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De l'unité ou de la pluralité en Dieu.

ANTILLY a-t- trinité en Dieu ?

Antica IL Le Fils est-il autre que le Père?

ARTICLE IIL Pest-on appliquer à Dieu la particule exclusive seule, jointe

à ca terme essentiel?

ARTICLE IV. Peston appliquer à Dieu le mot exclusif seul, joint à== nom personnel?

QUESTION XXXII.

De la connoissance des personnes divines.

ARTICLE L. L'homme peut-il connoître les personnes divines par les lu mières naturelles de sa raison?

95

ARTICLE II. Devons-nous admettre des notions dans les personnes divines? 106
ARTICLE III. Y a-t-il cinq notions dans les personnes divines?
ARTICLE IV. La différence d'opinions est-elle permise dans la question des
notions divines?

112

116

QUESTION XXXIII.

De la personne du Père.

ARTICLE I. Peut-on dire que le Père est le principe du Fils et du Saint-
Esprit ?

118

ARTICLE II. Le mot Père est-il le nom propre d'une personne divine? ARTICLE III. Le mot Père se dit-il en Dieu de la personne avant de se dire de l'essence?

122

126

ARTICLE IV. Est-il propre au Père d'être non engendré?

129

QUESTION XXXIV.

De la personne du Fils.

ARTICLE I. Le mot Verbe est-il en Dieu un nom propre du Fils?

ARTICLE II. Le mot Verbe est-il un nom propre du Fils?

13

143

ARTICLE III. Le mot Verbe emporte-t-il quelque rapport avec les créatures? 147

QUESTION XXXV.

Du nom image attribué au Fils.

ARTICLE I. Le nom image se dit-il en Dieu de la personne?
ARTICLE II. Le mot image est-il un nom propre du Fils?

151

154

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QUESTION XXXVI.

De la personne du Saint-Esprit.

ARTICLE I. Le mot de Saint-Esprit est-il le nom propre d'une personne

divine?

ARTICLE II. Le Saint-Esprit procède-t-il du Fils?

ARTICLE III. Le Saint-Esprit procède-t-il du Père par le Fils?

160

165

173

ARTICLE IV. Le Père et le Fils sont-ils un seul principe du Saint-Esprit? 177

QUESTION XXXVII.

Du nom d'amour attribué au Saint-Esprit.

ARTICLE I. Le mot amour est-il un nom propre du Saint-Esprit?
ARTICLE II. Le Père et le Fils s'aiment-ils par le Saint-Esprit?

QUESTION XXXVIII.

Du mot Don attribué au Saint-Esprit,

ARTICLE I. Le mot don est-il un nom personnel en Dieu?
ARTICLE II. Le mot don est-il un nom propre du Saint-Esprit?

QUESTION XXXIX.

Des personnes considérées dans leurs rapports avec l'essence.

183

187

193

198

ARTICLE I. L'essence est-elle la même chose que la personne?
ARTICLE II. Doit-on dire que les trois personnes n'ont qu'une seule es-
sence?

202

205

ARTICLE III. Les noms essentiels doivent-ils se dire des trois personnes au singulier?

211

ARTICLE IV. Les noms essentiels concrets peuvent-ils se dire de la personne?

214

ARTICLE V. Les noms essentiels abstraits peuvent-ils se dire de la personne?

219

ARTICLE VI. Les personnes peuvent-elles se dire des noms essentiels concrets?

223

ARTICLE VII. Les noms essentiels peuvent-ils s'approprier aux personnes? 225 ARTICLE VIII. Les saints docteurs ont-ils approprié sagement les attributs essentiels aux personnes?

228

QUESTION XL.

Des personnes considérées dans leurs rapports avec les relations ou
ies propriétés.

ARTICLE I. La relation est-elle la même chose que la personne?
ARTICLE II. Les personnes se distinguent-elles par les relations?
ARTICLE III. Les hypostases restent-elles quand on abstrait les relations

237

240

des personnes ?

243

ARTICLE IV. Les actes notionels possèdent-ils dans l'intelligence les propriétés ?

QUESTION XLI.

Des personnes considérées dans leurs rapports avec les actes notionels.

247

ARTICLE I. Faut-il attribuer aux personnes des actes notionels?
ARTICLE II. Les actes notionels sont-ils volontaires?

