APPLICATIONS. Ne vous attristez donc pas, vous qui à défaut de fortune ne pouvez faire que de très-petites aumônes aux pauvres, ne donner que de petits encouragements aux bonnes œuvres. Jésus-Christ vient de vous assurer qu'il ne juge nos actions que par le cœur, par la générosité et par l'intention qui les accompagnent.

AFFECTIONS. Actes de foi concernant cette vérité. RÉSOLUTIONS. Ne chercher en toutes choses que le témoignage et l'approbation de Dieu.

II. POINT. RÉPONSE DONNÉE PAR JÉSUS AUX SCRIBES SUR LE TRIBUT A PAYER A CÉSAR.

CONSIDÉRATIONS. Les Scribes et les Pharisiens firent un dernier effort pour perdre Jésus dans l'opinion, en l'obligeant de donner à une question, habilement concertée, une réponse qui devait intailliblement ou le rendre odieux au peuple, ou criminel devant le gouverneur romain. Maître, lui dirent-ils avec une candeur affectée, que vous en semble? Nous est-il permis de payer le tribut à César, oui ou non? Mais comment l'astuce, la malice humaine pourrait-elle triompher de la sagesse divine? Hypocrites, leur dit Jésus, pourquoi me tendez-vous un piége? Montrezmoi la monnaie du tribut. Ils lui présentèrent un denier. De qui est cette image et cette inscription, demanda Jésus? De César, répondirent-ils. Jésus reprit: Rendez donc à César ce qui est de César, et à Dieu ce qui est de Dieu. Cette réponse inattendue les remplit d'admiration et ils se retirèrent (s. Matt. 22. s. Marc. 11), honteux de se voir humiliés devant le public.

APPLICATIONS. C'est ainsi que Dieu sait déjouer les

complots des impies. Nous avons donc tort de nous laisser aller à la défiance et à l'abattement, quand, à la vue des trames si habilement ourdies contre nous par les ennemis de Dieu, nous croyons leur triomphe ou notre perte infailli blement assurée. N'est-ce pas le tort que vous avez eu? Tort envers Dieu : cette fausse persuasion lui est injurieuse; tort envers vous-même : cette préoccupation inutile vous a ôté, en pure perte, le repos et la paix de l'âme.

AFFECTIONS. J'ai mis en vous ma confiance, Seigneur, et je ne serai point confondu (Ps. 30).

RÉSOLUTIONS. Je rejeterai loin de moi les vains soucis; et, quant à mon avenir, je m'abandonnerai à Dieu avec la plus entière confiance.

III. POINT. EXPLICATION DONNÉE PAR JÉSUS AUX SADDUCÉENS SUR LA RESURRECTION.

CONSIDÉRATIONS. Aux Scribes, qui venaient d'avoir été si honteusement confondus, succédèrent les Sadducéens qui niaient la résurrection. Leur but était également d'embarrasser Jésus par des questions captieuses : Maître, lui dirent-ils, une femme a été successivement mariée à sept frères; duquel des sept sera-t-elle la femme, si tant est qu'ils ressuscitent à une autre vie? Jésus leur répondit qu'au temps de la résurrection il ne serait plus question de mariage; parce que les hommes étant immortels il ne faudrait plus pourvoir au remplacement des morts par des nouveau-nés. Les hommes (les justes) seront alors, ajoutat-il, comme les anges de Dieu dans le ciel (s. Luc. 20).

APPLICATIONS. Que de mystères pleins de consolation

sont renfermés dans ces paroles de Jésus-Christ: Ils seront comme les anges de Dieu! Mais quoi! tout en ayant un corps, nous serons semblables aux anges qui sont de purs esprits? Oui, parce que nos corps eux-mêmes partageront les qualités des anges: l'agilité, la lucidité, la subtilité, l'incorruptibilité : Ce seront des corps spirituels, dit l'Apôtre, Surget corpus spiritale, capables néanmoins de goûter les plaisirs sensibles, dont la nature toutefois nous est présentement inconnue. L'heureux état! Si nous y pensions toujours avec une foi vive, nous aurions bien peu d'attachement à la vie présente, nous soupirerions après les biens de la vie future.

