...à près de deux cent cinquante '. Ces propositions étaient : I. « On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure « et sans aucun mélange...châtiments ni le désir des récompenses n'ont plus « de parlà cet amour.... II. « L'âme fidèle peut aimer Dieu avec un tel désintéressement, « que cette...

...divine ; il renonce à la béatitude céleste cherchée pour soi : « On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Alors on aime Dieu au milieu des peines, de manière qu'on ne l'aimerait pas davantage, quand même...

...défenseur et interprète des sentiments de Mme Guyoo, soutint sur le sujet qui nous occupe : « Qu'il ya un état habituel « d'amour de Dieu qui est une charité pure et sans aucun mé« lange de motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments, « ni le désir des récompenses...

...Fénelou. 5. Il Fénelon aveva scritto nel libro delle Massime, p. 10 : « O(i peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de tintérest propre ». , Più tardi l'autore spiegò questa sua definizione dicendo : « Plus rous lirez...

...d'espérance. Voici quelques-unes de celles qui furent censurées par Innocent XII, le ia mai» i699 • « H ya un état habituel d'amour de Dieu, qui est une charité pure et sans aucun mélange de l'intérêt propre ; ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses n'ont plus de...

...le faux dogme du pur amour qui implique l'absolu désintéressement des âmes : « Le pur amour... est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Alors on aime Dieu au milieu des peines de manière qu'on ne l'aimerait pas davantage, quand même...

...dont les propositions suivantes ont été condamnées par Innocent XII : Première proposition : « II ya un état habituel d'amour de Dieu. qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de ['intérêt propre... On n'aime plus Dieu ni pour le mérite, ni pour la perfection. ni pour le bniiheur...

...laquelle peut s'appliquer sans réserve à 1 ' amour naturel de Dieu : On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure, et sans aucun mélange...châtiments, ni le désir des récompenses, n'ont plus part à cet amour. On n'aime plus Dieu, ni pour le mérite, ni pour la perfection, ni pour le bonheur...

...édition de Mons, 1677, dans édition Bridct, pp. 212, 213, 214. 2. « On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Alors on aime Dieu au milieu des peines, de manière qu'on ne l'aimerait pas davantage quand même...

...appartiennent déjà, malgré leur imperfection, au règne des justes. 5° « On peut aimer Dieu d'un amour qui est une charité pure, et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre ». Fénelon précise : « Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses, n'ont plus...