II ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. Œuvres complètes - Page 485by Jacques Bénigne Bossuet - 1841Full view - About this book
| Ch.. Libouroux - 1876 - 212 pages
...propositions contenues dans le livre susdit, et que nous avons condamnées et censurées : « I. Il ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est une...des récompenses n'ont plus de part à cet amour. « II. Dans l'état de la vie contemplative ou unitive, on perd tout motif intéressé de crainte et... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - Sermons, French - 1877 - 488 pages
...venons de marquer, par notre jugement et censure apostoliques, traduites du francois en latin. I. 'il ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est une...motif de l'intérêt propre.,.. Ni la crainte des ïhâtiments, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. On n'aime plus Dieu ni... | |
| Algar Griveau - France - 1878 - 624 pages
...principaux. Au reste, voici le texte de la première proposition condamnée dans le bref d'Innocent XII : « II ya un état habituel d'amour de Dieu qui est une charité pure et sans mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses... | |
| Algar Griveau - France - 1878 - 628 pages
...Au reste, voici le texte de la première proposition condamnée dans le bref d'Innocent XII : « Il ya un état habituel d'amour de Dieu qui est une « charité pure et sans mélange du motif de l'intérêt propre.. . « Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses... | |
| François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1882 - 716 pages
...dangereux de la chercher scrupuleusement dans le fond de nos cœurs. 6. On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Alors on aime Dieu au milieu des peines , de manière qu'on ne l'aimerait pas davantage, quand même... | |
| Catholic Church - 1884 - 884 pages
...„reinen Siebe", eine Untreue gegen J) Sint Sonteyte lautet ber @ag : „On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'interest propre." 2) SSergl. Explic. des Max. des Saints art. XXXVII vrai. bie »erliefjene ®nabe,... | |
| Positivism - 1894 - 460 pages
...de citer quelques-unes des propositions des Maximes des saints condamnées par Innocent XII. « 11 ya un état habituel d'amour de Dieu qui est une charité pure et sans aucun mélange de l'intérêt propre, ni la crainte des châtiments ni le désir des récompenses n'ont plus de pari... | |
| Léon Crouslé - France - 1895 - 708 pages
...première proposition censurée, dans son livre, par la constitution d'Innocent XII, était celle-ci : a II ya un état habituel d'amour de Dieu. qui est une...motif de l'intérêt propre — Ni la crainte des cbatimens, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. On n'aime plus Dieu ni pour... | |
| John Chrysostom - 1895 - 700 pages
...complètement désintéressé, et que la perfection consiste dans un état habituel d'amour de Dieu, auquel ni la crainte des châtiments ni le désir des récompenses n'ont plus aucune part. Cette doctrine est erronée, parce qu'il est impossible de se détacher habituellement... | |
| Pierre Féret - Paris (France) - 1904 - 548 pages
...près de deux cent cinquante '. Ces propositions étaient : • I. » On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure « et sans aucun mélange...récompenses n'ont plus « de part à cet amour.... II. » L'âme fidèle peut aimer Dieu avec un tel désintéressement, « que cette vue de Dieu béatifiant... | |
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