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" II ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. "
Œuvres complètes - Page 485
by Jacques Bénigne Bossuet - 1841
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De la religion considérée dans sa source, ses formes et ses développements ...

Benjamin Constant - 1824
...nous rapporterons quelques - unes des propositions qui furent condamnées. 1re PROPOSITION. — « II ya un état habituel d'amour « de Dieu qui est une charité pure, et sans aucun mé« lange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des « châtiments , ni le désir des récompenses...
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De la religion: considérée dans sa source, ses formes et ses ..., Volume 1

Benjamin Constant - Polytheism - 1824
..., nous rapporterons quelques-unes des propositions qui furent condamnées. ire PROPOSITION. — « II ya un état habituel d'amour « de Dieu qui est une charité pure, et sans aucun mé« lange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des « châtiments , ni le désir des récompenses...
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De la religion: considérée dans sa source, ses formes et ses ..., Volume 1

Benjamin Constant - Polytheism - 1824
...nous rapporterons quelques - unes des propositions qui furent condamnées. ire PROPOSITION. — « Il ya un état habituel d'amour « de Dieu qui est une charité pure , et sans aucun mé« lange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des « châtiments, ni le désir des récompenses...
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De la religion: considérée dans sa source, ses formes et ses ..., Volume 1

Benjamin Constant - Polytheism - 1826
...romaine , nous rap^ porterons quelques-unes des propositions qui furent condamnées. ire PROPOSITION. — «II ya un état habituel d'amour « de Dieu qui est une charité pure, et sans aucun mé« lange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des « châtiments, ni le désir des récompenses...
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De la religion, considérée dans sa source, ses formes et ses développements ...

Henri Benjamin de Constant de Rebecque - 1830
...romaine, nous rapporteVons quelques-unes des propositions qui furent condamnées. i" PROPOSITION. — «II ya un état habituel d'amour « de Dieu qui est une charité pure, et sans aucun mé« lange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des «châtiments, ni le désir des récompenses...
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Œuvres de Fénelon, archevêque de Cambrai, Volume 2

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1835
...venons de marquer, par notre jugement et censure apostolique, traduites du fiaucois en latin. I. Il ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est une charité pure et sans aucun mélange du molif de l'intérêt propre.... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses, n'ont...
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Encyclopédie des gens du monde: répertoire universel des sciences ..., Volume 6

Biography - 1836
...soi-même ? Comment at-il pu avancer dans sa première proposition : «II ya un étal habituel d'autour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif d'Intel et propre. Dans cet état, ni la Crainte des châtiment, ni le désir des récompense* n'y...
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Œuvres de Fénelon, archevêque de Cambrai, Volume 2

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1845
...dangereux tie G la chercher scrupuleusement dans le fond de nos cœurs. 5. On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Alors on aime Dieu au milieu des peines, de manière qu'on ne l'aimerait pas davantage, quand même...
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Histoire de Boussuet: évêque de meaux, Volume 2

cardinal Louis François de Bausset - 1846
...importants. Non-seulement Fénélon y supposoit la possibilité « d'un état habituel d'amour de Dieu , où ni la crainte » des châtiments, ni le désir des récompenses n'ont » plus de part; ou l'on n'aime plus Dieu ni pour le mé» rite , ni pour la perfection, ni pour le bonheur qu'on »...
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Histoire de Fénelon, archevêque de Cambrai, Volume 2

cardinal Louis François de Bausset - 1850
...dont la teneur s'en suit : I. (Explication des Maximes des Saints , p. 10 et n.) « II ya un élat habituel d'amour de Dieu , qui est une charité * pure , et sans aucun mélange du motif de l'mtérêt propre. Ni « la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses, n'ont «• plus...
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