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la vue de vôtre vifa- tu tuo

delectage les delices dont tiones in dextera on joüit à vôtre droi- tua ufque in fie feront éternelles. nem.

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Q

PSEAUME LXVI.

Ue Dieu ait pi-Eusmifereatié de nous, & tur noftri,& qu'il nous beniffe: benedicat nobis : qu'il faffe luire fur illuminet vultū nous fon visage: & fuum fuper nos-, qu'il exerce fur nous &

fa mifericorde.

noftri.

mifereatur

Afin que nous con- Ut cognofca. noiffions fur la terre mus in terra via vôtre voye & vôtre tua: in omnibus conduite; & vôtre gentibus falutafalut dans toutes les re tuum.

nations.

O Dieu, que les

Confiteantur

peuples vous loüent: tibi populi Deus: que tous les peuples confiteantur tibi vous rendent hom- populi omnes.

mage.

Que les nations entrent dans la joye & dans l'allegreffe, par

Latentur &

exultent gentes: quoniam judicas populos

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populos in aqui- ce que vous jugez les tate, & gentes peuples dans la juftiin terra dirigis. ce: & que vous con

duifez toutes les na

tions fur la terre. Confiteantur O Dieu, que les tibi populi Deus: peuples vous loüent: confiteantur tibi que tous les peuples populi omnes: vous rendent homterra dedit fruc- mage: la terre a don

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Pour lecture de l'Evangile, le premier chapitre de faint Jean, pour retracer & renouveller fa foi envers les myfteres de la trés-fainte Trinité de l'Incarnation du fils de Dieu, de la fanctification des hommes en lui par l'adoption divine.

I.

I

U commence. 17 N principio ment étoit le erat Verbum,

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Verbe, & le Verbe & Verbum erat

étoit avec Dieu, &

le Verbe étoit Dieu.

apud Deum, &

Deus erat Verbum.

2.Il étoit au commen- 2. Hoc erat in

cement avec Dieu.

principio apud

Deum.

3. Toutes chofes ont 3. Omnia per ip

été faites par lui, & rien de ce qui a été fait n'a été fait fans

lui.

4. Dans lui étoit la vie, & la vie étoit la lumiere des hom

mes.

fum facta funt: fine ipfo factum eft nibil, quod factum eft. 4. In ipfo vita erat, & vita erat lux hominum.

5. Et la lumiere luit 5.Et lux in tene

bris lucet, & te- dans les tenebres, & nebræ eam non les tenebres ne l'ont coprehenderunt. point comprise. 6.Fuit homo mif 6. Il y eut un homfus à Deo, cui me envoyé de Dieu, nomen erat Joan- qui s'appelloit Jean.

nes.

7. Hic venit in 7. Il vint pour fervir teftimonium, ut teftimonium per hiberet de lumi

de témoin, pour rendre témoignage à la lumiere, afin que tous

ne, ut omnes cre. crûflent par lui. derent per illum.

8. Non erat ille 8. Il n'étoit pas la lulux, fed ut tefti- miere; mais il étoit monium perhibe- pour rendre témoiret de lumine. gnage à la lumiere.

9. Erat lux vera, 9. Celui-là étoit la quailluminat om

nem hominem lumine tout homme

veniente in hunc

mundum.

vraye lumiere qui il

vivant dans le mon

de.

10. In mundo to. Il étoit dans le erat, & mundus monde, & le monde per ipfum factus a été fait par lui, & eft, & mundus le monde ne l'a point eum non cogno- connu.

vit.

11. Il eft venu chez 11. In propria

foi, & les fiens ne
l'ont point reçu.
12. Mais il a donné à
tous ceux qui l'ont
reçu, le pouvoir d'ê-
tre faits enfans de
Dieu à ceux qui
croient en fon nom.

;

venit, & fui eum non receperunt. 12. Quotquot aute receperunt eũ, dedit eis poteftatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine

ejus.

que ex voluntate carnis, neque ex volütate viri,fed ex Deo nati funt.

13. Qui ne font 13. Qui non ex point nez du fang, fanguinibus, neni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même. 14. Et le Verbe a été 14. Et verburs fait chair; & il a ha- caro factum eft, bité parmi nous; && habitavit in nous avons vû fa nobis: & vidigloire, comme du mus gloria ejus, Fils unique du Pere, étant plein de grace

& de verité.

gloriam quafi unigeniti à patre plenu gratia &

veritatis.

15. Jean rend témoi- 15. Joannes tefti

gnage de lui, & il crie en difant: Voici

monium perhibet de ipfo,& cla

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