250

253

ARTICLE III. Les actes notionels produisent-ils de quelque chose?
ARTICLE IV. Y a-t-il en Dieu une puissance relative aux actes notionels?
ARTICLE V. La puissance d'engendrer appartient-elle à l'essence ou à la
relation?

257

262

263

268

ARTICLE VI. Les actes notionels peuvent-ils avoir pour termes plusieurs personnes?

QUESTION XLII.

De l'égalité ou de la ressemblance des personnes entre elles.

ARTICLE I. L'égalité existe-t-elle dans les personnes divines?
ARTICLE II. La personne procédante est-elle coéternelle à son principe?
ARTICLE III. Y a-t-il un ordre de nature dans les personnes divines?
ARTICLE IV. Le Fils est-il égal au Père en grandeur?

ARTICLE V. Le Fils est-il dans le Père, et le Père dans le Fils?
ARTICLE VI. Le Fils est-il égal au Père en puissance?

QUESTION XLIII.

272

276

282

285

289

292

De la mission des personnes divines.

ARTICLE I. Les personnes divines peuvent-elles être envoyées?

295

ARTICLE II. La mission des personnes divines est-elle éternelle ou temporelle?

298

ARTICLE III. La mission invisible des personnes divines a-t-elle lieu seule

ment par le don de la grace sanctifiante?

300

ARTICLE IV. Le Père peut-il être envoyé?

304

ARTICLE V. Le Fils peut-il être envoyé invisiblement ?

306

ARTICLE VI. Les personnes divines sont-elles envoyées invisiblement à

tous ceux qui ont la grace?

309

ARTICLE VII. Le Saint-Esprit peut-il être envoyé visiblement?

312

ARTICLE VIII. Les personnes divines peuvent-elles être envoyées par une autre que celle dont elles procèdent éternellement?

318

TRAITÉ DE LA CRÉATION.

QUESTION XLIV.

De la première cause des êtres et de la manière dont ils procèden

de Dieu.

ARTICLE I. Tout être est-il nécessairement créé de Dieu?

ARTICLE II. La matière première est-elle créée de Dieu?

322

325

ARTICLE III. Dieu est-il la cause exemplaire des êtres?

ARTICLE IV. Dieu est-il la cause finale de tous les êtres?

QUESTION XLV.

De la manière dont les êtres émanent du premier principe.

329

332

ARTICLE I. Créer est-ce faire quelque chose de rien?

335

ARTICLE II. Dieu peut-il créer quelque chose?

338

ARTICLE III. La création est-elle quelque chose dans la créature?

342

ARTICLE IV. La création a-t-elle pour objet les choses composées et subsistantes?

345

ARTICLE V. Dieu seul peut-il créer?

347

ARTICLE VI. Créer est-il le propre des personnes divines?

353

357

ARTICLE VII. Y a-t-il dans les créatures des vestiges de la Trinité ?
ARTICLE VIII. La création se joint-elle aux œuvres de la nature et de l'art? 361

QUESTION XLVI.

Du commencement de la durée dans les choses créées

ARTICLE I. L'universalité des choses créées a-t-elle commencé ou toujours existé?

365

ARTICLE II. Peut-on prouver démonstrativement ou la foi nous révèlet-elle seule que le monde a commencé?

373

ARTICLE III. La création du monde a-t-elle eu lieu au commencement du temps?

380

QUESTION XLVII.

De la distinction des choses en général.

ARTICLE I. La pluralité et la distinction des choses vient-elle de Dieu ?
ARTICLE II. L'inégalité des choses vient-elle de Dieu?

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ARTICLE III. Le mal existe-t-il dans le bien comme dans son sujet ?
ARTICLE IV. Le mal détruit-il le bien totalement ?

401

404

407

ARTICLE V. La faute et la peine sont-elles une division suffisante du mal?
ARTICLE VI. La peine participe-t-elle plus à la nature du mal que la faute?

QUESTION XLIV.

De la cause du mal.

ARTICLE I. Le bien peut-il être la cause du mal?
ARTICLE II. Le souverain bien, Dieu, est-il la cause du mal?
ARTICLE III. Y a-t-il un mal souverain cause de tous les maux?

410

413 417

4

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