensetur. Si vero episcopum... minorem substantiam habere constiterit; parochiis, quibus largior fuerit conlata substantia, hoc tantum, quod clericis vel

sartis tectis rationabiliter sufficiat, reservetur: quod autem amplius fuerit, propter majores expensas episcopus ad se debeat revocare. (Extr. des Actes du concile de Carpentras, de l'an 527. Sirmond, t. I, p. 212.)

5o. Licet superfluum sit de re nota, et antiquis canonibus prohibita,..... aliquid definire; id statuimus, quod omnes canones jubent, ut civitatenses sive dioecesani presbyteri,... salvo jure ecclesiæ, rem ecclesiæ, sicut permiserint episcopi, teneant; vendere autem, aut donare, penitus non præsumant. Quod si fecerint, ... facta venditio non valebit.

Diacones, vel presbyteri in parochia constituti de rebus ecclesiæ sibi creditis nihil audeant commutare, vendere, vel donarc.... Quod si fecerint, convicti in concilio, et ab honore depositi, de suo aliud tantum restituant. (Extr. des Actes du concile d'Agde, de l'an 506, canons 22 ct 49. Sirmond, t. I, p. 165, 166 et 170.)

Quidquid parochiarum presbyteri de ecclesiastici juris possessione distraxerint, inane habeatur. (Extr. des Actes du concile d'Épaonne, de l'an 517, canon 7. Sirmond, t. I, p. 196.)

In venditionibus, quas abbates facere præsumunt, hæc forma servetur, ut quicquid sine episcopi notitia ven

« PreviousContinue »