702 EPITRE DE S. PAUL A TIT E. Avec des Explications & Reflexions qui regardent la vie interieure. *.15. CHAPITRE I. Out eft pur pour ceux qui font purs; mais pour les impurs & infideles, il n'y a rien de pur. L eft certain qu'il y a mille chofes dont les pecheurs abufent, & qui fervent de matiere à leur dereglement, qui étant prifes par une ame fimple & innocente, participent à fon innocence; qui loin d'en être falie, purifie encore davantage ces mêmes chofes. Bien des chofes très-innocentes d'elles-mêmes font corrompues par la malice de celui qui s'en fert. FIN de l'Epitre de S. Paul à TITE. EPI EPITRE DE S. PAUL 703 AUX HEBREUX. Avec des Explications & Reflexions qui regardent la vie interieure. CHAPITRE I. Ieu aiant parlé autrefois à nos peres en diverfes occafions en diverfes manieres par les Prophetes, nous a parlé en ces derniers tems par fon Fils, la 2. Qu'il a établi heritier de toutes chofes, & par lequel il a fait les fiecles: 3. Qui étant la fplendeur de fa gloire, l'impreffion de fa fubftance, & celui qui foutient tout par parole de fa puiance; après nous avoir purifiés par lui-même de nos pechez, eft affis au plus haut des cieux à la droite de fa Majesté. S. Paul tâche ici de faire connoître Jefus Chrift, & comment tout ce qui a été dit & parlé dans l'ancienne loi par les Prophetes, & les Patriarches, n'étoit que la figure de la Parole qu'il a parlée dans les derniers tems. Cette parole eft fon Verbe: il l'a parlée en Jefus Chrift: & l'aiant parlée comme il la parle de toute éternité, il a uni cette Parole à la nature humaine d'une union d'hypoftafe: & cette Parole éternelle, qui a toujours été parlée, & qui eft neceffairement parlée dans le fein de fon Pere, a été parlée fur la terre dans ces derniers tems. O Parole [du Père]! toute autre parole quelque divine & relevée qu'elle foit, n'eft qu'une figure ou une expreffion de vôtre Parole! Jefus Chrift venant fur la terre a absorbé en lui tout ce qu'il figuroit, & a fait fortir de lui une expreffion de lui-même qui doit durer dans le monde jufqu'à la fin des fiecles: c'eft pourquoi il eft heritier de tout, renfermant en lui tous les biens qui l'ont precedé & tous ceux qui le doivent fuivre. Les fiecles ont été faits par lui; c'eftà-dire, que non feulement le monde a été créé par lui: mais de plus, tous les fiecles font faits par lui, c'eft-à-dire, qu'il a épuifé [& compris] en lui toutes les figures qui l'ont precedé & tout ce qui le devoit fuivre en forte que tout ce qui a été dit avant Jefus Chrift (comme il affure que toutes les Ecritures ont parlé de lui quoi que l'on ne le decouvre pas) en forte, dis-je, que tout ce qui a été figuré & dit, n'eft dit & figuré que par Jefus Chrift. Tout ce qui fera jamais fait de bien dans les fiecles, tout ce qui fera écrit, ne fera qu'une expreffion du même Jefus Christ. Ce Fils eft la fplendeur de la gloire [du Pere;] c'est pourquoi il ne peut y avoir de lumiere qui ne vienne de la fienne: auffi S. Jean a-t-il bien dit, qu'il éclaire tout homme venant au monde: il eft le caractere de fa fubftance: c'eft pourquoi tous les hommes doivent porter fon image: & comme il eft la Parole effentielle, il foutient tout de fa parole. Il nous purifie par lui-même de nos pechez. O que toutes les autres purifications font des foüiilures au prix de celles qui font par luimême! Qu'il foit donc feul glorifié & feul glo rieux, puifque la gloire de toutes nos œuvres lui eft dûe. .4. Etant auffi élevé au deffus des Anges, que le nom qu'il a reçu eft plus excellent que le leur. 5. Car qui eft l'Ange à qui Dieu ait jamais dit : Vous êtes mon Fils; je vous ai aujourd'hui engendré? & ailleurs: fe ferai fon Pere, & il fera mon Fils. S. Paul fait voir ici l'élevation de Jefus Chrift au deffus de tous les Anges, & l'honneur que la nature humaine a reçu en lui; car s'uniffant à elle hypoftatiquement, il l'a fait paffer d'un vol leger & hardi au deffus de toute la nature Angelique. Car c'eft au Verbe fait chair que le Pere a dit : Vous êtes mon Fils bien aimé; je vous ai engendré aujourd'hui; (parlant de la generation éternelle du Verbe, qui étant auffi ancienne que Dieu, eft pourtant aujourd'hui, puifqu'il l'engendre continuellement :) Puis parlant enfuite de cette nature humaine en Jefus Chrift; Je ferai, (dit-il) fon Pere, & il fera mon Fils: parce que par l'union hypoftatique la nature humaine a raport à la filiation divine: de forte que parlant de lui' comme Verbe, l'Ecriture dit, Mon Fils que j'ai engendré aujourd'hui ; & parlant de la nature humaine & de fon union hypoftatique avec le Verbe, il eft dit, Je ferai fon Pere, & il fera mon Fils. Or c'eft à cette derniere filiation que tous les Chrêtiens participent en Jefus Christ, ne pouvant point participer à la premiere; avec cette difference cependant] que Jefus Chrift eft le Fils naturel & feul legitime, & que les Chrêtiens font des fils adoptez: ils ne font adoptez qu'en 05 qu'en Jefus Chrift, & par Jefus Chrift, en faveur de cette feconde filiation Jefus Chrift aiant merité par fa filiation divine de faire de tous les hommes des enfans adoptez. .6. Et lors qu'il introduit de nouveau fon premier-né dans le monde il dit: Que tous les Anges de Dieu l'adorent. 7. Pour les Anges, il eft dit d'eux: Celui qui fait porter fes ordres par les efprits, & qui rend la flamme de feu fes miniftres. 8. Mais il eft dit de fon Fils: Votre trône, ô Dieu, durera éternellement; le fceptre de vôtre empire eft un fceptre d'équité. 9. Vous avez aimé la justice & vous avez haï l'injuftice: c'est pourquoi, ô Dieu, vôtre Dieu vous a facré d'une huile de joie par deffus tous ceux qui participeront à vôtre gloire. Jefus Chrift eft reconnu & adoré comme Dieu de tous les Anges, qui flechiffent le genou à fon nom. Les Anges ne font que fes ambaffadeurs & fes miniftres, qui fervent à faire fes volontez; mais celui-là eft le Fils bien aimé, qui peut même commander aux Anges, & les Anges font tropheureux d'être foumis à fon obéiflance. Il eft parlé ici de deux fortes de minifteres des Anges en faveur des hommes: les uns font comme efprits pour éclairer l'entendement, & pour infpirer aux hommes le bien qu'ils doivent faire ; d'autres comme flammes de feu, pour embrafer les cœurs. Toutes les graces qu'une ame reçoit avant que d'être arrivée à Jefus Chrift, quelque élevées qu'elles paroiffent, ce font des graces mediates, qui fe font par le miniftere des Anges, ou comme ardeurs & feux d'amour. Mais quelques gra ces |