COLLOQUE. Demander à Dieu qu'il nous fasse cette grâce la demander par l'intercession des glorieux martyrs dont on fait la fête, saint Clément et sainte Félicité avec ses sept fils martyrs.

ÉVÉNEMENTS DU MARDI. SUITE.

PARABOLE DES MAUVAIS VIGNERONS.

I. Prél. Se représenter Jésus enseignant dans le Temple. II. Prél. Demander la grâce de ne mériter jamais le reproche d'ingratitude ou d'obstination que Jésus fait aux Juifs dans cette parabole.

1. POINT. GRANDS SOINS DONNÉS A LA VIGNE.

CONSIDÉRATIONS. Dans la méditation d'hier, nous avons passé sous silence les paraboles que Jésus proposa, ce jour-là, dans le Temple pour éclairer son peuple égaré et pour convertir, par un suprême effort de zèle, les chefs coupables qui l'avaient malicieusement séduit. La plus

frappante est celle des vignerons, qui, après avoir maltraité ou tué tous les envoyés du maître de la vigne, finirent par mettre à mort son fils unique! Il dut être impossible, aux auteurs du complot tramé contre Jésus, de ne pas se reconnaître dans la personne des vignerons, et de ne pas voir, dans les divers détails de la parabole, les avantages faits à leur nation et les ingratitudes de cette même nation, la noirceur surtout du crime qu'ils méditaient, et enfin le châtiment réservé à eux et à toute leur nation. Quant à nous, pour qui Jésus-Christ a aussi proposé la parabole, tâchons d'en faire notre profit.

APPLICATIONS. Que devez-vous voir sous la figure de la vigne, objet de tant de soins, si ce n'est votre âme immortelle, créée à l'image de Dieu votre Père qui est aux cieux, rachetée, arrosée, sanctifiée par le sang de son Fils unique et enrichie de beaucoup de grâces, et de faveurs spéciales? Songez au bonheur que vous avez eu de naître de parents chrétiens catholiques et à même de vous procurer le bonheur d'une éducation soignée; rappelez-vous toute la suite de votre vie et vous y verrez les preuves d'une providence toute spéciale, une série non interrompue de bienfaits. C'est donc à bon droit que le Père de votre âme exige qu'elle lui rapporte d'abondants fruits de salut et de sainteté. Ne devez-vous pas en convenir?

AFFECTIONS. Aveux.- Confusion. Reconnaissance. RÉSOLUTIONS. Je veux m'efforcer de mieux répondre désormais aux preuves de l'amour de prédilection dont j'ai été l'objet.

il. POINT. CRIME ET INGRATITUDE DES VIGNERONS.

CONSIDÉRATIONS. Quand le temps de cueillir les fruits de la vigne fut venu, continue Jésus, le Père de famille envoya pour les recevoir ses serviteurs et finalement son fils unique et bien-aimé; mais les vignerons les jetèrent dehors et les tuèrent (s. Matt. 21).

APPLICATIONS. Qui ne voit pas que notre divin Sauveur fait ici tout à la fois l'exposé historique de l'inqualifiable conduite des Juifs devenus ingrats, obstinés, déicides, et des chrétiens indociles qui repoussent les avertissements des Envoyés ou ministres de Dieu; qui vont même jusqu'à étouffer dans leur cœur les remords que la grâce y réveille dans le but de les stimuler et de les pousser à faire produire enfin à la vigne qui leur est confiée les fruits que l'on en exige à si juste titre.

AFFECTIONS. Demandez la grâce de ne jamais mériter les reproches que Jésus, devenu votre Juge, adressera aux chrétiens infidèles ou ingrats.

RÉSOLUTIONS. Je renouvellerai souvent mes bonnes résolutions, afin d'être toujours fidèle aux engagements que j'ai contractés dans mon saint baptême.

CONSIDÉRATIONS. Quand le maître de la vigne sera venu, comment traitera-t-il ces vignerons? C'est la question qu'en terminant la parabole Jésus adressa aux Juifs. Il les fera périr misérablement, répondirent-ils, et il louera sa vigne à d'autres. Hélas! c'était, sans le savoir, leur propre condamnation qu'ils prononçaient. Jésus le leur fit